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"妄意慕陶葛"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 11:36:02


简介: “妄意慕陶葛”出自宋代陆游的《自勉》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wàng yì mù táo gé,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《自勉》
内容:
曩岁读隐书,妄意慕陶葛,芝房及乳石,日夜躬采掇。
飞举固未能,死籍或可脱。
那知事大谬,发齿将秃豁。
神僊岂弃汝,正坐自迂阔。
余年尚努力,勿待烛见跋。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《自勉》

曩岁读隐书,
妄意慕陶葛,
芝房及乳石,
日夜躬采掇。
飞举固未能,
死籍或可脱。
那知事大谬,
发齿将秃豁。
神僊岂弃汝,
正坐自迂阔。
余年尚努力,
勿待烛见跋。

中文译文:
曾经读过隐逸之书,
虚妄地向往陶渊明和葛洪,
寻找仙草和灵石,
日夜勤奋地采集和修饰。
虽然飞升仙界的机会未能实现,
或许在死后能够摆脱尘世的束缚。
谁知道人生的事情是多么荒谬,
头发将脱落,牙齿将脱落。
神仙岂会抛弃你,
只是坐在那里自得其乐。
我还有些年岁,仍然努力奋斗,
不要等到烛光昏暗时才后悔。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家陆游的作品,表达了对隐逸生活的向往和对人生的思考。诗人曾经读过关于隐逸生活的书籍,对陶渊明和葛洪这两位隐逸者产生了虚妄的向往之情。他努力寻找仙草和灵石,希望能够达到超凡脱俗的境界。然而,他意识到自己无法飞升仙界,只能在死后摆脱尘世的束缚。

诗中的“事大谬”和“发齿将秃豁”表达了诗人对人生的颇为悲观的看法。他认为人生的事情是荒谬的,而且随着年岁的增长,人也会逐渐老去,头发脱落,牙齿脱落。

然而,诗人并不完全绝望,他认为神仙并不会抛弃他,只是自得其乐地坐在那里。他仍然希望在有限的余年中努力奋斗,不要等到烛光昏暗时才后悔。这表达了诗人对人生的积极态度和对未来的期许。

整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对隐逸生活和人生的思考,展现了他对追求理想和努力奋斗的坚持。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nǎng suì dú yǐn shū, wàng yì mù táo gé, zhī fáng jí rǔ shí, rì yè gōng cǎi duō.
曩岁读隐书,妄意慕陶葛,芝房及乳石,日夜躬采掇。
fēi jǔ gù wèi néng, sǐ jí huò kě tuō.
飞举固未能,死籍或可脱。
nǎ zhī shì dà miù, fā chǐ jiāng tū huō.
那知事大谬,发齿将秃豁。
shén xiān qǐ qì rǔ, zhèng zuò zì yū kuò.
神僊岂弃汝,正坐自迂阔。
yú nián shàng nǔ lì, wù dài zhú jiàn bá.
余年尚努力,勿待烛见跋。
韵脚: 拼音:wàng yì mù táo gé
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声七曷   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妄 (形声。从女,亡声。本义胡乱) 同本义 妄,乱也。--《说文》 不通于轻重谓之妄言。--《管子·山至数》 以人自观谓之度,反度为妄。--《贾子道术》 施妄者,乱之始也。--《春秋繁露》 妄自菲薄。--诸葛亮《出师表》 多求妄用。--宋·司马光《训俭示康》 妄传伯夷。--清·黄宗羲《原君》 毋妄发。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如妄口(胡说);妄系(无故抓人入罪);妄扳平人(胡乱牵连无辜之人);妄施(随便地施恩);妄折(无原则地屈从);妄行(随便行动);妄言(乱说) 妄 虚妄,极不真实 妄wàng胡乱,荒诞,荒谬轻举~动。痴心~想。~自尊大。 妄wáng 1.无。 2.连词,表示选择。抑或,还是。

:意 (会意。从心从音。本义心志。心意) 同本义 意,志也。--《说文》 心之所谓意。--《春秋繁露·循天之道》 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。--《史记·项羽本纪》 通其意。--汉·贾谊《过秦论》 中有真意。--晋·陶渊明《饮酒》 不快我意。--明·魏禧《大铁椎传》 无意则已。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 蔡伦立意造纸。--《齐民要术》 醉翁之意不在酒。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 其意深长。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如意投道合(心意投 意yì ⒈心思心~。用~。 ⒉心愿满~。愿~。 ⒊料想~想。~外。~图。出其不~。出乎~料。 ⒋情味~味。春~。酒~。 ⒌见解~见。立~。同~。 ⒍义理言简~赅。 ⒎志气,气概~志。~气。 ⒏怀疑人有亡鈇者,~其邻之子(鈇斧子)。殪yì〈古〉射死,泛指死。 意yī 1.叹词。

:慕 (形声。从心,莫声。本义依恋;向往) 同本义 慕,习也。--《说文》。按,思也。 其往也如慕。--《礼记·檀弓》 巨室之所慕。--《孟子·万章》 人少,则慕父母。 又如慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念) 仰慕;羡慕 诱慕于名位。--《淮南子·原道》。注贪也。” 衡不慕当世。--《后汉书·张衡传》 又如慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人 慕mù ⒈想念思~。 ⒉敬仰,向往,喜爱并想得到~仰。~名。羡~。

:陶〈名〉 (形声。从阜,匋声,阜,土山。从阜”,与土有关。本义陶丘) 同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定陶县。因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶 陶,再成丘也。--《说文》 再成为陶丘。--《尔雅》。孙注形如累两盆。” 陶丘于高山上一重作之,如陶灶也。--《释名》 在济阴,《夏书》曰,东至于陶丘北,陶丘有尧城,尧尝所居,故尧号陶唐氏。--《说文》 又如陶丘(重叠的山丘) 瓦器,陶器 器用陶匏。--《礼记·郊特牲》 陶器必良火齐必得。--《吕氏春秋·仲冬纪》 以粟 陶táo ⒈用粘土烧制的器物~器。~俑。 ⒉烧制陶器的粘土~土。 ⒊制做陶器~人(制做陶器的人)。 ⒋造就,培养~育。熏~。 ⒌快乐,欢喜~然。乐~~。 ⒍[陶冶]烧制陶器和冶炼金属。〈喻〉培养,锻炼~冶人才。 ⒎[陶醉]欢畅饮酒,直至醉倒。〈引〉沉醉于某事物或境地不要自我~醉。 陶yáo ⒈ 陶dào 1.驱驰貌。参见"陶陶"。

:葛〈名〉 (形声。从苃,曷声。本义一种植物,纤维可以织布) 植物名。豆科多年生草本植物(pueraria lobata),茎长二三丈,缠绕他物上,花紫红色。茎可编篮做绳,纤维可织葛布。根可提制淀粉,又供药用 (葛制的鞋子。贫贱人家所穿用。一说夏天所穿用);葛屦履霜(冬天穿夏季的鞋子。比喻非常俭啬);葛面(葛粉) 葛布。指以葛为原料制成的布、衣、带等 卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敞籯,有寒士所不堪者,因泣下醵金为敛。--《明史·海瑞传》 又如葛巾(用葛布缝制的头巾);葛衣(葛布制成的衣服);葛帔(用葛制 葛gě姓。 葛gé ⒈多年生草本,复叶,夏季开紫红色花。块根肥大,叫"葛根",可供食用及制淀粉,又可供药用。茎可编篮做绳,纤维可织葛布。 ⒉一种丝织物毛~。华丝~。