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"貌同觉神异"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 16:32:42


简介: “貌同觉神异”出自宋代杨万里的《读渊明诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mào tóng jué shén yì,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《读渊明诗》
内容:
少年喜读书,晚悔昔草草。
迨今得书味,又恨身巳老。
渊明非生面,稚刿识巳早。
极知人更贤,未契诗独好。
尘中谈久睽,暇处目偶到。
故交了无改,乃似未见宝。
貌同觉神异,旧翫出新妙。
琱空那有痕,灭迹不须扫。
腹胂八珍初,天巧万象表。
向来心独苦,肤见欲幽讨。
寄谢颖滨翁,何谓淡且槁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《读渊明诗》是杨万里在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

少年喜读书,晚悔昔草草。
年轻时热爱读书,晚年后悔当初草率行事。

迨今得书味,又恨身巳老。
如今读书的滋味,却又懊悔自己已经老去。

渊明非生面,稚刿识巳早。
渊明并非生得英俊,但他早早地有了才智。

极知人更贤,未契诗独好。
他深知他人更加聪明,但他自己对诗词有着独特的喜好。

尘中谈久睽,暇处目偶到。
长时间在尘世中漂泊,偶尔在闲暇时才能看到。

故交了无改,乃似未见宝。
与老友交往没有改变,就像未曾离别一样珍贵。

貌同觉神异,旧翫出新妙。
外表相似,但内心感受却截然不同,旧作品中展现出新的魅力。

琱空那有痕,灭迹不须扫。
宝石空中飞舞,不留下痕迹,无需擦拭。

腹胂八珍初,天巧万象表。
天地之间的奇妙变化,如同腹中的珍宝初露。

向来心独苦,肤见欲幽讨。
一直以来内心孤独而痛苦,外表却显得欲言又止。

寄谢颖滨翁,何谓淡且槁。
寄给颖滨翁的信,表达了作者内心的淡泊和憔悴。

这首诗词表达了杨万里对自己年少时读书的喜悦和晚年的懊悔之情。他认识到自己的才智并不出众,但对诗词有着独特的钟爱。他感叹时光的流逝,对友谊的珍视,以及艺术创作中的新意和独特之处。整首诗词以简洁的语言表达了作者对人生和艺术的思考,展现了他内心深处的情感和对岁月流转的感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shào nián xǐ dú shū, wǎn huǐ xī cǎo cǎo.
少年喜读书,晚悔昔草草。
dài jīn dé shū wèi, yòu hèn shēn sì lǎo.
迨今得书味,又恨身巳老。
yuān míng fēi shēng miàn, zhì guì shí sì zǎo.
渊明非生面,稚刿识巳早。
jí zhī rén gèng xián, wèi qì shī dú hǎo.
极知人更贤,未契诗独好。
chén zhōng tán jiǔ kuí, xiá chù mù ǒu dào.
尘中谈久睽,暇处目偶到。
gù jiāo liǎo wú gǎi, nǎi shì wèi jiàn bǎo.
故交了无改,乃似未见宝。
mào tóng jué shén yì, jiù wán chū xīn miào.
貌同觉神异,旧翫出新妙。
diāo kōng nà yǒu hén, miè jī bù xū sǎo.
琱空那有痕,灭迹不须扫。
fù shèn bā zhēn chū, tiān qiǎo wàn xiàng biǎo.
腹胂八珍初,天巧万象表。
xiàng lái xīn dú kǔ, fū jiàn yù yōu tǎo.
向来心独苦,肤见欲幽讨。
jì xiè yǐng bīn wēng, hé wèi dàn qiě gǎo.
寄谢颖滨翁,何谓淡且槁。
韵脚: 拼音:mào tóng jué shén yì
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :貌 (形声。从豹省,皃声。本作皃”,从人白”,象人面形。儿,古文人”字。本义面容,相貌,容貌) 同本义(外在的仪表,生就的形象) 皃,颂仪也。--《说文》。按,面之神气曰颂,面之形状曰皃。 夫皃情之华也。--《国语·晋语》 貌思恭。--《论语》。皇疏动容谓之皃。” 貌耸神溢。--唐·李朝威《柳毅传》 人之貌有与也。--《庄子·养生主》 子产蹴然改容更貌。--《庄子·德充符》 貌甚寝。--明·魏禧《大铁椎传》 又如貌团团(形容面容姣圆、丰润的样子);貌侵(容貌丑陋 貌(皃)mào ⒈面容,长相面~。容~。相~。 ⒉外表,外观外~。~合神离。形~奇伟。 ⒊情态,样子笑~。愉快~。花园的全~。 貌mò 1.描绘。 2.指刺绣图像。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng

:觉〈动〉 jiao 睡醒 觉,悟也。从见,寃省声。--《说文》 上欲起贤,未觉。--《汉书·董卓传》 觉而之渐台。--《汉书·邓通传》 又如觉卧(觉醒时和寝卧时);觉寤(睡醒);觉寝(自睡中觉醒) 通挍”、校”。比较,较量 如此贤不肖相觉。--《孟子·离娄下》注 我才不及卿,乃觉三十里。--《世说新语》 觉 〈名〉 俗称睡眠为睡觉 且有大觉而后知此其大梦也。--《庄子·齐物论》 觉见卧闻。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 惟觉时之枕席。--唐·李白《梦游天姥吟留别》诗 又如睡了一大觉 觉(觴)jiào ⒈睡眠午~。睡~。 ⒉见jué㈠。 觉(觴)jué ⒈感到,感受,辨别感~。视~。嗅~。不~日西斜。 ⒉发现发~。察~。 ⒊醒悟~醒。~悟。 ⒋见jiào。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:异 (会意。異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾从畀。畀,予也。本义奇特;奇异;奇怪) 同本义 异,怪也。--《玉篇》 异,奇也。--《广韵》 何以异哉。--《列子·杨朱》 异乎交益之士。--左思《魏都赋》 妇人异甚。--《战国策·赵策》 产异蛇。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 觉无异能。--唐·柳宗元《三戒》 父异焉。--宋·王安石《伤仲永》 又如异疾(奇怪的病症);异形(怪异或奇特的形状) 不同 礼者为异。--《礼记·乐记》。注谓别贵贱也。” 事为异别。--《礼 异(異)yì ⒈不同,不同的~乎寻常。同工~曲。 ⒉别的,另外的~地。~军突起。 ⒊分开~居。离~。 ⒋特殊的~味。优~。 ⒌惊奇,奇怪惊~。诧~。~想天开。 ⒍