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"籁寂寂时星历历"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 21:39:17


简介: “籁寂寂时星历历”出自宋代许月卿的《八角》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lài jì jì shí xīng lì lì,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《八角》
内容:
八角亭中天似水,七言城里夜未央。
主人解榻贤材馆,门客避堂上下床。
籁寂寂时星历历,泉涓涓处山苍苍。
主人门客皆觞咏,羽扇纶巾独篆香。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 许月卿
诗人介绍: (1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
翻译:

《八角》是宋代许月卿创作的一首诗词,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
八角亭中天像水,
七言城里夜未央。
主人离床,贤材馆,
门客避堂上下床。
夜静时,星星点点,
泉水涓涓,山峦苍苍。
主人和门客举杯赞美,
羽扇纶巾独自点香。

诗意与赏析:
这首诗通过描绘八角亭中的美景和夜晚的场景,展现了主人的聪明才智和门客的敬仰之情。

诗人以“八角亭中天像水”来形容亭子内的天空,给人一种宁静而澄澈的感觉。接着,他描述了“七言城里夜未央”,暗示夜晚的时光还未消磨殆尽。这样的描绘使读者感受到了夜晚的宁静和无尽的可能性。

诗中提到了主人离开床榻,前往贤材馆,而门客则避让在堂上或床下。这揭示了主人的高才能和地位,以及门客对主人的尊敬和敬仰之情。这种社交场景展示了主人的人脉广泛,交际圈子与贤能之士相得益彰。

接下来,诗人运用形象化的语言,描述了夜晚的寂静和星空的璀璨,以及泉水的涓涓流淌和山峦的苍茫。这样的描绘增添了诗词的意境,营造出一种幽静和恢弘的氛围。

最后,诗人提到主人和门客举起酒杯,吟唱赞美之词。主人独自点燃香烟,手持羽扇,头戴纶巾,独自享受这美好时刻。这一描写体现了主人的优雅和独立思考的能力,也突出了他的品味和艺术修养。

总体而言,这首诗词通过描绘景物、人物和气氛,展现了主人的才华和门客的敬佩之情,同时传达了诗人对美好时刻的赞美和渴望。读者在阅读中可以感受到夜晚的宁静、主人的高尚品味和门客的虔诚崇敬,同时也能感受到自然景色的宏伟和宁静之美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bā jiǎo tíng zhōng tiān shì shuǐ, qī yán chéng lǐ yè wèi yāng.
八角亭中天似水,七言城里夜未央。
zhǔ rén jiě tà xián cái guǎn, mén kè bì táng shàng xià chuáng.
主人解榻贤材馆,门客避堂上下床。
lài jì jì shí xīng lì lì, quán juān juān chù shān cāng cāng.
籁寂寂时星历历,泉涓涓处山苍苍。
zhǔ rén mén kè jiē shāng yǒng, yǔ shàn guān jīn dú zhuàn xiāng.
主人门客皆觞咏,羽扇纶巾独篆香。
韵脚: 拼音:lài jì jì shí xīng lì lì
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十二锡   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :籁 (形声。从竹,赖声。本义古代一种管乐器,三孔) 同本义 吹鸣籁。--《史记·司马相如传》。集解籁,箫也。” 爽籁发而清风生。--王勃《滕王阁序》 又如籁竽(箫与竽,用竹制的管乐器);籁龠(古管乐器。籁,三孔;龠,六孔)。又指箫 从孔穴中发出的声音。亦泛指一般的声响 籁lài〈古〉一种三孔管乐器吹鸣~。〈引〉从孔穴中发出的声音。泛指声音万~俱寂。

:寂 (形声。从宀,叔声。本义静悄悄,没有声音) 同本义 寂,无人声。--《说文》 寂寥宇宙。--《四子讲德论》 寂兮寥兮,独立不改。--《老子》 寂然不动。--《易·系辞上》 四面竹树环合,寂寥无人。--柳宗元《永州八记》 满坐寂然。--《虞初新志·秋声诗自序》 人视端容寂。--明·魏学洢《核舟记》 俄而寂然。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如寂寂悄悄(悄悄地,不弄出声音地);寂密(隐密);寂天寞地(悄无声息) 安详闲静,心志淡泊 旷然无忧患,寂然无思虑。--嵇康《养生论》 寂jì ⒈没有声音~静。 ⒉

:寂 (形声。从宀,叔声。本义静悄悄,没有声音) 同本义 寂,无人声。--《说文》 寂寥宇宙。--《四子讲德论》 寂兮寥兮,独立不改。--《老子》 寂然不动。--《易·系辞上》 四面竹树环合,寂寥无人。--柳宗元《永州八记》 满坐寂然。--《虞初新志·秋声诗自序》 人视端容寂。--明·魏学洢《核舟记》 俄而寂然。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如寂寂悄悄(悄悄地,不弄出声音地);寂密(隐密);寂天寞地(悄无声息) 安详闲静,心志淡泊 旷然无忧患,寂然无思虑。--嵇康《养生论》 寂jì ⒈没有声音~静。 ⒉

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:星 (象形。从晶,生声。晶象形。本义星星) 同本义 星,万物之精,上为列星。--《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。 日月星辰。--《书·尧典》 四曰星辰。--《书·洪范》。郑注星,五星也。” 列星随旋,日月递炤。(炤照耀)--《荀子》 又如星筹(寿算之筹);星霜(比喻年月);星桥(神话传说中的鹊桥。也作银桥);星布(天星密布);星列(天星罗列) 星宿,中国古代指星座 星xīng ⒈天空中能看见的有亮光的天体,通常是指夜间天空中有亮光的天体恒~。行~。卫~。牛郎~。月明~稀。 ⒉微小或细碎的东西~火。零~儿。 ⒊秤杆上标记斤、两、钱的小点定盘~。 ⒋星宿名,二十八宿之一。

:历 (形声。从謪,厤声。从止”,表示与脚、行走有关。本义经过) 同本义 历,过也。--《说文》 深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。--汉·司马迁《报任少卿书》 历齐河。--清·姚鼐《登泰山记》 已历三世。--《三国志·诸葛亮传》 身不历农亩之劳。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 历两京左右通政。--清·张廷玉《明史》 又如身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多 历(歷、 ⒋曆、 ⒋厤)lì ⒈经过经~。~尽千辛万苦。 ⒉经过了的~史。~代。~年。~届。 ⒊遍,逐个,~览。~记。 ⒋指历法,推算年、月、日和节气的方法阳~。农~。也指记载年、月、日和节气等的书、表、册页~书。年~。画~。挂~。 ⒌ ⒍

:历 (形声。从謪,厤声。从止”,表示与脚、行走有关。本义经过) 同本义 历,过也。--《说文》 深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。--汉·司马迁《报任少卿书》 历齐河。--清·姚鼐《登泰山记》 已历三世。--《三国志·诸葛亮传》 身不历农亩之劳。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 历两京左右通政。--清·张廷玉《明史》 又如身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多 历(歷、 ⒋曆、 ⒋厤)lì ⒈经过经~。~尽千辛万苦。 ⒉经过了的~史。~代。~年。~届。 ⒊遍,逐个,~览。~记。 ⒋指历法,推算年、月、日和节气的方法阳~。农~。也指记载年、月、日和节气等的书、表、册页~书。年~。画~。挂~。 ⒌ ⒍