"士论应悲玉石焚"的意思及出处来源翻译赏析

诗词：《次韵子履远寄之作》
朝代：宋代
作者：王安石

飘然逐客出都门，
士论应悲玉石焚。
高位纷纷谁得志，
穷途往往始能文。
柴桑今日思元亮，
天禄何时召子云。
直使声名传後世，
穷通何必较功勋。

中文译文：
轻飘地离开都城的门，
士人们应该为玉石的燃烧而悲伤。
高位者纷纷争名逐利，有谁能实现志向呢？
在穷困的途中，往往才能产生文学才华。
如今在柴桑，我思念着元亮，
不知何时才能被天命所召唤呢？
只要能让声名传遍后世，
贫穷或富贵又何必计较功勋。

诗意和赏析：
这首诗词是宋代王安石创作的，表达了作者对士人在社会中的遭遇和追求的思考。诗中通过对士人境遇的描绘，表达了作者对士人境况的关切和思考。

首句“飘然逐客出都门”，描述了士人离开都城的场景，暗示着士人在社会中辗转流离的遭遇。接下来的两句“士论应悲玉石焚，高位纷纷谁得志”，表达了士人在社会竞争中的艰辛和无奈。士人们应该为玉石燃烧而悲伤，意味着他们不得不放弃自己的志向和理想，为了生存而屈从于现实。

接着的两句“穷途往往始能文”，表明在困境中，士人才能够培养出文学才华。这句表达了王安石对于士人在逆境中磨砺自己、追求文学创作的理解。

接下来的两句“柴桑今日思元亮，天禄何时召子云”，表达了作者对自己的期望和对未来的渴望。作者思念元亮，希望自己能够像元亮一样有所作为，被社会所重用。

最后两句“直使声名传後世，穷通何必较功勋”，表达了作者对于追求声名和财富的思考。作者认为，追求声名和财富并不是最重要的，真正重要的是能够让自己的声名流传后世，为后人所知。

整首诗以对士人命运的关切和对追求的思考为主题，通过对士人境遇的描绘和对自身期望的表达，展现了作者对于社会和人生的思考。诗中的思想内涵丰富，表达了作者关于人生追求和境遇的独特见解，具有一定的启示作用。