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"轲死不传来"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-08 08:08:21


简介: “轲死不传来”出自宋代杨万里的《惠诗惠泉酒熟》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kē sǐ bù chuán lái,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《惠诗惠泉酒熟》
内容:
敲冰汲水泉,炊玉酿霜醅。
忽然油成泓,失却琼作堆。
抱瓮输竹渠,挈瓶注银杯。
银杯不解饮,倾泻入我怀。
酒圣凡五传,道统到吾侪。
谁云孟氏醇,轲死不传来
醉乡天张幕,糟丘麴为台。
吾欲往相宅,今夕未拟回。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《惠诗惠泉酒熟》是宋代杨万里的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

敲冰汲水泉,炊玉酿霜醅。
忽然油成泓,失却琼作堆。
抱瓮输竹渠,挈瓶注银杯。
银杯不解饮,倾泻入我怀。

这首诗词描绘了作者在冰天雪地中敲冰汲水的情景,用水炊煮玉米酿成霜醅。突然间,酒变成了一片泓水,失去了原本的琼浆美酒的形态。作者用瓮子承载着竹制的水渠,用瓶子注入银杯中。然而,银杯中的酒却无法被解饮,只能倾泻入作者的怀中。

这首诗词通过描绘酿酒的过程,表达了作者对美酒的向往和对酒文化的赞美。作者将酒与传统的酿酒技艺联系在一起,提到了酒圣孟嘉、孟嘉的酒传承,以及酒文化的道统。他对酒的热爱和对酒文化的传承感到自豪。

诗词中的"醉乡天张幕,糟丘麴为台"表达了作者对酒的狂热追求,将酒喻为他的家园,将酿酒的器具比喻为台阶和舞台。最后两句"吾欲往相宅,今夕未拟回"表达了作者对酒的向往,他想去寻找更好的酒,暂时不打算回家。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了酿酒的过程和作者对酒的热爱,展现了宋代文人对酒文化的追求和对传统文化的传承。同时,通过对酒的描写,也表达了作者对自由、放纵和追求梦想的向往。整首诗词充满了浓厚的酒文化氛围,给人以愉悦和想象的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiāo bīng jí shuǐ quán, chuī yù niàng shuāng pēi.
敲冰汲水泉,炊玉酿霜醅。
hū rán yóu chéng hóng, shī què qióng zuò duī.
忽然油成泓,失却琼作堆。
bào wèng shū zhú qú, qiè píng zhù yín bēi.
抱瓮输竹渠,挈瓶注银杯。
yín bēi bù jiě yǐn, qīng xiè rù wǒ huái.
银杯不解饮,倾泻入我怀。
jiǔ shèng fán wǔ chuán, dào tǒng dào wú chái.
酒圣凡五传,道统到吾侪。
shuí yún mèng shì chún, kē sǐ bù chuán lái.
谁云孟氏醇,轲死不传来。
zuì xiāng tiān zhāng mù, zāo qiū qū wèi tái.
醉乡天张幕,糟丘麴为台。
wú yù wǎng xiāng zhái, jīn xī wèi nǐ huí.
吾欲往相宅,今夕未拟回。
韵脚: 拼音:kē sǐ bù chuán lái
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :轲 (形声。从车,可声。本义接轴车) 同本义 轲,接轴车也。--《说文》 专指古代孟子名 孟子名轲字子舆。--《史记·孟子传》正义 方今太平日无事,柄任儒术崇丘 轲。--《石鼓歌》 轲kē ⒈〈古〉一种车子。 ⒉见于人名。

:死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命,跟"活"相对~亡。~得其所。 ⒉拼命,不顾性命不怕~。决一~战。 ⒊不可调和的,誓不两立的~敌。~对头。 ⒋不活动,不灵活~水。~板。~气沉沉。 ⒌不通的~巷道。堵~漏洞。~路一条。 ⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点讨厌~了。真是乐~人。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。