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"迈景想神仙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:55:15


简介: “迈景想神仙”出自明代刘基的《思悲翁》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mài jǐng xiǎng shén xiān,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《思悲翁》
内容:
弱龄轻日月,迈景想神仙
顾往谅无及,待来徒自怜。
黄金弃砂砾,劬心炼丹铅。
凿石不得水,沉剑徒窥渊。
流光不我与,白发盈华颠。
杖策出门去,十步九不前。
归来对妻子,尘灶午未烟。
干时乏计策,退耕无园田。
霜蒲怨青松,逝矢恨惊弦。
已矣复何道,吞声赴黄泉。
朝代: 明代
分类:
诗人: 刘基
诗人介绍: 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
翻译:

《思悲翁》是明代刘基的一首诗词。这首诗词表达了作者对自己生活境遇的思考和感慨,表现出一种忧伤和无奈的情绪。

诗词的中文译文如下:

弱龄轻日月,迈景想神仙。
顾往谅无及,待来徒自怜。
黄金弃砂砾,劬心炼丹铅。
凿石不得水,沉剑徒窥渊。
流光不我与,白发盈华颠。
杖策出门去,十步九不前。
归来对妻子,尘灶午未烟。
干时乏计策,退耕无园田。
霜蒲怨青松,逝矢恨惊弦。
已矣复何道,吞声赴黄泉。

这首诗词的诗意和赏析如下:

这首诗词通过描述一个悲伤的老人的境遇,表达了作者对人生的思考和对时光流转的感慨。首先,诗中提到作者年幼时对日月的向往,向往超越尘世的神仙境界,但现实的局限使他顾及过去,等待未来,却无法实现自己的愿望,只能自怜自艾。接着,诗中通过黄金弃于砂砾、劬心炼丹铅、凿石不得水、沉剑徒窥渊等意象,表现了作者在追求理想的过程中所遭遇的困难和挫折,以及努力却无法达到理想境界的无奈。

诗词中还描绘了岁月的流逝和衰老的景象,流光不再与作者同在,白发盈华颠,表现出作者年老之后的无奈和悲哀。而在诗的结尾,作者以杖策出门的形象表达了他仍然努力奋斗,但却屡屡受挫的境况,十步只前进一步。最后,回到家中,面对平凡的家庭生活,却感到无奈和失望,尘灶不冒炊烟。

整首诗词透露出一种对人生坎坷和不尽如人意的痛苦体验,以及对理想无法实现的无奈和忧伤的情感。通过描绘老人的境遇和内心的矛盾,作者表达了对人生意义的思考和对人世间困境的感慨。这首诗词以简洁而深刻的语言,通过寥寥数语,表达了作者对人生境遇的思索和悲悯之情,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: ruò líng qīng rì yuè, mài jǐng xiǎng shén xiān.
弱龄轻日月,迈景想神仙。
gù wǎng liàng wú jí, dài lái tú zì lián.
顾往谅无及,待来徒自怜。
huáng jīn qì shā lì, qú xīn liàn dān qiān.
黄金弃砂砾,劬心炼丹铅。
záo shí bù dé shuǐ, chén jiàn tú kuī yuān.
凿石不得水,沉剑徒窥渊。
liú guāng bù wǒ yǔ, bái fà yíng huá diān.
流光不我与,白发盈华颠。
zhàng cè chū mén qù, shí bù jiǔ bù qián.
杖策出门去,十步九不前。
guī lái duì qī zǐ, chén zào wǔ wèi yān.
归来对妻子,尘灶午未烟。
gàn shí fá jì cè, tuì gēng wú yuán tián.
干时乏计策,退耕无园田。
shuāng pú yuàn qīng sōng, shì shǐ hèn jīng xián.
霜蒲怨青松,逝矢恨惊弦。
yǐ yǐ fù hé dào, tūn shēng fù huáng quán.
已矣复何道,吞声赴黄泉。
韵脚: 拼音:mài jǐng xiǎng shén xiān
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迈 (形声。从辵 夲义远行) 同本义 丙子九月,辞家西迈。--钱谦益《徐霞客传》 我日斯迈,而月斯征。--《诗·小雅·小宛》 ∪缏跬(勇行迈进);迈迹(迈行;远行) 行走;跨步 行迈靡靡,中心摇摇。--《诗·王风·黍离》 又如迈过门槛;迈腿;迈步(举脚向前走;跨出步子);迈开(向前跨出) 超过,跨越 三王可迈,五帝可越。--《三国志·高堂隆传》 又如迈世(超越时代);迈秀(超逸秀拔);迈绩(超绝的功绩) 时光流逝 今我不乐,日月其迈。--《诗·唐风·蟋蟀》 又如迈迈(往逝的样子);迈往(时 迈(邁)mài ⒈行,去长~。 ⒉跨步向前~进。 ⒊超过,超越三王可~。五帝可越。 ⒋老年~。

:景 (形声。从日,京声。本义日光) 同本义 景,日光也。--《说文》 浊明外景,清明内景。--《荀子·解蔽》 四时和谓之景风。--《尔雅》 南方景风。--《广雅》。按,犹日光风也。 日出天而耀景。--江淹《别赋》 朱光驰北陆,浮景忽西沈。--《文选·张载·七哀诗》 流景曜之韡晔。--张衡《西京赋》 景翳翳以将入。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 至若春和景明。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如景曜(光彩);景光(亮光);景焕(光彩照射);景辉(光辉) 太阳 景jǐng ⒈日光耀~。 ⒉风光,风景~致。~色。佳~。美~。 ⒊状况,情况,景象盛~。情~。远~。背~。 ⒋敬慕,佩服~慕。~仰。 ⒌大~山与京(京高丘)。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐〈古〉通"影"。影子。 景yǐng 1.后多作"影"。影子;阴影。《诗.墉风.二子乘舟》"二子乘舟,泛泛其景。"孔颖达疏"泛泛然见其影之去往而不碍。"一说,通"憬"。远行的样子。见清王引之《 经义述闻.毛诗上》。

:想 (形声。心形相声。本义想念;怀念;羡慕) 同本义 想,冀思也。--《说文》 览物想故国。--杜甫《客居》 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。--苏轼《念奴娇》 又如想似(深切的怀念);想思(想念) 思考,思索 入景响之无应兮,闻省想而不可得。--《楚辞·九章·悲回风》 后来还亏得文琴替我竭力想法,找了原经手人,向周中堂讨主意。--《二十年目睹之怪现状》 又如冥思苦想;想来想去(反复的多方思考);想度(考虑,衡量) 希望,想要 那时他老人家正在用功,想中那名进士。-- 想xiǎng ⒈思索,动脑筋~象。仔细~来。敢~敢干。 ⒉希望,打算~做实验。~去旅游。 ⒊推测,认为猜~。料~。我~应该这样办。 ⒋怀念,惦记~念。~家乡。 ⒌

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。