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"纂组断碎"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:10:04


简介: “纂组断碎”出自宋代王柏的《畴依》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zuǎn zǔ duàn suì,诗句平仄:仄仄仄仄。
出处: 《畴依》
内容:
流泽未远,口耳复迷。
纂组断碎,倚托媚时。
大本斲丧,扰扰胡为。
渊源微矣,予将畴衣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王柏
诗人介绍: 王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
翻译:

《畴依》是一首宋代的诗词,作者是王柏。这首诗词以流泽未远、口耳复迷为开头,表达了一种迷茫和困惑的情感。接着描述了纂组断碎、倚托媚时的景象,这里暗指社会风气被扭曲和破坏的现象。接下来,诗中出现了大本斲丧、扰扰胡为的描写,表达了对社会混乱和道德沦丧的担忧和不满。最后,作者指出渊源微矣,自己将畴衣,表达了自己希望通过自身的行为和操守来追求高尚品德的意愿。

这首诗词通过细腻的描写和隐喻的运用,表达了作者对当时社会风气的失望和对道德伦理的思考。流泽未远、口耳复迷的描述,暗示着社会价值观的混乱和迷失。纂组断碎、倚托媚时则表达了对社会道德体系破碎和道德沦丧的忧虑。大本斲丧、扰扰胡为进一步揭示了社会的混乱和不正之风的肆虐。最后,渊源微矣、予将畴衣表明了作者自己将以高尚的品德和操守来自我净化和追求。

这首诗词通过对社会现象的批判和对自身行为的反思,展现了作者对于社会道德价值的关切和对于个人修养的追求。它不仅具有时代特色,反映了宋代社会的某种现实,也具有普遍性,触动着人们对于社会伦理和个人道德的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: liú zé wèi yuǎn, kǒu ěr fù mí.
流泽未远,口耳复迷。
zuǎn zǔ duàn suì, yǐ tuō mèi shí.
纂组断碎,倚托媚时。
dà běn zhuó sàng, rǎo rǎo hú wéi.
大本斲丧,扰扰胡为。
yuān yuán wēi yǐ, yǔ jiāng chóu yī.
渊源微矣,予将畴衣。
韵脚: 拼音:zuǎn zǔ duàn suì
平仄:仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :纂 (形声。从糸,算声。本义赤色的丝带) 同本义 纂,似组而赤。--《说文》 锦乡纂组,害女红者也。--《汉书·景帝纪》 缕纂以为奉。--《国语·齐语》 又如纂组(赤色绶带。亦泛指精美的织锦) 织物,织品 给张姑娘插在纂儿上。--《儿女英雄传》 又如纂儿(妇女的一种发髻);纂心(妇女发髻的中心部分) 纂 收集;汇集 纂就前绪,遂成考功。--《楚辞·天问》 自结绳之代以及秦事,无不纂录。--韩愈《毛 纂zuǎn ⒈〈古〉赤色的丝带锦绣~组,害女红者也(女红纺织刺绣的女工)。 ⒉收集,编辑编~。 ⒊集中~集。

:组 (形声。从糸,且声。与丝织品有关,故从糸。本义具有文采的宽丝带。古代多用作佩印或佩玉的绶) 同本义 组,绶属。其小者以为冠缨。--《说文》。按,织丝有文以为绶缨之用者也。阔者曰组,为带绶;狭者曰条,为冠缨。 掌组。--《周礼·典丝》 厥篚玄纁玑组。--《书·禹贡》 织纴组紃。--《礼记·内则》 系颈以组。--《汉书·高帝纪》 仓皇展转,竟就死于尺组之下。--唐·陈鸿《长恨传》 系燕父子以组。(组,这里指绳索。)--欧阳修《伶官传序》 又如组帐(系以丝带的华丽帷帐);组缨(系冠的丝带 组zǔ ⒈〈古〉丝带,编织织~。素丝~之。 ⒉结合,构成~合。~成。 ⒊若干人结合成的单位学习~。科研~。 ⒋有规律、有系统的,合为一体的~词。~歌。~画。 ⒌量词两~铅笔。 ⒍ ①有目的、有秩序、有系统的结合起来~织春节晚会。 ②按一定的任务、目的建立起来的集体党~织。体育~织。 ③事物的组成系统或各部分之间的关系~织庞大。~织关系。 ④多细胞动、植物体中构成器官的基本单位上皮~织。肌肉~织。 ⑤纺织品经纬的结构这是斜纹~织的布。那是平纹~织的布。

:断 (会意。本义截断,截开) 同本义 断,截也。--《说文》 断木为杵。--《易·系辞下》 三日断五匹,大人故嫌迟。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 公孙弘断发而为越王骑。--《韩非子·说林下》 是断手而续以玉也,故世有易身之患。--《韩非子·用人》 又如断梗(断枝。比喻飘泊无定;指微贱的东西);断金(同心协力,坚固难移);断袖(旧时指男宠;比喻友情深厚);断颡(断头;砍头);断袖之宠(男宠);断头话(决绝的话);断裳(截 断裳衣) 断开;断绝 断者架木通之。--《徐霞客游记·游黄山记》 切肉肉断而发 断 duàn ①长形东西从中截开折~、线~了。 ②断绝~水、关系~了。 ③戒除(烟酒)~烟。 ④判断;决断诊~、当机立~。 ⑤绝对~无此理。 【断编残简】见【残篇断简】。 【断层】岩层的连续性遭到破坏并沿破裂面有明显相对移动的一种断裂构造。根据断层两侧相对移动的性质可分为正断层、逆断层、平移断层等。 【断层面】两部分岩块作相对移动的断裂面。 【断层山】地壳断裂运动形成的块状山体。可分为地垒式断层山和掀斜式断层山。前者山坡为断层崖,后者山形不对称,断裂上升一侧为断层崖,另一侧为平缓山坡。又称断块 山。 【断层崖】〈地〉断层的上升盘突露地表而形成的悬崖。是由于断层线两边岩石受差别侵蚀形成的。断层崖因受垂直于断层面的流水侵蚀而形成v形谷。 【断肠】形容极度思念、悲痛或忧伤。 【断炊】没柴没米不能做饭。形容极为穷困。 【断断】绝对(多用于否定)~不能。 【断简残编】见【残篇断简】。 【断简残篇】见【残篇断简】。 【断交】绝交。常用于国际关系中。 【断句】古书没有标点符号,诵读时根据文义作停顿,或同时在书上按停顿加圈点。这里的句与现代的句不尽相同。 【断裂生殖】某些生物身体断裂后,每段均能生活,生长成新的个体,称为断裂生殖。 【断路】〈理〉电路断开,电流不能通过电路形成回路。断路时,电阻变成无限大,电流为零,路端电压等于电源电动势。 【断然】 ①坚决的;果断的~措施。 ②绝对~不能。 【断头台】设于闹市街心,专用以斩杀犯人的平台。有机器铡刀斩杀和人工斩杀两种。常见于近代西欧各国,以英、法为多◇被废除。 【断弦】死了妻子。 【断线风筝】比喻一去就不再回来的人或物。 【断陷盆地】断块陷落形成的盆地。四周山地常常是高峻陡峭的断层陡崖,盆地底部多为冲积、湖积和洪积平原。如云南昆明的滇池。又称地堑盆地。 【断音】见【顿音】。 【断语】结论。 【断垣残壁】形容建筑物倒塌残破的景象。 【断章取义】不顾别人文章或谈话的整体内容和精神,只孤立地截取其中个别的句段并按自己的意思加以发挥。

:碎 (形声。从石,卒声。石”是汉字部首之一,从石”的字与石头有关。本义破碎) 同本义 碎,细破也。--《广韵》 拊之不时,则缺衔毁首碎胸。--《庄子·人间世》 毂已破碎。--《荀子·法行》 不敢以全物予之,为其碎之之怒也。--《列子·黄帝犊 大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如碎首(撞碎其头);碎折(破碎断裂);碎扯百裂(撕裂得粉碎);碎身粉骨(身体粉碎。指死亡) 因极度忧伤而感到心痛难忍 碎 琐细;繁杂 碎suì ⒈完整的东西破裂成小块、细片破~。粉~。花瓶打~了。 ⒉零星,琐屑~纸。~布。琐~事。 ⒊说话繁絮闲言~语。她就是嘴~。