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"郢路杂歌尘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:38:05


简介: “郢路杂歌尘”出自唐代许敬宗的《奉和喜雪应制》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yǐng lù zá gē chén,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《奉和喜雪应制》
内容:
山兼州表奇贶,閟竹应遐巡。
何如御京洛,流霰下天津。
忽若琼林曙,俄同李径春。
姑峰映仙质,郢路杂歌尘
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。
飘河共泻银,委树还重璧。
连山分掩翠,绵霄远韬碧。
千里遍浮空,五轫咸沦迹。
机前辉裂素,池上伴凌波。
腾华承玉宇,凝照混金娥。
是日松筠性,欣奉柏梁歌。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 许敬宗
诗人介绍: 许敬宗(公元592年—公元672年),字延族,杭州新城人,唐朝宰相,隋朝礼部侍郎许善心之子。隋大业年间中秀才,后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军,被李密任命为记室。李密兵败之后投奔唐朝,补涟州别驾,秦王李世民问其才学召为秦府学士,贞观八年(634年)任著作郎、监修国史,不久迁中书舍人。咸亨元年(670年)以特进的身份退休。咸亨三年(672年)去世,时年81岁。赠开府仪同三司,谥曰缪。著有文集八十卷,今编诗二十七首。
翻译:

《奉和喜雪应制》是唐代许敬宗创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
山兼州表奇贶,密竹应遥追。
何如御京洛,飘雪下天津。
忽若琼林曙,转瞬李径春。
姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
伏槛观花瑞,举杯庆冬积。
飘河共泻银,垂柳还聚璧。
连山分掩翠,绵霄远隐碧。
千里遍浮空,五轮皆沦迹。
机前辉裂素,池上伴凌波。
腾华承玉宇,凝照混金娥。
是日松筠性,欣奉柏梁歌。

诗意和赏析:
《奉和喜雪应制》描绘了雪景的壮丽和美妙,表达了作者对雪的喜悦之情。
诗的开头写到山地与州表之间的宝贵贡品,表现了自然界的奇妙和瑰丽。接下来的一句描述了竹子应和雪一起舞动的景象,生动地描绘了雪景的远大和瑰丽。
接着,诗人将目光转向京城洛阳,与洛阳的天空相比,下落的雪显得更加壮丽。作者以此来表达自然界中的美与人间的美之间的对比,以及雪带来的喜悦之情。
下一段描绘了雪后的景色,如同早晨的曙光和初春的阳光一样美丽。姑峰山上的云雾映照着仙人的仪态,郢路上的歌声与雪花一起飞舞,展现了冬天的活力与喜庆。
随后,诗人用伏槛观花来表达对雪花的赞美,举杯庆祝冬季的积累。雪花像银子一样飘落到河流中,又像珍珠一样挂在垂柳上,形成了一幅美丽的冬日景象。
接下来的几句诗描绘了山脉和天空的景色,连绵的山峦将美丽的绿色遮掩,天空的蔚蓝色也隐隐约约。这里展现了自然界的壮美和宏伟。
诗的结尾描述了雪花飘洒的景象,千里之内都弥漫着雪的气息,五轮之下都沾染了雪的痕迹。这里表达了雪的广泛覆盖和对整个世界的影响。
最后两句诗以机前辉裂素和池上伴凌波来形容雪花的洁白和飞舞的情景。腾华承玉宇,凝照混金娥,描绘了雪花的华丽和光辉。最后一句诗表达了诗人对雪的喜爱,欣然唱起了柏梁山的歌曲。

总体而言,这首诗词以生动的语言描绘了冬日雪景的美丽和壮丽,表达了作者对雪的喜悦之情。通过对自然界和人间景物的描写,诗人展示了雪花的瑰丽和对冬季的庆祝。诗中运用了丰富的修辞手法和意象,形象地表达了雪花飞舞的场景,以及雪带来的喜庆和活力。整首诗意蕴含着对自然界的赞美和对冬季的热爱,展示了唐代诗人对自然景色的敏锐观察和深厚感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān jiān zhōu biǎo qí kuàng, bì zhú yīng xiá xún.
山兼州表奇贶,閟竹应遐巡。
hé rú yù jīng luò, liú sǎn xià tiān jīn.
何如御京洛,流霰下天津。
hū ruò qióng lín shǔ, é tóng lǐ jìng chūn.
忽若琼林曙,俄同李径春。
gū fēng yìng xiān zhì, yǐng lù zá gē chén.
姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
fú kǎn guān huā ruì, chēng shāng qìng dōng jī.
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。
piāo hé gòng xiè yín, wěi shù hái zhòng bì.
飘河共泻银,委树还重璧。
lián shān fēn yǎn cuì, mián xiāo yuǎn tāo bì.
连山分掩翠,绵霄远韬碧。
qiān lǐ biàn fú kōng, wǔ rèn xián lún jī.
千里遍浮空,五轫咸沦迹。
jī qián huī liè sù, chí shàng bàn líng bō.
机前辉裂素,池上伴凌波。
téng huá chéng yù yǔ, níng zhào hùn jīn é.
腾华承玉宇,凝照混金娥。
shì rì sōng yún xìng, xīn fèng bǎi liáng gē.
是日松筠性,欣奉柏梁歌。
韵脚: 拼音:yǐng lù zá gē chén
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :郢 古邑名 郢,故楚都,在郡江陵北十里。从邑,呈声。--《说文》。朱按,在今湖北荆州府江陵县北,楚武王自丹阳、今宜昌府归州徒此。 春秋战国时楚国都城。在今湖北省江陵县纪南城 汉县名 代称楚国 郢yǐng郢都,春秋时期楚国的都城,在今湖北省江陵以北的纪南城。 郢chéng 1.毕郢,古地名。在今陕西省咸阳市东。

:路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道,来往的通道~途。~径。道~。铁~。〈引〉路程八千里~。 ⒉方向,条理,途径出~。思~。活~。忠谏之~。 ⒊方面,地区几~进攻。东~货物。 ⒋种类头~货。大~货。三~货。 ⒌〈古〉车筚~(柴车)。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省";元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。

:杂 (形声。从衣,集声。本义五彩相合) 同本义 画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》 混合;搀杂 故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》 彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂) 聚会;聚集 杂,聚也。--《广雅》 四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》 又如杂物(聚集事物) 杂 驳杂不纯 夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃 杂(雜、襰)zá ⒈不单纯的,各种各样的~事。~色。~粮。~技。人多太~。 ⒉渗入,混合搀~。混~。 ⒊交错长短相~。 ⒋ ⒌ ⒍

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌