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"扣门僧正闲"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 02:08:32


简介: “扣门僧正闲”出自明代田艺蘅的《夜投禅院》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kòu mén sēng zhèng xián,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《夜投禅院》
内容:
暝暝溪路转,初月隐林间。
孤灯在深竹,清流影前山。
倚树露欲滴,扣门僧正闲
宿好雅相得,明发何能还。
朝代: 明代
分类:
诗人: 田艺蘅
诗人介绍: 浙江钱塘人,字子艺,田汝成子。以贡生为徽州训导,罢归。作诗有才调,博学能文。为人高旷磊落,性放旷不羁,好酒任侠,善为南曲小令。至老愈豪放,斗酒百篇,人疑为谪仙。有《大明同文集》、《留青日札》、《煮泉小品》、《老子指玄》及《田子艺集》。
翻译:

《夜投禅院》是明代诗人田艺蘅所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
暝暝溪路转,
初月隐林间。
孤灯在深竹,
清流影前山。
倚树露欲滴,
扣门僧正闲。
宿好雅相得,
明发何能还。

诗意:
这首诗词描绘了一个夜晚的景象,诗人在夜间到禅院中寻找心灵的宁静。他走过暗暗的溪路,初月刚刚升起,隐约在树林之间。在深深的竹林中,有一盏孤灯,它的光芒映照在清澈的溪流和山影之前。诗人倚靠在树旁,露水快要滴落下来,他敲门请求禅院中的僧人开门,但僧人却是闲散无事。诗人在禅院过夜,与僧人相处得很好,天明之后他不舍离去。

赏析:
《夜投禅院》以简洁明快的语言描绘了夜晚禅院的景象,给人一种宁静、幽静的感觉。诗中所描绘的自然景色和禅院的氛围相得益彰,表达了诗人寻求心灵宁静的愿望。

首先,诗中的暝暝溪路和初月隐林间,以及孤灯在深竹和清流影前山的描写,展现了夜晚的宁静和自然之美。这些景象通过细腻的描写,使读者仿佛置身其中,感受到了夜晚的静谧和山林的幽深。

其次,诗中的倚树露欲滴和扣门僧正闲,表现了诗人的孤寂和寻求心灵慰藉的心情。诗人倚靠在树旁,感受露水滴落的清凉,同时期待着禅院中僧人的开门。然而,这位僧人却是闲散无事,这种对比强化了诗人内心的孤独和渴望得到关怀的情感。

最后,诗人在禅院度过了一夜,与僧人相处得很好。宿好雅相得,明发何能还。这两句表达了诗人与僧人之间的共鸣和相互理解。诗人在禅院的短暂停留中找到了心灵的寄托,对这种美好的经历和相知相惜的关系,诗人难以割舍,不愿离去。

总体而言,这首诗词通过对夜晚禅院景象的描绘,表达了诗人寻求心灵宁静和寄托的愿望。同时,诗中的自然景色和人物形象的对比,以及与僧人共度一夜的经历,增添了诗词的情感层次和意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: míng míng xī lù zhuǎn, chū yuè yǐn lín jiān.
暝暝溪路转,初月隐林间。
gū dēng zài shēn zhú, qīng liú yǐng qián shān.
孤灯在深竹,清流影前山。
yǐ shù lù yù dī, kòu mén sēng zhèng xián.
倚树露欲滴,扣门僧正闲。
sù hǎo yǎ xiàng dé, míng fā hé néng hái.
宿好雅相得,明发何能还。
韵脚: 拼音:kòu mén sēng zhèng xián
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :扣〈动〉 (形声。从手,口声。本义拉住,牵住) 同本义 扣,牵马也。--《说文》 扣马而谏。--《史记·伯夷叔齐传》 梁由靡扣缪公之骖。--《淮南子·泛论》 太子与郭荣扣马。--《左传·襄公十八年》 又如扣马(牵住马,不使前进。也作叩马”);环环相扣;扣身(紧身,衣服紧贴身子) 捆绑;拘押 假借为敂”(击)。敲击 扣之其声清扬而远闻。--《荀子·法行》 扣石垦壤。--《列子·汤问》 于乱石间择其一二扣之。--宋·苏轼《石钟山记》 又如扣扉( 扣( ⒈釦)kòu ⒈衣钮白~子。衣~儿。 ⒉用圈、环等东西套住或系住~上门。~好钮子。 ⒊绳结打个绳~。系个活~儿。 ⒋从中减去一部分~除。打折~。 ⒌强留,关押~留。把他~起来。 ⒍把器物的口朝下放或覆盖东西杯子~在桌上。大碗~着鱼儿。〈引〉使相合这话紧~他的心意。 ⒎拉住,牵住~马。 ⒏〈古〉通"叩"。敲,打。

:门 (象形。甲骨文字形,象门形。门”是汉字的一个部首。本义双扇门,门) 同本义 閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。 五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》 门常闭。--《墨子·号令》 门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》 又如门阑(门帘;门框);门钉(大门上的圆头装饰物);门楔(门榄两端靠门框竖立的短木);门吊儿(门上的搭钩);门坎(门槛) 房屋、围墙、车船 门(閠)mén ⒈建筑物的进出口,设在进出口能开关的装置,泛指进出口前~。城~。洞~。飞机~。 ⒉形状或作用像门的炉~。球~。电~。 ⒊诀窍,途径,方法窍~。入~。找~路。 ⒋家,家族一~大小。双喜临~。灭~之祸。 ⒌宗教或学术思想的派别教~。佛~。左道旁~(指不是正经的东西)。 ⒍分类~类。分~别类。 ⒎跟师傅有关的~徒。同~(师兄弟)。 ⒏量词三~大炮。四~课程。 ⒐

:僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

:正 农历一年的第一个月 正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。--《集韵·清韵》 箭靶的中心 终日射候,不出正兮。--《诗·齐风·猗嗟》 引申为目标 刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。--《马王堆汉墓帛书》 正 通征” 征税 正其货贿。--《周礼·地官·司门》。郑注正,读为征。” 唯加田无国正。--《周礼·夏官·司勋》 谨正盐筴。--《管子·海王》。李哲明云正,税也,正、征古字通用。” 出兵,征讨 正zhèng ⒈在中间,不偏不斜~中。~午。~厅。~东。~前方。〈引〉 ①合符法则的,规矩的~道。~派。~当。~楷。 ②图形的各边长度相等,各个角的大小也相等的~方形。~三角形。 ①端庄,正派~经样。他是~经人。 ②正当,合格办~经事。买~经货。 ⒉言行好,办事公道~直。公~。品质~。光明~大。 ⒊纯,不杂~红。~宗川味。 ⒋副词。恰,合适~打八点钟。他来得~好。 ⒌副词。〈表〉动作在进行中~在研究。~在办理。~下着雨。 ⒍改掉偏差或错误~误。改~。纠~。矫~。 ⒎使不歪斜~一~帽子。 ⒏〈表〉相对两个面之积极的或主要的一面,跟"反"、"负"、"副"等相对~面。~比。~电。~极。~数。~职。~本。~件。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ 正zhēng正月,夏历每年的第一个月新~。

:闲 (会意。从门中有木。本义栅栏) 同本义 闲,阑也。--《说文》 人闲有家。--《易·家》。注;阑也。” 日闲舆卫。--《易·大畜》。注阂也。” 舍则守王闲。--《周礼·虎贲氏》。郑玄注闲,梐枑。”贾公彦疏闲与梐枑皆禁卫之物。” 马厩,关养马的地方 天子十有二闲,马六种。--《周礼·夏官》 龙与闲驹。--《汉书·百官表》 又如闲厩(古代皇家养牲口的地方);闲驹(养马之所) 伦理道德的规范、界限 掌十有二闲之政教。--《周礼·痩人》 大德不逾闲,小德出入可也。--《论语 闲xián ⒈没有事做空~。清~。~白了头。 ⒉放着,不使用~着。~置。 ⒊静,安静~夜。~庭。"閒"另见间(閒)。 ⒋与正事无关~话。~人勿进。 ⒌栅栏,养马的圈厩~。〈引〉防止建极~邪(建立准则,防止邪说)。 ⒍ ⒎ 闲jiàn 1.空隙;缝隙。 2.指空子,可乘的机会。 3.嫌隙,隔阂。 4.阻隔;间隔。 5.差别;距离。 6.间杂,夹杂。 7.离间。 8.间谍。 9.伺候;侦伺。 10.私下 。 11.非难;毁谤。 12.参与。 13.引申为介绍。 14.干犯。 15.更迭,交替。 16.引申为代替。 17.痊愈。 18.间或。 19.拔去或锄去多馀的。 20.乘,趁(时 间﹑机会)。 闲jiān 1.中间;内。亦指事物两者的关系。 2.一定的空间或时间里。 3.一会儿;顷刻。 4.近来。 5.量词。房室单位。有时也指学校﹑工厂﹑商店等的单位。 6.量词 。格﹑片﹑瓣。 7.量词。指动作次数。 闲jiǎn 1.通"简"。检阅,视察。 2.通"简"。简省。 3.用同"涧"。