| 简介： | “睹此而涕零”出自宋代徐仲谋的《留题郫县西禅院古调诗》， 诗句共5个字，诗句拼音为：dǔ cǐ ér tì líng，诗句平仄：仄仄平仄平。 |
| 出处： | 《留题郫县西禅院古调诗》 |
| 内容： |
郫县七十寺，碁布于郊坰。 景德当道衢，宝塔腾青冥。 其间西禅院，地胜景物灵。 何以使索然，中有大藏经。 自从没官来，卷帙何零丁。 府民纳其直，将迁离梵庭。 奇哉陈氏子，睹此而涕零。 谓寺无九部，何以重佛僧。 如人去五臟，何以主神形。 舍财百万余，赎之俾安宁。 兰若皆修饰，贝叶重芬馨。 签函列金玉，堂殿挥丹青。 永以镇福地，实可壮禅扃。 命僧开宝藏，煌煌如日星。 读诵香院里，音响何冷冷。 闻者与见者，如醉而得醒。 岂不护洪福，深远於沧溟。 凡人富金帛，安能延百龄。 唯有好善道，声誉喧雷霆。 高吟二百言，长使郫民听。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 徐仲谋 |
| 诗人介绍： | 徐仲谋，祖籍通州静海（今江苏南通），父祐始迁苏州（清光绪《苏州府志》卷一一一）。仁宗庆历四年（一○四四），以广南东路提点刑狱降知邵武军（《续资治通鉴长编》卷一五三）。嘉祐间知建州（明嘉靖《建宁府志》卷五）。英宗治平元年（一○六四）知湖州，三年五月罢（《嘉泰吴兴志》卷一四）。今录诗二首。 |
| 翻译： | 郫县七十寺，碁分布在城郊郊。 景德当局瞥，宝塔腾青天。 其中西禅院，地战胜景物灵。 如何使索然，其中有大藏经典。 从没收来，卷帙何零丁。 府百姓纳的价值，将迁离印度庭。 奇怪陈家的孩子，看到这里，泪水。 对寺没有九部，为什么重视佛教僧。 如人去五脏，为什么主神形。 舍弃家财百万余，赎罪的使安宁。 寺庙都修饰，贝叶更加芬芳温馨。 签函列金玉，殿堂挥洒颜料。 永远以镇幸福地，实在壮观禅关。 命令和尚打开宝藏，辉煌如日月星辰。 诵读香院里，音响何冷冷。 听到的和看到的，像喝醉了酒而被唤醒。 难道不护大福，在大海深远。 人们财富金钱，怎么能延百岁。 只有喜欢好事，声誉喧雷。 高吟二百说，长使郫县人民听。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | pí xiàn qī shí sì, qí bù yú jiāo jiōng. 郫县七十寺，碁布于郊坰。 jǐng dé dāng dào qú, bǎo tǎ téng qīng míng. 景德当道衢，宝塔腾青冥。 qí jiān xī chán yuàn, dì shèng jǐng wù líng. 其间西禅院，地胜景物灵。 hé yǐ shǐ suǒ rán, zhōng yǒu dà zàng jīng. 何以使索然，中有大藏经。 zì cóng méi guān lái, juàn zhì hé líng dīng. 自从没官来，卷帙何零丁。 fǔ mín nà qí zhí, jiāng qiān lí fàn tíng. 府民纳其直，将迁离梵庭。 qí zāi chén shì zi, dǔ cǐ ér tì líng. 奇哉陈氏子，睹此而涕零。 wèi sì wú jiǔ bù, hé yǐ zhòng fú sēng. 谓寺无九部，何以重佛僧。 rú rén qù wǔ zàng, hé yǐ zhǔ shén xíng. 如人去五臟，何以主神形。 shě cái bǎi wàn yú, shú zhī bǐ ān níng. 舍财百万余，赎之俾安宁。 lán rě jiē xiū shì, bèi yè zhòng fēn xīn. 兰若皆修饰，贝叶重芬馨。 qiān hán liè jīn yù, táng diàn huī dān qīng. 签函列金玉，堂殿挥丹青。 yǒng yǐ zhèn fú dì, shí kě zhuàng chán jiōng. 永以镇福地，实可壮禅扃。 mìng sēng kāi bǎo zàng, huáng huáng rú rì xīng. 命僧开宝藏，煌煌如日星。 dú sòng xiāng yuàn lǐ, yīn xiǎng hé lěng lěng. 读诵香院里，音响何冷冷。 wén zhě yǔ jiàn zhě, rú zuì ér dé xǐng. 闻者与见者，如醉而得醒。 qǐ bù hù hóng fú, shēn yuǎn yú cāng míng. 岂不护洪福，深远於沧溟。 fán rén fù jīn bó, ān néng yán bǎi líng. 凡人富金帛，安能延百龄。 wéi yǒu hǎo shàn dào, shēng yù xuān léi tíng. 唯有好善道，声誉喧雷霆。 gāo yín èr bǎi yán, zhǎng shǐ pí mín tīng. 高吟二百言，长使郫民听。 |
| 韵脚： | 拼音：dǔ cǐ ér tì líng 平仄：仄仄平仄平 韵脚：(平韵) 下平九青 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
睹 ：睹
(形声。从目,者声。本义见,看见)
同本义
睹,见也。--《说文》
圣人作而万物睹。--《易·文言传》
今我睹子之难穷也。--《庄子·秋水》
云霞明灭或可睹。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
令人目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如有目共睹;睹睐(看见;发现);睹闻(亲见亲闻);睹始知终(看见事物的开始阶段,就预见到它的最终结果);睹记(见闻与记忆)
察看
赵简子将袭卫,使史默往睹之。--《吕氏春秋·召类》
又如耳闻目睹;秋毫必睹
明白;懂得
不务深迂而难睹。--《论
睹 dǔ看见耳闻目～。 此 ：此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这；这个～人、～事、～物。 ②表示此时或此地就～结束。 ③这样如～而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。 【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 涕 ：涕〈名〉 (形声。从水,弟声。先秦时期,涕”指眼泪,后来出现了泪”,两字就同义并用了。本义眼泪) 同本义 涕,泣也。--《说文》。段注泣也二字当作目液也三字。转写之误也。毛传皆云自目出曰涕。” 悲愁垂涕。--《列子·汤问》 涕流离而从横。--司马相如《长门赋》 涕零如雨。--《诗·小雅·小明》 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。--《楚辞·离骚》 临表涕零。--诸葛亮《出师表》 汪然出涕。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 涕泪满衣裳。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》 德威流涕。--清·全祖望《梅花岭 涕tì ⒈眼泪痛哭流～。 ⒉鼻子里分泌出的粘液鼻～。 ⒊哭泣破～为笑。 零 ：零〈动〉 (形声。从雨,令声。本义下雨。指落细雨) 同本义 零,余雨也。--《说文》 零雨其濛。--《诗·豳风·东山》 又如零雨(徐徐飘落的雨) 引申为如雨一般地落下;降落 今当远离,临表涕零。--诸葛亮《出师表》 灵雨既零,命彼倌人。--《诗·鄘风·定之方中》 阿母得闻之,零泪应声落。--《孔雀东南飞》 零露溥兮。--《诗·郑风·野有蔓草》 柯叶汇而而零茂。--《文选·班固·幽通赋》 涕零如雨。--《诗·小雅·小明》 又如零泪(落泪);零露(自天空陨落露珠);感激涕零 凋零,凋落 悼芳 零líng ⒈落，衰落，雕落～涕。～落。雕～。 ⒉细碎的，部分的～碎。～用。～件。～活。 ⒊整数以外的少数～头。～数。年已七十有～。 ⒋数目字。通"㈡o"。 ⒌无，没有等于～。 ⒍指温度表上的"零度"～下十度。 ⒎ 零lián 1.见"先零"﹑"西零"。 |