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"妈醉歆焉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 05:03:32


简介: “妈醉歆焉”出自隋代佚名的《纳火礼祀大辰十二首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:mā zuì xīn yān,诗句平仄:平仄平平。
出处: 《纳火礼祀大辰十二首》
内容:
神灵降鉴,天地回旋。
惟声荐矣,妈醉歆焉
诸宰斯入,式礼莫愆。
隤祉降祥,天子万年。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《纳火礼祀大辰十二首》是隋代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描绘了宏大而庄严的祭祀场景,表达了人们对神灵的崇敬和祈福之情。

这首诗词以庄严肃穆的氛围展开,通过描述祭祀仪式中神灵的降临和天地的回旋,表达了一种超凡脱俗的感觉。诗中以“声荐”和“妈醉”来形容祭祀的音乐和舞蹈,描绘了祭祀仪式的热烈和激昂。接着,诗人提到诸宰进入祭祀场地,按照规定的礼仪进行祭祀,以示敬意和庄重。最后一句“隤祉降祥,天子万年”表达了对祈福的期盼,希望天子永享祥福。

整首诗词通过描绘祭祀仪式的场景和细节,表达了对神灵的虔诚崇拜和对天子吉祥长寿的祝福。诗词运用了丰富的意象和形容词,使得整个场景更加生动而庄重。通过音乐、舞蹈、礼仪等元素的描绘,诗人成功地营造出一种庄严神圣的氛围,使读者感受到了祭祀仪式的庄重和威严。

这首诗词既反映了隋代社会对神灵的崇拜和祭祀活动的盛况,也表达了人们对天子的敬爱和美好祝愿。整体而言,这首诗词的诗意在于通过描绘祭祀仪式的场景,展现了人们虔诚崇拜的心态,并表达了对祥瑞吉祥的向往和期待。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shén líng jiàng jiàn, tiān dì huí xuán.
神灵降鉴,天地回旋。
wéi shēng jiàn yǐ, mā zuì xīn yān.
惟声荐矣,妈醉歆焉。
zhū zǎi sī rù, shì lǐ mò qiān.
诸宰斯入,式礼莫愆。
tuí zhǐ jiàng xiáng, tiān zǐ wàn nián.
隤祉降祥,天子万年。
韵脚: 拼音:mā zuì xīn yān
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妈 (形声。从女,马声。本义称呼母亲) 同本义 妈,母也。--《广雅·释亲》 又如有妈的孩子像个宝,没妈的孩子像根草;孩子的妈;谢谢妈 尊称长一辈或年长的妇女 称中老年女仆 妻子,老伴 鸨母 妈mā ⒈母亲~ ~好∶~ ~。 ⒉对女性长辈的称呼,也用作对中、老年妇女的敬称大~。姨~。姑~。张~。

:醉 (会意。从酉,从卒。酉”表示酒,卒”表示终结。酒喝到不能再喝的时候,就醉了。本义醉酒) 同本义(饮酒过量,神志不清) 醉,酒卒也。各卒其度量,不至于乱也。一曰酒溃也。--《说文》。 既醉而出,并受其福。--《诗·小雅·宾之初筵》 对饮酒醉。--唐·柳宗元《童区寄传》 醉里吴音相媚好。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 沉醉不知归路。--宋·李清照《如梦令》 醉能同其乐,醒能述以文者。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 苍颜白发,頺然乎其间者,太守醉也。 醉醇醲。--明·刘基《卖柑者言》 酉,为酒所酣曰醉。 醉zuì ⒈饮酒过量或药物作用,致使神志不清或暂时失去知觉酒~。麻~。 ⒉用酒浸泡过的~蟹。~肉。~枣。 ⒊沉迷,极端爱好沉~。陶~。

:歆〈动〉 飨,嗅闻 其香始升,上帝居歆。--《诗·大雅》 又如歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品) 动 无然歆羡。--《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传歆,欲之动也。” 以弗无子,履帝武敏歆。--《诗·大雅·生民》 又如歆动(触动;惊动) 贪图;羡慕 若易中下,楚必歆之。--《国语·楚语上》 又如歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹) 歆 〈形〉 悦服;欣喜 以言德于民,民歆而德之,则归心焉。--《国语·周语下》 又如歆服( 歆xīn欣喜,羡慕~羡。

:焉 (象形。小篆字形。像鸟形。本义焉鸟) 鸟名 旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。--唐·黄滔《唐城客梦》 通颜”。额 身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。--《荀子·非相》。高亨云焉,盖颜之借字。” 焉 表示指示,相当于之” 草木无知,叩焉何益?--明·马中锡《中山狼传》 又如心不在焉 哪里或那里 且焉置土石。--《列子·汤问》 富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)--清·彭端淑《为学一 焉yān文言用字。 ⒈代词。相当"这个"、"于这个"心不在~。时人异~。 ⒉疑问词。怎么,什么,哪里~能如此?面目美好者,~故必知哉(故原故。知智)?其子~往? ⒊于何,在哪里且~置土石(置放)。 ⒋连词。乃,就,则若赴水火,入~焦没耳。 ⒌助词有厚望~‘暑易节,始一反~。少~,月出于东山之上。