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"俄若有物凭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:21:05


简介: “俄若有物凭”出自宋代陆游的《箕卜》, 诗句共5个字,诗句拼音为:é ruò yǒu wù píng,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《箕卜》
内容:
孟春百草灵,古俗迎紫姑。
厨中取竹箕,冒以妇裙襦,竖子夹扶持,插笔祝其书,俄若有物凭,对答不须臾。
岂必考中否,一笑聊相娱,诗章亦间作,酒食随所须。
兴阑忽辞去,谁能执其袪。
持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。
几席亦已彻,狼藉果与蔬。
纷纷竟何益,人鬼均一愚!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《箕卜》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅春日里的生活场景,表达了对自然和生活的欣赏以及对人生的思考。

诗词的中文译文如下:

孟春百草灵,
古俗迎紫姑。
厨中取竹箕,
冒以妇裙襦,
竖子夹扶持,
插笔祝其书,
俄若有物凭,
对答不须臾。
岂必考中否,
一笑聊相娱,
诗章亦间作,
酒食随所须。
兴阑忽辞去,
谁能执其袪。
持箕畀灶婢,
弃笔卧墙隅。
几席亦已彻,
狼藉果与蔬。
纷纷竟何益,
人鬼均一愚!

诗词的意境描绘了春天的美好景象,百草复苏,生机盎然。古代的风俗是欢迎春天的到来,庆祝春神紫姑的降临。诗人从厨房中取出一个竹箕,用妇人的衣裙遮盖,用儿子扶持着,插上一支笔作为祝福,然后竟然仿佛有一位神灵凭空而来,与诗人对话,不需要等待片刻。诗人认为,何必去追求考中的功名,只需一笑相互取乐,写诗作文也是随心所欲,而酒食则由心所欲随意享受。

然而,兴致突然消逝,诗人不再心驰神往,他离开了这一切,谁能够执掌他抛弃的箕卜呢?他将箕卜畀给了灶婢,放弃了笔,躺卧在墙角。桌椅也已经彻底散乱,剩下的只有散乱的果实和蔬菜。最后,诗人发问,这样的纷纷扰扰又有何益处,人和鬼都是一样的愚蠢。

这首诗词通过描绘一个家庭生活中的琐事,表达了对自然的赞美和对人生的思考。诗人认识到世事无常,人生短暂,尽管我们追求欢乐和满足,但最终都会归于平凡和虚无。整首诗以简洁明了的语言揭示了这一主题,通过对生活琐事的描写,传递出对生命的深刻思考和对尘世的疑问。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mèng chūn bǎi cǎo líng, gǔ sú yíng zǐ gū.
孟春百草灵,古俗迎紫姑。
chú zhōng qǔ zhú jī, mào yǐ fù qún rú, shù zǐ jiā fú chí, chā bǐ zhù qí shū, é ruò yǒu wù píng, duì dá bù xū yú.
厨中取竹箕,冒以妇裙襦,竖子夹扶持,插笔祝其书,俄若有物凭,对答不须臾。
qǐ bì kǎo zhōng fǒu, yī xiào liáo xiāng yú, shī zhāng yì jiàn zuò, jiǔ shí suí suǒ xū.
岂必考中否,一笑聊相娱,诗章亦间作,酒食随所须。
xìng lán hū cí qù, shuí néng zhí qí qū.
兴阑忽辞去,谁能执其袪。
chí jī bì zào bì, qì bǐ wò qiáng yú.
持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。
jǐ xí yì yǐ chè, láng jí guǒ yǔ shū.
几席亦已彻,狼藉果与蔬。
fēn fēn jìng hé yì, rén guǐ jūn yī yú!
纷纷竟何益,人鬼均一愚!
韵脚: 拼音:é ruò yǒu wù píng
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十蒸  (仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :俄 (形声。从人,我声。本义倾斜) 同本义 俄,行顷也。--《说文》 侧弁之俄。--《诗·小雅·宾之初筵》 俄轩冕。--扬雄《羽猎赋》。注卬也。” 于时曜灵俄景。--张衡《归田赋》 又如俄景(偏西的阳光) 通峨”。高耸 俄 短暂的时间,一会儿 俄而可以为其有矣。--《公羊传·桓公二年》 俄见小虫跃起。--《聊斋志异·促织》 俄,百千人大呼。--《虞初新志·秋声诗自序》 老人俄死,田宅没官。--《笑林》 又如俄顷时( 俄 é ①短时间;突然间。 ②指俄罗斯帝国。 ③俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。 【俄狄浦斯王】古希腊悲剧代表作品之一。索福克勒斯作。取材于希腊神话故事。写俄狄浦斯王反抗命运,却无计摆脱命运摆布,误成杀父娶母的凶犯,悲愤欲狂,自刺双目, 外出流亡的悲惨遭遇。表现了雅典自由民对社会灾难无能为力的悲愤情绪。 【俄法借款】中日甲午战争后,清政府为偿付对日赔款而向俄国、法国借的款项。1895年7月6日在圣彼得堡订立合同。借款总额4亿法郎(约合白银1亿两),利息4厘,36年偿 清。以海关收入为担保。又称俄法洋款。 【俄国二月革命】俄国第二次资产阶级革命。因发生于1917年俄历2月而得名。在布尔什维克领导下,彼得堡工人由政治罢工转为武装起义,首都驻军也参加了起义,推翻罗曼 诺夫王朝。工农群众成立工兵代表苏维埃,资产阶级则建立了临时政府,形成两个政权并存的局面。 【俄国农奴制】15世纪下半叶至19世纪上半叶,俄国在以劳役制为主要剥削形式的地主庄园经济基础上建立的经济、法律制度。农民在土地、人身、司法上依附于地主,实际上 是农奴。 【俄国一八六一年改革】俄国沙皇进行的自上而下的废除农奴制的改革。1861年3月3日沙皇发布法令和宣言,规定农民享有人身自由,可以使用一定数量的份地,但须缴 纳赎金。改革为俄国资本主义发展创造了条件,但仍保留大量农奴制残余。 【俄罗斯族】 ①苏联人口最多的民族。 ②中国少数民族。19世纪中叶以后由俄国迁入,分布于新疆。13504人(1990)。语言属印欧语系斯拉夫语族,使用俄文。信仰东正教。 【俄顷】一会儿。 【俄瑞战争】见【北方战争】。 【俄土战争】17至19世纪俄国为向黑和巴尔干地区扩张而同土耳其发生的一系列战争。重要的有7次。俄军虽有局部失利,但最终在黑海沿岸、高加索地区和巴尔干半岛夺取 了大片土地。峨,山高;也泛指高。 【峨冠博带】高高的帽子和宽大的带子。形容古时士大夫的服装。 【峨眉山】位于四川省峨眉县西南。有两峰相对如娥眉,故名。是中国四大佛教名山之一。主峰万佛顶,海拔1099米。山势雄伟,有峨眉天下秀的美誉,是旅游胜地。娥,美 女宫~。 【娥眉】 ①形容美人细而弯的眉毛。 ②借指美人。又作蛾眉。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:凭 (会意。从几,从任。几,矮而小的桌子。任,凭借。本义倚靠) 同本义 恁,依也。--《小尔雅》 某自幼与周郎同窗交契,愿凭三寸不烂之舌,往江东说此人来降。--《三国演义》 或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》 独自莫凭栏,无限江山。--李煜《浪淘沙》 又如凭几(凭靠几案);凭肩(以手靠在别人肩上);凭脉(搭脉) 依托;仰仗 不凭其子,灵公夺而里之。--《庄子·则阳》 凭恃其众。--《左传·哀公七年》 又如凭附(依附;依靠);凭妖(依托妖言);凭狐(喻依仗他人权势的人);凭城(据城以守);凭系(依托维系 凭(憑、剅)píng ⒈靠着~栏。~窗。 ⒉依靠,仗持,依据全~大家。~仗。~借。~险固守。 ⒊根据~票进场。 ⒋证据~证。~据。真~实据。 ⒌任,随海阔~鱼跃。 ⒍登临~高独苦吟。 ⒎[凭空]没有依据~空捏造。 ⒏[凭吊]面对遗迹、坟墓等表示怀念~吊先烈。