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"拙负故人恩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 00:46:38


简介: “拙负故人恩”出自明代王人鉴的《冬日闲居和居士贞丈韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhuō fù gù rén ēn,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《冬日闲居和居士贞丈韵》
内容:
忽忽寒光早,贫居水上村。
病疏当世事,拙负故人恩
黄叶深樵径,荒烟淡荜门。
凭谁论出处,短褐信乾坤。
朝代: 明代
分类:
诗人: 王人鉴
诗人介绍: 明苏州府长洲人,字德操。少学诗于居节。居吴门彩云桥,堂供古佛,庭前有古桧二,阶下幽花小草,不食荤血,面状枯禅。能诗,有《知希斋集》。
翻译:

《冬日闲居和居士贞丈韵》是明代诗人王人鉴创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
寒冷的光芒匆匆降临,我贫穷地居住在水上的村庄。
因病疏远了世间的事务,愧对了曾经赐予恩宠的故友。
枯黄的叶子铺满了木材的小径,荒凉的烟雾笼罩着篱笆门。
凭谁来评判我的身世,我以简朴的服饰相信天地的运行。

诗意:
这首诗词描述了作者冬日里的闲居生活。他生活贫困,居住在水上的村庄。由于疾病,他疏远了世间的事务,感到愧对曾经赐予他恩宠的故友。诗中描绘了枯黄的叶子和荒凉的烟雾,突显了环境的凄凉和寂寞。最后,作者表示凭谁来评判他的身世,他相信简朴的服饰能够体现天地的运行。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了作者在冬日闲居的景象,透露出一种寂寞、萧瑟的情绪。作者通过寒冷的光芒、贫穷的居住环境、病疏的身体状态以及荒凉的景象,表达了自己的孤独和无奈。诗中的黄叶、深樵径、荒烟等形象描绘,给人一种凄凉的感觉,反映了作者内心的孤寂和对逝去时光的怀念。

诗中的凭谁论出处、短褐信乾坤的句子,表达了作者对自身身世的疑虑和对人生意义的思考。作者以简朴的服饰来表示自己的态度,认为个人的境遇并不重要,相信天地的运行和秩序。

整首诗以简练、自然的语言表达了作者内心的真实感受,情感真挚而深沉。通过对自然景物的描绘和对人生命运的思考,表达了一种孤独、沉寂的境界。这首诗词在揭示人生的无常和命运的无奈的同时,又透露出一种对自然和宇宙秩序的敬畏和信仰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hū hū hán guāng zǎo, pín jū shuǐ shàng cūn.
忽忽寒光早,贫居水上村。
bìng shū dāng shì shì, zhuō fù gù rén ēn.
病疏当世事,拙负故人恩。
huáng yè shēn qiáo jìng, huāng yān dàn bì mén.
黄叶深樵径,荒烟淡荜门。
píng shuí lùn chū chù, duǎn hè xìn qián kūn.
凭谁论出处,短褐信乾坤。
韵脚: 拼音:zhuō fù gù rén ēn
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :拙 (形声。从手,出声。本义笨拙,不灵活) 同本义 拙,不巧也。--《说文》 拙,钝也。--《广雅》 不利于人谓之拙。--《墨子·贵义》 予亦拙谋。--《书·盘庚》 理弱而媒拙兮。--《离骚》 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。--《老子》四十五章 每动作而受嗤,言发口而违理者,拙人也。--《抱朴子》 拙者不足。--《史记·货殖列传》 理弱而媒兮,恐导言之不固。--《楚辞·离骚》 汉家青史上,计拙是和亲。--唐·戎昱《咏史》 姐妹们虽拙,大家一处作伴,也可解些烦闷。--《红楼梦》 又如性拙(生性 拙zhuō ⒈笨,不灵巧~嘴。笨~。勤能补~。人老了~手~脚。 ⒉谦词~见。~笔。~著。

:负 (会意。从人,从贝。本义恃,即依恃,凭仗) 同本义 负,恃也。从人守贝,有所恃也。--《说文》 秦贪,负其强。--《史记·廉颇蔺相如列传》 负势竞上,互相轩邈。--《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。--《左传·襄公十四年》 其异姓负彊而动者,汉已幸胜之矣。--汉·贾谊《治安策》 守自负年德,易之。--明·高启《书博鸡者事》 又如负固(依仗地势险固);负固不悛(依凭险阻而不悔改);负宠(依仗宠爱);负学(依恃才学);负险(凭借险固的地形);负势(依仗权势) 是犹使蚊负山。--《 负 fù ⒈输,败,跟"胜"相对三胜二~。 ⒉背~粮。~荷。~载。~荆请罪。〈引〉担任~责尽职。~有重任。 ⒊遭受~屈。~轻伤。 ⒋仗恃,依靠~嵎顽抗。~险固守。 ⒌具有久~盛名。 ⒍违背,背弃~约。忘恩~义。 ⒎欠~债。 ⒏小于零的~数。 ⒐相对的两方面之反面,跟"正"相对~电。~极。 ⒑ 【负气】赌气。 ⒒ 【负疚】自己觉得惭愧不安。

:故〈名〉 (形声。从攴,古声。从攴”,取役使之意。本义缘故,原因) 同本义 故,使为之也。--《说文》 又明于忧患与故。--《易·系辞传》 则是无故。--《礼记·礼运》 夫有其故。--《国语·楚语》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。--《史记·李将军列传》 又如借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故) 事;事情 昭伯问家故,尽对。--《左传·昭公二十五年》 敢问天道乎,抑人故也?╠《国语·周语下》 故gù ⒈旧,过去的,跟"新"相对~旧。会见~人(故人老朋友)。回到~居。 ⒉意外的事情突然变~。医疗事~。 ⒊事中原遂多~。 ⒋原因缘~∥~。 ⒌存心,有意明知~犯。~意刁难。 ⒍本,原来的思~乡。归~里。遥望~国。 ⒎死,死亡人已~。病~了。 ⒏连词。所以,因此事已明确,~不再问。 ⒐ ⒑ ①旧事,过去的事情已是~事。 ②章程,制度奉行~事。 ③有情节、有吸引力、能感染人的真实的或虚构的事情历史~事。民间~事。曲艺~事。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:恩 (形声。从心,因声。本义恩惠) 同本义 恩,惠也。--《说文》 恩者,仁也。--《礼记·丧服四制》 如此,则上下之恩结矣。--《韩非子·用人》 夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·马中锡《中山狼传》 又 先生之恩,生死而骨肉也。 又如忘恩;报恩;恩润(恩惠德泽);恩义(恩情与道义);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方对人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母) 情谊 大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从。--《三国演义》 恩 恩爱,亲爱 恩 ēn ①恩惠。 ②深厚的情义。 ③姓。 【恩赐】原指封建帝王为笼络人心而给予赏赐。现泛指因怜悯而施舍(含贬义)。 【恩典】 ①恩惠。 ②给予恩惠。 【恩格斯】(1820-1895)全世界无产阶级的伟大导师和领袖,马克思主义的创始人之一。生于普鲁士莱茵释门市。1844年8月底,在巴黎会见马克思。1847年12月至1848年 1月,与马克思合写《共产党宣言》。1864年,同马克思一起创建并领导国际工人协会(即第一国际),与各种反对马克思主义的派别和观点展开原则斗争。马克思逝世后,担 负整理和发表马克思文稿和继续领导国际工人运动的重任。1889年,亲自参加第二国际的建立,同各种机会主义进行坚决的斗争。1895年8月5日在伦敦病逝。著作收入《马克 思恩格斯全集》。 【恩惠】给予或受到的好处。 【恩怨】恩惠和怨恨。 【恩泽】比喻承受恩德,像草木得到雨露。旧时用以称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。