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"终日面林翳"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 21:49:10


简介: “终日面林翳”出自宋代秦观的《酬曾逢原参寥上人见寄山阳作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhōng rì miàn lín yì,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《酬曾逢原参寥上人见寄山阳作》
内容:
倦客当老秋,於忽少佳意。
孰云尘滓地,刘阮肯俱至。
一披清骨毛,再见失身世。
有如执盛热,傃月濯凉吹。
又如观巨梓,却觇萧苇细。
十辰同遨游,不觉日车逝。
嗟予逃空虚,终日面林翳
闻人足音喜,况乃道所契。
方念衣袖分,明月忽我畀。
眷言何以酬,白发同所诣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

这首诗词是宋代秦观所作,题为《酬曾逢原参寥上人见寄山阳作》。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
倦客当老秋,於忽少佳意。
孰云尘滓地,刘阮肯俱至。
一披清骨毛,再见失身世。
有如执盛热,傃月濯凉吹。
又如观巨梓,却觇萧苇细。
十辰同遨游,不觉日车逝。
嗟予逃空虚,终日面林翳。
闻人足音喜,况乃道所契。
方念衣袖分,明月忽我畀。
眷言何以酬,白发同所诣。

诗意:
这首诗词表达了一位疲倦的旅客在深秋时节的心情。他感到自己的心境突然间变得愉快起来,却不知道是什么原因。他提到自己身处尘滓之地,却不期待刘邕和阮籍这样的名士会和他一同到来。他比喻自己像是握着盛热的物品,又好像被月光和凉风所洗涤。他还提到观赏高大的巨梓树,同时也留意到那些纤细的萧苇。他表示自己在行走中已经过去了很多时间,却没有察觉到时间的流逝。他感叹自己逃避着空虚,整日面对着茂密的林木和阴影。但是当他听到有人的脚步声时,他感到欢喜,更何况这个人还是与自己有着相同信仰的道士。最后,他思考如何回应对方的关切,暗示着自己已经白发苍苍,和对方一样年迈。

赏析:
这首诗词以秋季为背景,通过描绘旅客的心情和对周围环境的感知,表达了一种淡泊、自然的情怀。诗中使用了一些比喻和意象来展现旅客的内心感受,如将自己比作盛热的物品,用月光和凉风的洗涤来形容心境的变化。同时,通过观察巨梓树和萧苇的对比,表达了对细微之处的敏锐观察和欣赏之情。整首诗情感细腻,文字简练,意境清幽,使人感受到作者对自然和生活的深入体验。最后两句诗表达了旅客对与他有共同信仰的道士的喜悦,也暗示了时光的流逝和人事的变迁,给人以深思。整首诗以自然、恬静的语言描绘了旅客内心的感受和对人生的思考,展示了秦观独特的诗意和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: juàn kè dāng lǎo qiū, yú hū shǎo jiā yì.
倦客当老秋,於忽少佳意。
shú yún chén zǐ dì, liú ruǎn kěn jù zhì.
孰云尘滓地,刘阮肯俱至。
yī pī qīng gǔ máo, zài jiàn shī shēn shì.
一披清骨毛,再见失身世。
yǒu rú zhí shèng rè, sù yuè zhuó liáng chuī.
有如执盛热,傃月濯凉吹。
yòu rú guān jù zǐ, què chān xiāo wěi xì.
又如观巨梓,却觇萧苇细。
shí chén tóng áo yóu, bù jué rì chē shì.
十辰同遨游,不觉日车逝。
jiē yǔ táo kōng xū, zhōng rì miàn lín yì.
嗟予逃空虚,终日面林翳。
wén rén zú yīn xǐ, kuàng nǎi dào suǒ qì.
闻人足音喜,况乃道所契。
fāng niàn yī xiù fēn, míng yuè hū wǒ bì.
方念衣袖分,明月忽我畀。
juàn yán hé yǐ chóu, bái fà tóng suǒ yì.
眷言何以酬,白发同所诣。
韵脚: 拼音:zhōng rì miàn lín yì
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。

:日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳~出。~落。 ⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。 ⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。 ⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些~子太忙。 ②生活~子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的~子。

:面 (象形。甲骨文字形,里面是目”字,外面表示面庞。面”,在古代指人的整个面部。脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同面”本义脸) 同本义 面,颜前也。--《说文》 使万民和说而正王面。--《周礼·撢人》 私面私献。--《周礼·司仪》 大辂在宾阶面。--《书·顾命》 必唾其面。--《战国策·赵策》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 女之靧面。--明·袁宏道《满井游记》 椎髻仰面。--明·魏学洢《核舟记》 又如面不厮睹(脸不对着看,表示生气);颜面(脸面;脸部;体 面(靣)miàn ⒈脸,头的前部~孔。颜~。~不改色。 ⒉直接接触,当着本人在场~谈。当~说。 ⒊朝着,脸对着~向。~山而居。 ⒋部位,方向前~。里~。右~。四~八方。~ ~俱到。 ⒌东西的外表地~。鞋~子。被盖~儿。 ⒍几何学上指线移动所生成的形迹,有长有宽没有厚~积。平~。 ⒎量词三~旗帜。两~镜子。 ⒏ ①脸面,面子没有~目见人。 ②相貌,脸的形状~目可憎。 ③〈喻〉事物的景象状态~目一新。 ⒐ ①体面怕丢~子。 ②情面秉公执法,不讲~子。 ③东西的外表桌~子。

:林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树~。竹~。森~。防护~。封山育~。 ⒉指林业农~牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的,在一起的人或事石~。碑~。儒~。著作之~。 ⒋

:翳 (形声。从羽,嫛声。本义用羽毛做的华盖,舞具) 同本义 翳,华盖也。--《说文》。朱骏声通训定声以羽覆车盖,所谓羽葆幢也。” 病证名 指引起黑睛(角膜)混浊或溃陷的外障眼病以及病变愈后遗留于黑睛的疤痕 凡眼内、外障眼病所生遮蔽视线影响视力的症状皆可称翳 起障蔽作用的东西 鸟名 翳 遮蔽,掩盖 翳,障也。--《广雅》 百神翳其备降兮。--《楚辞·离骚》。注翳,蔽也。” 石嵯以 翳yì ⒈遮蔽树大~日。 ⒉眼角膜所生的膜状物,能遮蔽视线白~(俗称翳子)。 ⒊〈古〉用羽毛做的舞具左手操~。