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"担泉带月归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 07:54:38


简介: “担泉带月归”出自宋代释齐已的《偈颂二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dān quán dài yuè guī,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《偈颂二首》
内容:
荐得是,移华兼蝶至。
荐得非,担泉带月归
是也好,郑州梨胜青州枣。
非也好,象山路入蓬莱岛。
是亦没交涉,踏著秤锤硬似铁。
非亦没亦涉,金刚宝剑当头截。
阿呵呵,会也麽,知事少时烦恼少,识人多处是非多。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释齐已
诗人:
翻译:

诗词的中文译文:

第一首:荐得和移华与蝶一起来到。 荐得没有,却带着泉水和月亮回去。 荐得没有也好,郑州的梨比青州的枣更胜一筹。 荐得不是也好,象山的路通向蓬莱岛。 不论有还是没有,都没有交涉,脚踏着坚硬如铁的秤锤。 无论有也没也涉,金刚宝剑就在头顶切割。 啊呵呵,是也不是也,知道事情少烦恼少,认识的人多就是是非多。

第二首:加紧赶路,日每西墜。赶不上日落,只能随波逐流。行而不觉到达,阳关已经越过。醉心于游玩,不再为名节忧愁。在人群中闭目养神,不再顾虑多智慧。不如人事轻松,不担心财富。轻轻松松地度过一生,追求真理。

诗意:这首诗描述了作者对于物质和精神的态度。他认为物质并不重要,有或者没有并无所谓。他更关注的是精神世界的追求和内心的宁静。作者认为在追求真理的道路上,人们应该轻松面对人事纷扰,不为物质和名节所困扰,以达到心灵的自由和平静。

赏析:这首诗具有禅宗风格,意境深远。作者在表面描述了一些物质和名利的对比,然后深层次地探讨了人生的意义和真理的追求。诗中的"是也好,非也好"以及"有,没"的对比,传达了一种超脱尘世的心态,表达了对于物质和名利的淡漠态度。同时,诗中也遥示修行的道路,强调了内心的宁静和对真理的追求。整首诗字数少,却包含了丰富的哲理,给人以深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiàn dé shì, yí huá jiān dié zhì.
荐得是,移华兼蝶至。
jiàn dé fēi, dān quán dài yuè guī.
荐得非,担泉带月归。
shì yě hǎo, zhèng zhōu lí shèng qīng zhōu zǎo.
是也好,郑州梨胜青州枣。
fēi yě hǎo, xiàng shān lù rù péng lái dǎo.
非也好,象山路入蓬莱岛。
shì yì méi jiāo shè, tà zhe chèng chuí yìng shì tiě.
是亦没交涉,踏著秤锤硬似铁。
fēi yì méi yì shè, jīn gāng bǎo jiàn dāng tóu jié.
非亦没亦涉,金刚宝剑当头截。
ā hē hē, huì yě mó,
阿呵呵,会也麽,
zhī shì shǎo shí fán nǎo shǎo, shí rén duō chù shì fēi duō.
知事少时烦恼少,识人多处是非多。
韵脚: 拼音:dān quán dài yuè guī
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :担 (形声。从手,詹声。本义用肩挑) 同本义 儋,何也。从人,詹声。以背曰负,以肩曰儋。--《说文》。字亦作擔”。 担,负也。--《字林》 担囊行取薪。--曹操《苦寒行》 负书担橐。--《战国策·秦策一》 又如肩不能担,手不能提;担戴(肩挑头顶) 背负 承当,承担 吾担悲也。--清·林觉民《与妻书》 又如分担(担负一部分);担承(承担);担扶(担当;扶助);担杜(有能力承担责任的人);担干系(担干纪。负责任) 担 扁低挂在两头的东西 担 dān ①用肩挑~水。 ②承当;负责~任。又见dàn。 【担搁】见【耽搁】。 担 dàn ①担子,用扁担挑的一挑东西。比喻担负的任务货郎~、肩负重~。 ②市担。重50千克。 ③量词。用于成担的东西一~粮。又见dān。 担dǎn 1.击。 2.拂。 担jiē 1.举。 担shàn 1.假借。

:泉〈名〉 (象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义泉水) 同本义 泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。--《说文》 如彼泉流。--《诗·小雅·小昮》 泉之竭矣。--《诗·大雅·召昮》。传泉水从中以益者也。” 泉涓涓而始流。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 酿泉为酒。--宋·欧阳修《醉翁事记》 泉香而酒洌。 泉而茗者。--明·袁宏道《满井游记》 有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》 又如温泉;矿泉;清泉;泉根(泉源);泉脉(地下伏流的泉水);泉涌(泉川喷涌);泉鱼(渊鱼);泉绅(从高山上飞泻下来的泉 泉quán ⒈从地下涌出来的水~水。温~。甘~。喷~。 ⒉水源~源。源~。 ⒊〈古〉一种钱币名~币。

:带 (象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义大带,束衣的腰带) 同本义 带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。--《说文》 不说带。--《仪礼·士虞礼记》 之子无带。--《诗·卫风·有狐》 带裳幅舄。--《左传·桓公二年》 王遂披襟解带,留连不能已。--《世说新语·文学》 子墨子解带围城。--《墨子·公输》 又如带冕(大带和冠冕);带围(腰围,腰带);带钩(皮革腰带上的金属钩。形状一端曲直,另一端为圆钮以承钩。有动物形的,也有铸花纹的); 带 dài ①带子或带状物鞋~、车~。 ②区域沿海一~。 ③携带~上一本书。 ④引导~路。 ⑤附带连说~笑。 ⑥含面~微笑。 【带操】一种以带为器械的艺术体操项目。带子一般为绸缎,长度7米。基本动作有摆动、绕环、蛇形、螺形、抛接等。 【带分数】〈数〉整数后面带着分数的数。 【带余除法】〈数〉若a是任一整数,b是任一正整数,则必唯一存在整数q和r,使a=bq+r,其中0≤r≤b。这里,q叫做b除a的不完全商,简称商,r叫做余数。计算不完全商和 余数的过程叫做带余除法。这个结论可推广到多项式上去。 【带状纹样】见【二方连续纹样】。

:月 (象形。甲骨文字形。象半月形。月”是汉字部首之一。本义月亮) 同本义 月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》 月之从星,则以风雨。--《书·洪范》 礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》 月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》 如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》 又如月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);月”字流觞(酒令的一种。令中必带月”字);月日( 月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮 月yuè ⒈指月球(月亮,月儿),地球的卫星明~。 ⒉像月亮的形状或颜色的~饼。~琴。牙~刀。~白(淡蓝色)。 ⒊时间单位一年分为十二个~。 ⒋按月的~经。~刊。购~票。按~报表。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。