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"苹蘩朝荐庙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 15:32:28


简介: “苹蘩朝荐庙”出自宋代谢雨的《三井庙》, 诗句共5个字,诗句拼音为:píng fán cháo jiàn miào,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《三井庙》
内容:
曾祷神龙井,云林杳莽间。
苹蘩朝荐庙,风雨夜离山。
百里田畴熟,一年囹圄閒。
因循失报谢,石险路难攀。
何年修庙貌,栋宇已摧残。
牲币三时少,风泉四月寒。
野僧多稌穥,古木有杉栾。
深欲重修葺,蹉跎又解官。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 谢雨
诗人介绍: 谢雨,字君泽,贵溪(今属江西)人。枋得弟。事见《隐居通议》卷一一。今录诗二首。
翻译:

《三井庙》

曾祷神龙井,云林杳莽间。
苹蘩朝荐庙,风雨夜离山。
百里田畴熟,一年囹圄閒。
因循失报谢,石险路难攀。
何年修庙貌,栋宇已摧残。
牲币三时少,风泉四月寒。
野僧多稌穥,古木有杉栾。
深欲重修葺,蹉跎又解官。

中文译文:

曾祷过神龙井,在云林的荒野之间。
苹蘩朝向庙宇献供,风雨夜晚离开山。
百里土地丰收,一年监狱生活悠闲。
因为固守传统而被谢绝,险峻的道路难以攀登。
何时修复庙宇之貌,建筑已经摧毁殆尽。
牺牲品数量减少,四月的风泉寒冷。
野僧们种植着丰收的农作物,古木中有高大的杉树。
渴望重修整修,但时间又被官方解除了。

诗意和赏析:

这首诗描绘了一个庙宇的衰落和破败的景象,表达了作者对于传统文化和宗教信仰的思考和反思。

诗的开头,谈到过去曾经祷告过神龙井,展示了作者曾经有着虔诚的宗教信仰。然而,庙宇如今却荒废在云林的杳莽之间,显示了庙宇的凋敝和被遗弃。

接着,诗叙述了苹蘩(一种草本植物)作为祭品送到庙宇的情景,同时也暗示了人们对于传统信仰的重视。但是,风雨夜晚离开山则表达了种种不顺利和困难。

在第三和第四句中,诗作者表达了百里田地的丰收和一年的悠闲,反映了一种自足和宁静的状态。然而,因为固守传统而被谢绝,以及险峻的道路难以攀登,则是作者面对现实和挑战的困境。

接下来,诗语中描述了庙宇已经摧毁殆尽,牺牲品的数量减少,风泉在四月时寒冷的景象。这些描写颓废和荒凉的景象,传递出一种残酷和无情的现实。

最后两句中,诗作者提到野僧们多种植着丰收的农作物,以及古木中有高大的杉树。这部分可以被理解为人们对于自然和传统文化的依赖和回归的渴望。

全诗通过描述庙宇的荒废和衰败,反映了传统信仰的衰落和存在的困难。同时,诗中也透露了作者对于宗教和传统的思考,以及对于时代变迁和现实困境的疑问和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: céng dǎo shén lóng jǐng, yún lín yǎo mǎng jiān.
曾祷神龙井,云林杳莽间。
píng fán cháo jiàn miào, fēng yǔ yè lí shān.
苹蘩朝荐庙,风雨夜离山。
bǎi lǐ tián chóu shú, yī nián líng yǔ xián.
百里田畴熟,一年囹圄閒。
yīn xún shī bào xiè, shí xiǎn lù nán pān.
因循失报谢,石险路难攀。
hé nián xiū miào mào, dòng yǔ yǐ cuī cán.
何年修庙貌,栋宇已摧残。
shēng bì sān shí shǎo, fēng quán sì yuè hán.
牲币三时少,风泉四月寒。
yě sēng duō tú yù, gǔ mù yǒu shān luán.
野僧多稌穥,古木有杉栾。
shēn yù chóng xiū qì, cuō tuó yòu jiě guān.
深欲重修葺,蹉跎又解官。
韵脚: 拼音:píng fán cháo jiàn miào
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :苹 (形声。从苃,平声。本义浮萍) 同本义 苹,无根浮水而生者。--《说文》 蒿的一种。即青蒿 呦呦鹿呜,食野之苹。--《诗·小雅·鹿鸣》 又如苹藻主(妻子);苹敬(礼金) 同蘯”。见苹果” 通輟”。兵车的一种 苹车之萃。--《周礼·春官·车仆》 苹 〈形〉 草丛生的样子 苹(蘯)píng ⒈[苹果]落叶乔木,花白或淡红色。果实球形也叫"苹果",味酸甜或甜而略酸,品种很多,供生吃或制果酱等。 苹pēng 1.见"苹萦"。

:蘩〈名〉 白蒿 蘩,白蒿也。从草,緐声。--《说文》 蘩,皤蒿,又,蘩之丑。秋为蒿。--《尔雅·释草》。按,今苏俗谓之蓬蒿菜,叶似艾,粗于青蒿,白于众蒿,可为菹。 于以采蘩,于沼于沚。于以用之,公侯之事。--《诗·召南·采蘩》 世上名山无数多,花开花谢蘩还众。--《西游记》 菊科。一至二年生草本,嫩苗可食 蘩 fán〈名〉白蒿>《诗·召南·采蘩》"于以菜~于沼于沚。

:朝 chao (会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨) 早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安 晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》 昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》 邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》 朝见,封建时代臣见君 盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》 相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》 燕、赵、韩、魏闻之

:荐 (形声。从草,存声。本义草垫子) 同本义 荐,薦席也。--《说文》。按,凡亲地者谓之筵,加于筵者谓之席。席即因也,重于筵也。 荐 再;又;接连 荐,再也。--《尔雅》 荐,重也。--《小尔雅》 晋荐饥。--《左传·僖公十三年》 以荐食上国。--《左传·定公四年》 饥馑荐降。--《国语·鲁语上》 又如荐仍(接连而来);荐更(反复经历);荐臻(荐蓁。接连地来到;一再遇到);荐饥(连年灾荒;连续灾荒) 荐 同本义 薦,黍蓬。--《尔雅》。按,蒿类也,或以为野茭。 麋鹿食荐。--《庄 荐(薦)jiàn ⒈介绍,推举推~能人。举~贤人。 ⒉动物能吃的草鹿食~。 ⒊草席,草垫。〈引〉垫~鞋。

:庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙(弐)miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王李冰父子)。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方~堂。廊~。 ⒊