| 简介： | “筮言得咸为艮兑”出自宋代魏了翁的《送郑侍郎四川制置分韵得盖字》， 诗句共7个字，诗句拼音为：shì yán dé xián wèi gěn duì，诗句平仄：仄平平平仄仄仄。 |
| 出处： | 《送郑侍郎四川制置分韵得盖字》 |
| 内容： |
恭惟皇上心，纳纳天同大。 明命辍禁游，往抚蜀雕瘵。 蜀山在何许，斜阳点鸦背。 家住扶桑东复东，却望斜阳铁山外。 金头奴子扼熙秦，银州兵马冲兰会。 使我六年望烽火，征人穿空枕戈祋。 使我千里致钟石，居人轑釜泣粗粝。 县官无蓄租，百姓无藏盖。 上有苍苍之高天，卒然叫中呼不可待。 阃外万戚休，只以一身佩。 我於公行无所赠，筮言得咸为艮兑。 艮山本中虚，兑泽乃上溉。 独於九四论心体，而以朋思为障碍。 原公书此象，长於卧兴对。 蜀道青天蜀平地，君侯一心即难易。 思耕亭前先郑碑，更盾他年后郑记。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 魏了翁 |
| 诗人介绍： | 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 |
| 翻译： | 恭敬地希望皇上心，纳纳天地一样大。 明命令停止禁止游，去安抚蜀雕痨病。 蜀山在哪里，斜阳点鸦背。 家住在扶桑东再向东，但望着夕阳铁山外。 金头奴仆扼熙秦国，银州兵马冲兰会。 让我六年望烽火，被人穿过空枕戈待旦投。 让我千里送钟石，居民镣釜泣粗糙。 县官没有积蓄租，百百姓没有积蓄。 上有蓝蓝的蓝天，突然叫中呼不可待。 外地万戚休，只因为一身佩。 我在你行无所赠，占卜说得都是良兑。 艮山本中虚，兑泽就上灌溉。 独自在九四论心体，而以朋思成为障碍。 原信这象征，长在卧兴回答。 蜀道青天蜀平地，您一个心就难以改变。思耕亭前先郑碑，另外盾其他年后郑记。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | gōng wéi huáng shàng xīn, nà nà tiān tóng dà. 恭惟皇上心，纳纳天同大。 míng mìng chuò jìn yóu, wǎng fǔ shǔ diāo zhài. 明命辍禁游，往抚蜀雕瘵。 shǔ shān zài hé xǔ, xié yáng diǎn yā bèi. 蜀山在何许，斜阳点鸦背。 jiā zhù fú sāng dōng fù dōng, què wàng xié yáng tiě shān wài. 家住扶桑东复东，却望斜阳铁山外。 jīn tóu nú zi è xī qín, yín zhōu bīng mǎ chōng lán huì. 金头奴子扼熙秦，银州兵马冲兰会。 shǐ wǒ liù nián wàng fēng huǒ, zhēng rén chuān kōng zhěn gē duì. 使我六年望烽火，征人穿空枕戈祋。 shǐ wǒ qiān lǐ zhì zhōng shí, jū rén lǎo fǔ qì cū lì. 使我千里致钟石，居人轑釜泣粗粝。 xiàn guān wú xù zū, bǎi xìng wú cáng gài. 县官无蓄租，百姓无藏盖。 shàng yǒu cāng cāng zhī gāo tiān, zú rán jiào zhōng hū bù kě dài. 上有苍苍之高天，卒然叫中呼不可待。 kǔn wài wàn qī xiū, zhǐ yǐ yī shēn pèi. 阃外万戚休，只以一身佩。 wǒ yú gōng xíng wú suǒ zèng, shì yán dé xián wèi gěn duì. 我於公行无所赠，筮言得咸为艮兑。 gěn shān běn zhōng xū, duì zé nǎi shàng gài. 艮山本中虚，兑泽乃上溉。 dú yú jiǔ sì lùn xīn tǐ, ér yǐ péng sī wèi zhàng ài. 独於九四论心体，而以朋思为障碍。 yuán gōng shū cǐ xiàng, zhǎng yú wò xìng duì. 原公书此象，长於卧兴对。 shǔ dào qīng tiān shǔ píng dì, jūn hóu yī xīn jí nán yì. 蜀道青天蜀平地，君侯一心即难易。 sī gēng tíng qián xiān zhèng bēi, gèng dùn tā nián hòu zhèng jì. 思耕亭前先郑碑，更盾他年后郑记。 |
| 韵脚： | 拼音：shì yán dé xián wèi gěn duì 平仄：仄平平平仄仄仄 韵脚：(仄韵) 去声九泰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
筮 ：筮
(会意。从竹,从巫。竹”表草木,巫”表占卜者。本义古代用蓍草占卜的一种迷信活动称筮”)同本义
筮,易卦用蓍也。--《说文》
筮于庙门。--《仪礼·士冠礼》
筴为筮。--《礼记·曲礼》
尔卜尔筮。--《诗·卫风·氓》
卜之,不吉;筮之,吉。--《左传·僖公四年》
又如筮卜(用蓍草及龟甲占卜吉凶);筮仕(初次出仕做官。古人将出仕必先占吉凶,后因称出来作官为出仕);筮验(占筮的证验);筮短龟长(龟卜较筮占灵验);筮人(掌卜筮的人;
司占卦的人);筮问(卜问);筮决(以筮卜决定);筮宅(埋葬时,筮卜坟墓位置的适当与否)
筮shì〈古〉用蓍草算卦的一种迷信活动。 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。 咸 ：咸 (会意。据甲骨文。从戌,从口。戌是长柄大斧,口”指人头∠起来表示大斧砍人头。本义杀) 同本义 咸刘厥敌。--《书·君奭》 毕;终 迄始皇三载而咸,时、激、地、保、人事乎?--汉·扬雄《法言》 感应 …窕则不咸。--《左传》 又如咸腓(妄动);咸感(阴阳相感,夫妇相和) 咸 普遍都,全部 咸,皆也,悉也。--《说文》 庶绩咸熙。--《书·尧典》 周邦咸喜。--《诗·大雅·崧高》 村中闻有此人,咸来问讯。--晋·陶渊明《桃花源记》 咸怃然。--唐·柳宗元《柳河东集》 京城 咸（ ⒉鹹）xián ⒈都、皆～知。老少～宜。 ⒉盐的味道，跟"淡"相对～肉。菜～了。 咸jiān 1.束棺木的绳索。 咸jiǎn 1.通"减"。剪除;灭绝。参见"咸黜"。 2.姓。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 艮 ：艮 指食物不易咬动或嚼烂 不松脆 艮 八卦之一,代表山 珍禽怪兽、佳果文竹于此处) 方位名。东北方 艮gěn〈方〉 ⒈性直，说话生硬这人太～。 ⒉食物韧而不脆～饼。～萝卜。 艮gèn八挂之一。代表山。 兑 ：兑 (会意。从人,从囗,八象气之舒散,兄者与祝同意。从八,与曾同意,今字作悦。本义喜悦) 同本义 兑,说也。--《说文》 兑为口。--《易·说卦》 兑者说也。--《易·序卦》 佞兑而不曲。--《荀子·脩身》。注兑,悦也。” 见由则兑而倨。--《荀子·不苟》 豫通而不失乎兑。--《庄子·德充符》 多兑道以为上。--《管子·七臣七主》 祷祠而求福,雩兑而请雨。--《淮南子·泰族》 又如兑悦(喜悦) 通锐(畲??))”。锋利 两铤交之置如平,不如平不利,兑其两末。--《墨子·备城门》 为人巧转而兑 兑 duì ①凭票据支付或领取现金～换。 ②八卦之一，代表沼泽，参见【八卦】。 ③兑换；换。 【兑换券】外汇兑换券的简称。一种含有外汇价值的人民币凭证。又叫外汇券。 【兑现】 ①凭票据向银行换取应得的现款。 ②按已经许诺的去做。 兑ruì 1.锋利。 2.尖，上小下大。 |