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"雅志在山林"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 20:56:20


简介: “雅志在山林”出自宋代陆游的《古风》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yǎ zhì zài shān lín,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《古风》
内容:
少年慕黄老,雅志在山林
火食亦强勉,宁有婚宦心。
失脚堕世网,衰病忽侵寻。
放逐适天幸,独恨山未深。
一床元不睡,翛然横素琴。
开门毛发冷,湖阔月欲沈。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《古风》

少年慕黄老,
雅志在山林。
火食亦强勉,
宁有婚宦心。

失脚堕世网,
衰病忽侵寻。
放逐适天幸,
独恨山未深。

一床元不睡,
翛然横素琴。
开门毛发冷,
湖阔月欲沈。

中文译文:
年轻时憧憬着效仿黄老之道,
追求高雅的志向在山林间。
虽然生活压力也很大,
但宁愿不婚不宦。

然而,我在世俗的纷扰中迷失了方向,
衰老和疾病突然袭来。
被放逐似乎是天意的幸运,
但我独自悔恨山林未能深入。

我整夜不眠地躺在床上,
悠然地弹奏着素琴。
打开门,寒气袭来,
湖面辽阔,月亮即将沉没。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文人陆游创作的作品,表达了他对世俗功名利禄的厌倦和对山林自由生活的向往之情。

诗中的少年慕黄老,指的是向往效仿黄老思想和生活方式的年轻人。黄老是道家学派的代表人物,主张返璞归真,追求自然和谐的生活。陆游通过这一形象,表达了自己对高雅志向和追求自由的向往。

诗中提到的火食,指的是世俗的生活压力和功名利禄的追求。陆游表示虽然生活压力很大,但他宁愿放弃婚姻和官职,选择追求自己的理想。

然而,陆游在世俗的纷扰中迷失了自己,衰老和疾病突然袭来,使他感到迷茫和无奈。被放逐似乎是一种幸运,但他却独自悔恨没有更深入地体验山林的自由和宁静。

最后两句描述了陆游在夜晚的寂静中,独自躺在床上弹奏素琴的情景。开门时,寒气袭来,湖面辽阔,月亮即将沉没,给人一种凄凉和孤寂的感觉。

整首诗词通过对自然和世俗的对比,表达了陆游对自由和宁静生活的向往,以及对功名利禄的厌倦和迷茫。同时,诗中运用了寓情于景的手法,通过描绘自然景物来表达内心的情感,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shào nián mù huáng lǎo, yǎ zhì zài shān lín.
少年慕黄老,雅志在山林。
huǒ shí yì qiáng miǎn, níng yǒu hūn huàn xīn.
火食亦强勉,宁有婚宦心。
shī jiǎo duò shì wǎng, shuāi bìng hū qīn xún.
失脚堕世网,衰病忽侵寻。
fàng zhú shì tiān xìng, dú hèn shān wèi shēn.
放逐适天幸,独恨山未深。
yī chuáng yuán bù shuì, xiāo rán héng sù qín.
一床元不睡,翛然横素琴。
kāi mén máo fà lěng, hú kuò yuè yù shěn.
开门毛发冷,湖阔月欲沈。
韵脚: 拼音:yǎ zhì zài shān lín
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :雅 (形声。从隹,牙声。从隹,与鸟有关。本义鸟名,乌鸦的一种。《说文》楚乌也。”) 正确;合乎规范 雅者,正也。言王政之所由废兴也。--《毛诗序》 文章尔雅。--《史记·三王世家》。索隐皆训正也。 雅之为言正也。--《风俗通·声音》 雅者,古正也。--《白虎通·礼乐》。按说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四 始之本字。 辞令就得谓之雅。 君子安雅。--《荀子·荣辱》。注正而有美德者谓之雅。” 察 雅yǎ ⒈正确的,规范的察纳~言。~乐(原本是西周时的宫廷音乐,后来泛指官方音乐)。~声(指诗歌)。 ⒉高尚,美好大方~性。~观。~正。~兴。文~。 ⒊敬词~鉴。~意。~教。 ⒋交情一面之~。 ⒌平素,向来~素。 ⒍甚,很~善鼓瑟。~非所欲。 雅yā 1."鸦"的古字。 2.用同"丫"。参见"雅鬟"。 雅yá 1.君雅,即君牙,周穆王司徒。 2.小伢,小孩儿。

:志 (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义志气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算) 同本义 志,意也。--《说文》 志,德义之府也。--《国语·晋语》 夫志,气之帅也。--《孟子》 在心为志。--《毛诗序》 思虑为志。--《春秋·说题辞》 志者,臧也。--《荀子·解蔽》 志者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 父在观其志。--《论语·学而》 燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》 小子安知壮士志哉!--《后汉书·班超传》 又曰士志 志zhì ⒈心意,意向,决心诗言~。意~。立~。~在四方。有~者事竟成。 ⒉记,记住博闻强~。永~不忘。〈引〉表示不忘乔迁~喜。沉痛~哀。 ⒊记述,又指记事物的书或文章杂~。碑~。墓~。《三国~》。地方~。 ⒋记号,标记标~。栽树为~。 ⒌〈方〉称轻重,量长短用秤~一~。拿尺~一~。 ⒍ ⒎ ①自愿。 ②志向,意愿。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树~。竹~。森~。防护~。封山育~。 ⒉指林业农~牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的,在一起的人或事石~。碑~。儒~。著作之~。 ⒋