| 简介： | “可怜无数山”出自宋代辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》， 诗句共5个字，诗句拼音为：kě lián wú shù shān，诗句平仄：仄平平仄平。 |
| 出处： | 《菩萨蛮·书江西造口壁》 |
| 内容： |
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 (愁余 一作：愁予) |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | 宋词三百首,豪放,山水,抒怀,爱国,菩萨蛮 |
| 诗人： | 辛弃疾 |
| 诗人介绍： | 辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 |
| 翻译： | 菩萨蛮·书江西造口壁翻译及注释翻译 注释 |
| 读音： | yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ, zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi. 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 xī běi wàng cháng ān, kě lián wú shù shān. 西北望长安，可怜无数山。 qīng shān zhē bú zhù, bì jìng dōng liú qù. 青山遮不住，毕竟东流去。 jiāng wǎn zhèng chóu yú, shān shēn wén zhè gū. 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 nbsp chóu yú yī zuò: chóu yǔ (愁余 一作：愁予) |
| 韵脚： | 拼音：kě lián wú shù shān 平仄：仄平平仄平 韵脚：(平韵) 上平十五删 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
可 ：可〈动〉
(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可)
许可;同意;准许
可,许可也。--《广韵》
去不我可。--《诗·小雅·何人斯》
其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。”
距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》
此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》
又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)
能够;可以
可使以其技鸣。--清·黄宗羲《
可kě
⒈是，对，允许不知～否？大家认～。得到许～的。
⒉能～吃。～松～紧。坚不～摧。
⒊值得～亲。～叹。～疑。
⒋认为，感到，够得上～耻。～畏。太～恶。
⒌适合，合宜～口。～合心意。〈引〉尽，在一定范围内不增不减～着用钱。～着脚做鞋。
⒍大约年～十七八。
⒎字义同"却"相近你虽赞成，我～不赞成。
⒏字义同"岂"相近～不错了嘛！
⒐疑问句你～记得吗？
⒑加重语气她做事～真快。他工作～得劲。这～不得了！
⒒正，当一方明月～中庭。
⒓
①能够，有实现的条件这项工作～能提前完成。
②也许，或许别等了，她～能不来了。
⒔
①但，却困难虽大，～是我们能够克服。
②是不是你讲的～是她？
③加重语气真是那样，那～是好极了。
⒕
①〈表〉允许～以，马上就办。
②能够，适宜红薯既～以做副食，又～以代粮食。
③还好，不坏这种电冰箱的质量还～以。
④行，很，厉害你真～以，这么难办的事，都办好了。今天热得够～以。
可kè 怜 ：怜 (形声。从心,粦声。本义哀怜,怜悯) 同本义 憐,哀也。从心。粦声。字亦作怜。--《说文》 矜憐抚掩之也。--《尔雅》 独不怜公子姊邪?--《史记·魏公子列传》 若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。--韩愈《应科目时与人书》 且喜且怜之。--《史记·淮阴侯列传》 天子怜百姓新劳苦,故且休之。--《史记·郦生陆贾列传》 所怜者。--清·袁枚《祭妹文》 又如可怜(值得怜悯);怜见(哀矜,怜悯);怜拯(怜悯拯救);怜鉴(哀怜审察);怜闵(哀怜,同情) 爱,惜 憐,爱也。--《尔雅》 楚人怜之。--《史记·陈 怜（憐）lián ⒈同情～惜。～悯。 ⒉爱惜～爱。 ⒊ ①可爱百花高楼更可～。 ②值得同情可～身上衣正单。 怜líng 1.见"怜悧"﹑"怜牙悧齿"。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 数 ：数 (形声。从攴,娄声。本义点数;计算) 同本义 數,计也。--《说文》 以岁之上下数邦用。--《周礼·廪人》 递数之不能终其物。--《礼记·儒行》 善数不用筹策。--《老子》 珠可历历数也。--明·魏学洢《核舟记》 自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》 又如从一数到十;数拾(查点;收拾);数白道黑(卖弄口舌);数白论黄(计较银钱。白白银。黄黄金);数筹定点(数筹码计算时间);数东瓜,道茄子(尽情谈论各种事情);数米而 炊,称柴而爨(比喻吝啬之极);数数儿;数不胜数;数课(计算并予登记); 数（數）shuò ⒈屡次，经常频～。～见不鲜。～犯边境。 数（數）shǔ ⒈查点，计算当面～清。不可胜～。 ⒉指责，列举过失～落。～说。 ⒊比较起来最突出就～她勤奋。 数(數) shù ⒈指数目，数量岁～。基～。回～。人～太多，这屋容纳不了。 ⒉几，几个（指不确定的数目）～个。～年。～百种。 ⒊迷信者所谓的"天运"、"命运"天～、气～、劫～等都是胡编瞎说。 ⒋ 数cù 1.细密;稠密。 2.细小。参见"数目"。 山 ：山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高～。华～。 ⒉像山的～洪。冰～。～墙（房屋两头的墙）。 ⒊〈喻〉多，太多人～人海。 ⒋蚕簇蚕已上～。 |