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"廉听辟言路"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-28 03:53:15


简介: “廉听辟言路”出自宋代陆游的《岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lián tīng pì yán lù,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵》
内容:
高皇昔中兴,风雨躬沐栉;一士未尝遗,万里皆驰馹。
廉听辟言路,虚怀询得失。
孤臣实草芥,亦获对宣室,龙颜宛在目,德不报万一。
桥山松柏寒,泪尽史臣笔。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵,
高皇昔中兴,风雨躬沐栉;
一士未尝遗,万里皆驰馹。
廉听辟言路,虚怀询得失。
孤臣实草芥,亦获对宣室,
龙颜宛在目,德不报万一。
桥山松柏寒,泪尽史臣笔。

诗意:
这首诗词表达了陆游对岁末时光的感慨和思考。他回顾了过去的岁月,感叹自己的有限余年已经不多,而休息的日子却被悲伤所迫而无法得到。他提到了高皇(指宋太祖赵匡胤)昔日的功绩,以及自己作为一名士人,始终未曾被遗忘,即使在万里之外也被人所赞颂。他谦虚地说自己虚怀若谷,愿意倾听各种言论,虚心求取得失之道。他自称为孤臣,虽然只是微不足道的存在,但也曾获得过对皇室的赏识。他心中始终怀揣着皇帝的形象,但他深知自己的德行无法报答万一(即无法报答皇帝的恩德)。最后,他以桥山松柏的寒冷形容自己的心情,表示自己的泪水已经流尽,无法再用史臣的笔墨来表达。

赏析:
这首诗词展现了陆游对自己有限的余年和无法休息的悲伤感受的思考。他通过回顾过去的历史和自己的身份地位,表达了对高皇功绩的敬仰和对自己微不足道存在的认知。他的虚怀和对得失的思考展示了他作为一名士人的品质。他对皇帝的形象和对德行的追求体现了他的忠诚和对道德的重视。最后,他以桥山松柏的寒冷来形容自己的心情,表达了他内心的悲伤和无法言表的感受。整首诗词通过简洁而深刻的语言,展现了陆游对岁末时光的思考和对自身处境的感慨,给人以深思和共鸣之感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gāo huáng xī zhōng xīng, fēng yǔ gōng mù zhì yī shì wèi cháng yí, wàn lǐ jiē chí rì.
高皇昔中兴,风雨躬沐栉;一士未尝遗,万里皆驰馹。
lián tīng pì yán lù, xū huái xún dé shī.
廉听辟言路,虚怀询得失。
gū chén shí cǎo jiè, yì huò duì xuān shì, lóng yán wǎn zài mù, dé bù bào wàn yī.
孤臣实草芥,亦获对宣室,龙颜宛在目,德不报万一。
qiáo shān sōng bǎi hán, lèi jǐn shǐ chén bǐ.
桥山松柏寒,泪尽史臣笔。
韵脚: 拼音:lián tīng pì yán lù
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :廉 (形声。从广,兼声。从广”,表示与房屋有关。本义厅堂的侧边) 同本义 廉,仄也。--《说文》。按,堂之侧边曰廉,故从广。天子之堂九尺,诸侯七尺,大户五尺,士三尺。堂边皆如其高。 设席于堂廉东上。--《仪礼·乡饮礼》。郑玄注侧边曰廉。” 故陛九级上,廉远地,则堂高。--《汉书·贾谊传》 边 边谓之廉,角谓之隅。--《九章算术》 入鲜水北句廉上。--《汉书·赵充国传》。注谓水岸曲而有廉棱也。” 棱角。亦指物体露出棱角;有棱角 进而眂之,欲其帱之廉也。--《周礼》 哀以立廉。 廉lián ⒈不贪污~洁。~吏。 ⒉便宜价~物美。 ⒊考察,查访~问。 ⒋正直。

:听 (形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音) 同本义 听,聆也。--《说文》 天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》 无稽之言勿听。--《书·大禹谟》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》 听于庭。 听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》 又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音 听(聽)tīng ⒈用耳朵接受声音~录音。兼~则明。偏~则暗。 ⒉顺从,接受~话。~从。~指挥。言~计从。 ⒊随,任凭~便。~凭。~之任之。 ⒋治理,处理兼~万事(兼同时)。~政(旧指封建帝王处理政事)。 ⒌判决断狱~讼(狱、讼官司,诉讼)。 ⒍等候~回音。~候分派。 ⒎马口铁筒(英语tin的译音)。也用作量词两~汽油。三~饼干。 听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。

:辟 (会意。小篆字形,从卩,从辛,从口。卩”,音榞??,,甲骨文象人曲膝而跪的样子。辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义法律,法度) 同本义 辟,法也。从卩、从辛,节制其罪也。从口,用法者也。--《说文》 辟言不信”。(法度之言,而不听信。)--《诗·小雅·雨无止》 君主 辟遏有德。--《汉书·五行志》。注天子也。” 皇王(指周武王)维(语气词)辟。--《诗经·大雅·文王有责》 又如复辟 古称官吏 厥辟不辟。--《礼记·坊记》 三卿一长曰辟。--《周书·武顺》 正殿路寝,用朝群 辟 bì ①君主复~。 ②排除~邪。 ③帝王召见并授与官职。又见pì。 【辟易】因惊恐而控制不住退离原地。 辟pì ⒈开,打开,开发开~。开天~地。 ⒉排除,驳斥~谣。~邪说。~伪科学。 ⒊透彻精~。 ⒋法度,法律大~(死刑)。 辟mǐ 1.停止;平息。 辟bò 1.(用刀﹑剪等)分开。 2.分别;区别。 辟pí 1.织物边缘的装饰。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道,来往的通道~途。~径。道~。铁~。〈引〉路程八千里~。 ⒉方向,条理,途径出~。思~。活~。忠谏之~。 ⒊方面,地区几~进攻。东~货物。 ⒋种类头~货。大~货。三~货。 ⒌〈古〉车筚~(柴车)。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省";元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。