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"施子净扫地"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 23:10:08


简介: “施子净扫地”出自宋代苏轼的《残腊独出二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shī zi jìng sǎo dì,诗句平仄:平仄仄仄。
出处: 《残腊独出二首》
内容:
幽寻本无事,独往意自长。
钓鱼丰乐桥,采杞逍遥堂。
罗浮春欲动,云日有清光。
处处野梅开,家家腊酒香。
路逢眇道士,疑是左元放。
我欲従之语,恐复化为羊。
江边偶微行,诘曲背城市。
平湖春草合,步到栖禅寺。
堂空不见人,老稚掩关睡。
所营在一食,食已宁复事。
客来岂无得,施子净扫地
风松独不静,送我作鼓吹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《残腊独出二首》是苏轼创作的一首诗词,描绘了作者独自出游的情景和他对自然景色的赞美。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

幽寻本无事,独往意自长。
我在幽静的地方游玩,本无所事,独自前行,心意自由自在。

钓鱼丰乐桥,采杞逍遥堂。
在丰乐桥边垂钓,到逍遥堂采摘杞梓果。

罗浮春欲动,云日有清光。
罗浮山的春天即将到来,云彩洁白明亮。

处处野梅开,家家腊酒香。
到处都有野梅花盛开,家家户户都散发着腊月的酒香。

路逢眇道士,疑是左元放。
在路上遇到一个眼睛有缺陷的道士,让人怀疑他是否是左元放(古代传说中的一个仙人)。

我欲從之语,恐复化为羊。
我本想跟他交谈,但担心自己会被他化为一只羊。

江边偶微行,詰曲背城市。
在江边漫步,顺着弯曲的小路离开城市。

平湖春草合,步到栖禅寺。
平静的湖面上春草茂盛,我步行到了栖禅寺。

堂空不见人,老稚掩关睡。
寺堂里空无一人,老和尚和小和尚都关上门睡觉。

所营在一食,食已宁复事。
他们的生活只是为了满足基本的生活需求,吃饭已经足够,不再有其他事情要做。

客来岂无得,施子净扫地。
客人到来,岂能没有所得,施主正在扫地。

风松独不静,送我作鼓吹。
风吹拂松树,发出孤独的鼓声,伴随着我吟咏。

这首诗词通过描绘自然景色和人物形象,表达了苏轼独自游玩的心境和对自然的赞美。作者在诗中展示了对自由自在的追求,对春天的期待以及对宁静与简朴生活的向往。诗词中融入了一些传说和寓言元素,增添了神秘感和趣味性。整首诗词以自然景色和人物描写为主线,展示了苏轼对自然与人生的思考和感悟,给人一种宁静、淡泊的意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yōu xún běn wú shì, dú wǎng yì zì zhǎng.
幽寻本无事,独往意自长。
diào yú fēng lè qiáo, cǎi qǐ xiāo yáo táng.
钓鱼丰乐桥,采杞逍遥堂。
luó fú chūn yù dòng, yún rì yǒu qīng guāng.
罗浮春欲动,云日有清光。
chǔ chù yě méi kāi, jiā jiā là jiǔ xiāng.
处处野梅开,家家腊酒香。
lù féng miǎo dào shì, yí shì zuǒ yuán fàng.
路逢眇道士,疑是左元放。
wǒ yù cóng zhī yǔ, kǒng fù huà wéi yáng.
我欲従之语,恐复化为羊。
jiāng biān ǒu wēi xíng, jí qū bèi chéng shì.
江边偶微行,诘曲背城市。
píng hú chūn cǎo hé, bù dào qī chán sì.
平湖春草合,步到栖禅寺。
táng kōng bú jiàn rén, lǎo zhì yǎn guān shuì.
堂空不见人,老稚掩关睡。
suǒ yíng zài yī shí, shí yǐ níng fù shì.
所营在一食,食已宁复事。
kè lái qǐ wú de, shī zi jìng sǎo dì.
客来岂无得,施子净扫地。
fēng sōng dú bù jìng, sòng wǒ zuò gǔ chuī.
风松独不静,送我作鼓吹。
韵脚: 拼音:shī zi jìng sǎo dì
平仄:平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :施 (形声。从,也声。本指旗帜) 旗飘动 旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声 施,旗貌。--《说文》 旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐犹阿那也。” 假借为吔”。给,给予。引申为施舍 施,予也。--《广雅》 德施普也。--《易·乾》。释文与也。” 施其功事。--《周礼·内宰》。注赋也。” 齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注惠也。” 旅有施舍。--《左传·宣公十二年》 王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》 留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦 施shī ⒈实行,展示,发挥~行。~展。~工。把本领~出来。 ⒉用上,加上~用。~肥。略~丹粉。 ⒊给予~礼。~遗(遗赠送)。 ⒋ 施yí 1.邪。 2.谓太阳西斜。 3.逶迤斜行。 4.大尺名。 施yì 1.延续;延伸。 2.移易;改变。 施shǐ 1.弃置,忘却。 2.解除。 3.宽缓。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:净 (形声。从水,争声。本义春秋时鲁国北城门争门”的护城河) 同本义 净,鲁北城门池也。--《说文》。按,北城之门曰净门,当因池水名净而命也。公羊传所谓鹿门、争门、吏门,盖以争为之。 京剧中的一类角色 净 假借为瀞”。清洁,洁净。亦用于形容抽象事物。亦指明净 风烟俱净。--吴均《与朱元思书》 亭亭净植。--宋·周敦颐《爱莲说》 又如窗明几净;白净(白而洁净);净本(唐 净(凈、渜)jìng ⒈清洁干~。把手洗~。 ⒉洗,擦洗~脸。 ⒊光,空,没有剩余钱已用~。~打细收。 ⒋纯,全~利。~重五斤。~是黄豆。 ⒌只不要~看别人的缺点。 ⒍戏曲中的一种角色。通称"花脸"。

:扫 (会意。从手,从帚。手拿扫帚表示打扫。本义打扫) 同本义 埽,弃也。--《说文》。字亦作掃。 埽,除也。--《广雅》 掌五寝之埽除粪洒之事。--《周礼·隶仆》 子有廷内,弗洒弗扫。--《诗·唐风·山有枢》 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。--唐·杜甫《客至》 又如扫径(清洁路径);扫尘(扫去尘垢;比喻扫荡残敌,平定乱事);扫脑儿(秃子);扫道(踩出来的路);扫桃(扫面子);扫花以待(表示主人待客的诚意);扫眉才子(指有文才的女子 ) 掠过 千骑飚扫,万乘雷奔。--李白《大猎赋》 又如扫望(扫视 扫(掃)sào 扫(掃)sǎo ⒈用扫帚等除去尘土、垃圾~地。洒~。 ⒉除掉,消除~除。~盲。~雷。 ⒊迅速掠过,使达到各方面~射。~视人群。 ⒋全,尽,所有的~数归还。

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如