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"拟住三千年"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 11:50:03


简介: “拟住三千年”出自宋代陆游的《书怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:nǐ zhù sān qiān nián,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《书怀》
内容:
青城结云巢,拟住三千年
御风偶南游,万里栖紫烟。
翠裘绿玉杖,白日凌青天。
招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。
朝咏阴阳歌,暮诵道德篇。
玉童持碧简,笙鹤来翩翩。
海边武夷山,小留赏宿缘。
火食非所乐,巾褐常翛然。
清时未免出,颇息世俗传。
行矣秋风高,去采玉井莲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词《书怀》是宋代陆游所作,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
青城结云巢,拟住三千年。
御风偶南游,万里栖紫烟。
翠裘绿玉杖,白日凌青天。
招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。
朝咏阴阳歌,暮诵道德篇。
玉童持碧简,笙鹤来翩翩。
海边武夷山,小留赏宿缘。
火食非所乐,巾褐常翛然。
清时未免出,颇息世俗传。
行矣秋风高,去采玉井莲。

诗意:
《书怀》这首诗词描述了作者的心境和情感。他以青城结云巢的形象喻指自己,表达了自己对长久隐居的向往。诗中还描绘了作者徜徉在自然风光中的场景,感受着大自然的美妙和宁静。他欣赏着翠裘、绿玉杖等华美的服饰,展现了对高洁品质的追求。他与方瞳翁、鸟爪仙等神仙相遇,象征着对于超凡境界的向往。同时,他也表达了对阴阳、道德的崇敬和吟咏。整首诗抒发了作者对自由、清净和追求真理的渴望。

赏析:
《书怀》以华丽的词藻和抒情的笔触展现了作者内心的诗意和情感。诗中运用了丰富的意象和比喻,将自然景物、神仙传说和哲学思考巧妙地融合在一起,构成了一幅充满诗意的画面。通过表达对自然、对高洁品质和对超凡境界的追求,诗人展现了他对于美好事物的向往和追求,以及对于人生意义的思考。

诗中的描写充满了意境和情感,给人一种清新宁静的感受。作者以自然景物和神话传说作为表达的媒介,将自己的内心情感与宇宙万物相融合,展现了一种超越尘世的境界。整首诗的节奏流畅,用词优美,给人以精神上的愉悦和思考的空间。

总的来说,诗词《书怀》以其华丽的语言和深邃的意境,表达了作者对自由、清净和追求真理的追求,展现了他对美好事物的向往和崇敬。这首诗词具有较高的艺术价值和思想深度,被广大读者所喜爱和赞赏。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng chéng jié yún cháo, nǐ zhù sān qiān nián.
青城结云巢,拟住三千年。
yù fēng ǒu nán yóu, wàn lǐ qī zǐ yān.
御风偶南游,万里栖紫烟。
cuì qiú lǜ yù zhàng, bái rì líng qīng tiān.
翠裘绿玉杖,白日凌青天。
zhāo hū fāng tóng wēng, xiè hòu niǎo zhǎo xiān.
招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。
cháo yǒng yīn yáng gē, mù sòng dào dé piān.
朝咏阴阳歌,暮诵道德篇。
yù tóng chí bì jiǎn, shēng hè lái piān piān.
玉童持碧简,笙鹤来翩翩。
hǎi biān wǔ yí shān, xiǎo liú shǎng sù yuán.
海边武夷山,小留赏宿缘。
huǒ shí fēi suǒ lè, jīn hè cháng xiāo rán.
火食非所乐,巾褐常翛然。
qīng shí wèi miǎn chū, pō xī shì sú chuán.
清时未免出,颇息世俗传。
xíng yǐ qiū fēng gāo, qù cǎi yù jǐng lián.
行矣秋风高,去采玉井莲。
韵脚: 拼音:nǐ zhù sān qiān nián
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :拟 (形声。从手,以声。本义揣度,猜测) 同本义 拟,度也。--《说文》 行止而拟度焉。--《周礼·射人》注 拟之而后言,议之而后动。--《易·系辞上》 先生说的可单是拟题?--《儒林外史》 又如悬拟(凭空虚构);拟足(揣度脚步);拟度(揣度;推测);拟迹(揣度足迹);拟题(应试举子揣度命题) 类似;比拟 复举剑拟之。--《汉书·李广苏建传》 客以剑拟王,王头随堕汤中。(拟比划,作砍的样子。拟”后有于”省略。客用剑向楚王一比划,楚王的人头就落到开水里。--晋·干宝《搜神记》) 拟(攎)nǐ ⒈准备,打算~办。~往广州。 ⒉起草,初步设想~稿。~订。草~计划。 ⒊模仿,仿照模~。~制。  ⒋比,比划,用兵器作杀人的样子比~。举剑~之。

:住 (形声。从人,主声。本义停留) 同本义(站住) 见者呼之曰蓟先生小住。”--《后汉书·蓟子训传》 春光已向梅梢住。--《后汉书》 融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。--《南齐书·张融传》 舞余香尚存,歌尽声犹住。--萧悫《春日曲水》 又如住歇(停止,停歇);住滞(停留);住后(留后;殿后);住锡(僧人在某地居留。锡,锡杖) 停止 杜请裴追之,羊去数里住马,既而俱还杜许。--《世说新语·方正》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。--李白《早发白帝城》 又如住脚(止步);渍(停止) 暂居;居住 住zhù 1.停留;留。 2.停止;停住。 3.居住。 4.指在一段时间里从事某种活动。 5.做动词的补语。表示牢固或稳当。 6.做动词的补语。表示停顿或静止。 7.做动词 的补语。跟"得"或"不"连用,表示力量够得上或够不上。 8.姓。《苕溪渔隐丛话前集》卷六十引宋陈师道《后山诗话》有住时青。参阅唐林宝《元和姓纂》卷八。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:千〈数〉 (形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义 千,十百也。--《说文》 又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年) 千 〈形〉 比喻数甚大;许许多多 清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。” 又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑 (指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆 千qiān ⒈数目十个百为一~。 ⒉〈表〉众多,极大~军万马。~辛万苦。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒎"。

:年 (形声。甲骨文字形,上面是禾”,下面是人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义年成,五谷成熟) 同本义 秊,谷熟也。--《说文》 五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》 五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》 丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》 有年。--《左传·桓公二年》。疏年训为稔。” 尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》 又指一年的收成 凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》 又 凶年不免于死亡。 又如年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒 年(秊)nián ⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数,所以公历规定, 平年三百六十五天, 闰年三百六十六天。 ⒉岁数~龄。~纪。也指按年龄划分的阶段青~。壮~。老~。 ⒊时期乾隆~间。清朝末~。 ⒋年节,有关年节的过~。新~。~画。~糕。 ⒌庄稼收成情况~景。~成。丰~。 ⒍ ⒎ ⒏ ①一年一晃就是两个~头儿。 ②时代旧社会那~头儿,穷人够苦呀。 ③年景这个~头儿好,大丰收。