| 简介： | “保氏存六书”出自明代董佐才的《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》， 诗句共5个字，诗句拼音为：bǎo shì cún liù shū，诗句平仄：仄仄平仄平。 |
| 出处： | 《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》 |
| 内容： |
古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前 。 神农洎苍颉，俯仰极人天。 穗书与鸟书，创制分后先。 龟麟锡禹时，盘铭著汤年。 岐阳纪石鼓，史籀称独贤。 矫若蛟龙蟠，郁若锁钮联。 科斗聿行漆，形体因自然。 一从孔壁废，重为经籍怜。 秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。 小篆遂名家，劲健含姿妍。 登封及诅神，金石纷雕镌。 下逮隶八分，变化如云烟。 汉经煨烬余，文教仍敷宣。 保氏存六书，学僮谗九千。 扬雄纂奇字，杜林解探研。 继迹非无人，意象莫不全。 伟哉许祭酒，蒐罗归简编。 坠绪赖复举，后学知相沿。 阳冰克远绍，铉锴造其玄。 近代郚与周，笔势回奔川。 华亭朱茂才，好古喜欲颠。 一扫世俗书，习篆忘食眠。 秦望并之罘，碧落兼新泉。 小者案间列，大者屋壁悬。 平生囊橐赀，多充买碑钱。 功深学既精，齿壮志亦坚。 池鱼染皆黑，铁砚磨将穿。 摹拓累万番，期差古人肩。 师法正在兹，什袭比蹄筌。 孙樵文自祭，智永笔忍捐。 前修不我欺，我癖尤难痊。 嵯峨细林山，上与浮云连。 譬彼汲冢书，函之瘗其巅。 聚土封若堂，劖石表为阡。 其阳碧树交，其阴书带缘。 山灵谨诃护，有名如有仙。 挥洒人间者，显晦名非偏。 宝剑贾胡发，玉柙蔓草缠。 何如篆冢光，夜夜映星躔。 |
| 朝代： | 明代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 董佐才 |
| 诗人： | |
| 翻译： | 【注释】： （钱惟喜《篆冢歌叙》云：“云间善篆，俞允文撰《昆山 杂咏》，疑其为陆友友仁，今据董诗，乃知为朱孟辩也。 ） |
| 读音： | gǔ chū wú háo chǔ, xī huà hé yáo chuán? shú zhī wén zì lǐ, yǐ jù hé tú qián 古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前 . 。 shén nóng jì cāng jié, fǔ yǎng jí rén tiān. 神农洎苍颉，俯仰极人天。 suì shū yǔ niǎo shū, chuàng zhì fēn hòu xiān. 穗书与鸟书，创制分后先。 guī lín xī yǔ shí, pán míng zhe tāng nián. 龟麟锡禹时，盘铭著汤年。 qí yáng jì shí gǔ, shǐ zhòu chēng dú xián. 岐阳纪石鼓，史籀称独贤。 jiǎo ruò jiāo lóng pán, yù ruò suǒ niǔ lián. 矫若蛟龙蟠，郁若锁钮联。 kē dǒu yù xíng qī, xíng tǐ yīn zì rán. 科斗聿行漆，形体因自然。 yī cóng kǒng bì fèi, zhòng wèi jīng jí lián. 一从孔壁废，重为经籍怜。 qín xiāng yuē zhòu gǔ, zhuàn cì cāng jié piān. 秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。 xiǎo zhuàn suì míng jiā, jìn jiàn hán zī yán. 小篆遂名家，劲健含姿妍。 dēng fēng jí zǔ shén, jīn shí fēn diāo juān. 登封及诅神，金石纷雕镌。 xià dǎi lì bā fēn, biàn huà rú yún yān. 下逮隶八分，变化如云烟。 hàn jīng wēi jìn yú, wén jiào réng fū xuān. 汉经煨烬余，文教仍敷宣。 bǎo shì cún liù shū, xué tóng chán jiǔ qiān. 保氏存六书，学僮谗九千。 yáng xióng zuǎn qí zì, dù lín jiě tàn yán. 扬雄纂奇字，杜林解探研。 jì jī fēi wú rén, yì xiàng mò bù quán. 继迹非无人，意象莫不全。 wěi zāi xǔ jì jiǔ, sōu luó guī jiǎn biān. 伟哉许祭酒，蒐罗归简编。 zhuì xù lài fù jǔ, hòu xué zhī xiāng yán. 坠绪赖复举，后学知相沿。 yáng bīng kè yuǎn shào, xuàn kǎi zào qí xuán. 阳冰克远绍，铉锴造其玄。 jìn dài wú yǔ zhōu, bǐ shì huí bēn chuān. 近代郚与周，笔势回奔川。 huá tíng zhū mào cái, hào gǔ xǐ yù diān. 华亭朱茂才，好古喜欲颠。 yī sǎo shì sú shū, xí zhuàn wàng shí mián. 一扫世俗书，习篆忘食眠。 qín wàng bìng zhī fú, bì luò jiān xīn quán. 秦望并之罘，碧落兼新泉。 xiǎo zhě àn jiān liè, dà zhě wū bì xuán. 小者案间列，大者屋壁悬。 píng shēng náng tuó zī, duō chōng mǎi bēi qián. 平生囊橐赀，多充买碑钱。 gōng shēn xué jì jīng, chǐ zhuàng zhì yì jiān. 功深学既精，齿壮志亦坚。 chí yú rǎn jiē hēi, tiě yàn mó jiāng chuān. 池鱼染皆黑，铁砚磨将穿。 mó tà lèi wàn fān, qī chà gǔ rén jiān. 摹拓累万番，期差古人肩。 shī fǎ zhèng zài zī, shén xí bǐ tí quán. 师法正在兹，什袭比蹄筌。 sūn qiáo wén zì jì, zhì yǒng bǐ rěn juān. 孙樵文自祭，智永笔忍捐。 qián xiū bù wǒ qī, wǒ pǐ yóu nán quán. 前修不我欺，我癖尤难痊。 cuó é xì lín shān, shàng yǔ fú yún lián. 嵯峨细林山，上与浮云连。 pì bǐ jí zhǒng shū, hán zhī yì qí diān. 譬彼汲冢书，函之瘗其巅。 jù tǔ fēng ruò táng, chán shí biǎo wèi qiān. 聚土封若堂，劖石表为阡。 qí yáng bì shù jiāo, qí yīn shū dài yuán. 其阳碧树交，其阴书带缘。 shān líng jǐn hē hù, yǒu míng rú yǒu xiān. 山灵谨诃护，有名如有仙。 huī sǎ rén jiān zhě, xiǎn huì míng fēi piān. 挥洒人间者，显晦名非偏。 bǎo jiàn jiǎ hú fā, yù xiá màn cǎo chán. 宝剑贾胡发，玉柙蔓草缠。 hé rú zhuàn zhǒng guāng, yè yè yìng xīng chán. 何如篆冢光，夜夜映星躔。 |
| 韵脚： | 拼音：bǎo shì cún liù shū 平仄：仄仄平仄平 韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
保 ：保
(会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从人”从子”◇来为了结构的对称,小篆变成保”,使人不能因形见义了。本义背子于背)
同本义
负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。--唐兰《殷墟文字记》
护养;育
保,养也。--《说文》
若保赤子。--《书·康诰》
保抱携持厥妇子。--《书·召诰》
长之养之,如保赤子。--《荀子·议兵》
儒者之道,古之人若保赤子。--《孟子·藤文公上》
又如 氏 ：氏 (象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是支”的本字。本义古代贵族标志宗族系统的称号) 同本义 氏,姓氏。--《玉篇》。按,秦汉以前,姓”和氏”不同,姓”为氏”之本,氏”自姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生 三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。--《通志·略·氏族》 赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》 也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的 姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪 氏shì ⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代，姓芈，"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后，姓氏才不分。 ⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏张妻王～。或在夫姓与父姓后加氏张王～。 ⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏神农～。华佗～。段（玉裁）～《说文解字》。 ⒋姓吴～（姓吴的）姊妹。 ⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏太史～。夏后～。 ⒍ 氏zhī ⒈ 氏jīng 1.狋氏，汉县名。 存 ：存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》） ②存在；生存残～。 ③储存；保存封～。 ④蓄积；聚集小罐里～满了钱。 ⑤储蓄～折。 ⑥寄存～包处。 ⑦保留～疑（对疑难问题暂不做出决定）。 ⑧结存；余留库～。 ⑨心里怀着（某种想法）不～任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继使复存，使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。 六 ：六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五～七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号，相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县，在安徽省。六合县，在江苏省。 书 ：书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书（書）shū ⒈写，记载～写。奋笔疾～。大～特～。 ⒉文字读其～。读～破万卷。 ⒊信家～。来～已收。 ⒋文件证～。决心～。倡议～。 ⒌装订成册的著作～籍。著～立说。 ⒍字体楷～。行～。草～。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说～。鼓～。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术，也省称"书"～画展览。 ⒑ ⒒ ⒓ |