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"鹿友同无我"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:04:38


简介: “鹿友同无我”出自明代祝允明的《隐者》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lù yǒu tóng wú wǒ,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《隐者》
内容:
白石薜萝房,青山云水乡。
琴传雷氏斫,书是汲丘藏。
鹿友同无我,蜂分亦让王。
枕中藏雅道,一卧即羲皇。
朝代: 明代
分类:
诗人: 祝允明
诗人介绍: 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
翻译:

《隐者》

白石薜萝房,
青山云水乡。
琴传雷氏斫,
书是汲丘藏。
鹿友同无我,
蜂分亦让王。
枕中藏雅道,
一卧即羲皇。

中文译文:
白色石头建造的葛藤所覆盖的房舍,
位于青山环绕的云雾飘渺之乡。
琴谱传承自雷氏的刻制,
书籍藏匿于汲丘之中。
与鹿为友,无我之感,
与蜂分享,也让位于王者。
枕中隐藏了雅道,
一躺下就如同伏羲皇帝。

诗意:
这首诗描绘了一个隐居者的生活状态和内心境界。诗人描述了隐居者的住所,以白色石头建造的房舍为特色,周围是青山和云雾弥漫的美丽乡村。隐者精通琴艺,传承了雷氏的琴谱制作技艺,同时他也是一位书法家,他的书籍收藏于汲丘之中。隐者与大自然的动物们和谐相处,与鹿为友,彼此没有个人私欲,与蜜蜂分享蜜糖,也不争夺王位。隐者在枕头之中隐藏了雅道,表示他内心里怀揣高尚的道德和智慧,一躺下就如同躺在伏羲皇帝的枕上,具有卓越的智慧和崇高的境界。

赏析:
这首诗以简洁的语言勾勒出了一个隐士的理想生活状态和追求。隐者与自然和谐共处,没有私欲和争斗,与鹿为友象征着他与野外动物的纯洁友谊,与蜜蜂分享蜜糖也表现出他的宽容和仁爱之心。诗中提到的白石薜萝房和青山云水乡,形象地描绘了隐士居住的环境,给人以宁静和美好的感觉。

诗人通过琴谱和书籍的描写,强调了隐者对文化艺术的追求和崇高的审美情趣。枕中藏雅道的意象则表达了隐者内心深处的修养和智慧,他通过隐居生活的沉思和修炼,达到了高尚的精神境界。

整首诗通过对隐士生活的描绘,表达了作者对宁静、纯洁和高尚境界的追求。它向人们传递出一种远离喧嚣世界的意愿,追求内心的宁静和精神的升华。同时,它也表达了对自然的热爱和对道德修养的追求,具有一定的人生哲理和价值观的意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bái shí bì luó fáng, qīng shān yún shuǐ xiāng.
白石薜萝房,青山云水乡。
qín chuán léi shì zhuó, shū shì jí qiū cáng.
琴传雷氏斫,书是汲丘藏。
lù yǒu tóng wú wǒ, fēng fēn yì ràng wáng.
鹿友同无我,蜂分亦让王。
zhěn zhōng cáng yǎ dào, yī wò jí xī huáng.
枕中藏雅道,一卧即羲皇。
韵脚: 拼音:lù yǒu tóng wú wǒ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十哿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 鹿 :鹿〈名〉 (象形。甲骨文字形,象鹿的头角四足之形。本义鹿科动物的总称。种类很多,通常雄鹿有角) 同本义 鹿,山兽也。--《说文》 即鹿无虞。--《易·屯》 呦呦鹿鸣。--《诗·小雅·鹿鸣》 鹿中容八算。--《仪礼·乡射礼记》 又如鹿中(刻成鹿形的木器);鹿伏鹤行(形容小心警惕的样子) 比喻政权,爵位 秦失其鹿,天下共逐之。--《史记·淮阴侯列传》 又如鹿台(古台名。故址在今河南汤阴朝歌镇南,相传为殷纣王所造。武王伐纣,纣兵败,登台自焚而死) 方形粮仓 市无赤米,而囷鹿空虚。╠ 鹿lù哺乳动物,要保护,禁止猎杀。它属反刍类,尾巴短,腿细长。种类很多。通常雄的有角,有的种类雌雄都有角或都无角。现已人工饲养。肉可吃,皮可制革。梅花~、马 ~等的嫩角叫"鹿茸",是贵重的药材。

:友〈名〉 (会意。甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助。本义朋友) 同本义 友,同志为友。--《说文》 君子以朋友讲习。--《易·兑》。疏同门曰朋,同志曰友。” 联朋友。--《周礼·大司徒》 与朋友交。--《论语》 太丘与友。--《世说新语·方正》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 偕数友出。--明·袁宏道《满井游记》 是芋视乃友。--清·周容《芋老人传》 朋友之交,至于劝善规过足矣。--清·刘开《问说》 又如挚友(亲密的朋友);友生(朋友) 职官名。王官之 友yǒu ⒈彼此相好的人朋~。战~。良师益~。分清敌~。〈引〉有相好关系的~邻。~邦。 ⒉互爱,相好,亲近~善。相互~爱。~好相处。~谊长存。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。