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"嫋嫋娉娉各自妍"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 13:50:25


简介: “嫋嫋娉娉各自妍”出自宋代杨万里的《多稼亭前两槛芍药,红白对开二百朵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:niǎo niǎo pīng pīng gè zì yán,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《多稼亭前两槛芍药,红白对开二百朵》
内容:
红红白白定谁先,嫋嫋娉娉各自妍
最是倚栏娇分外,却缘经雨意醒然。
晚春早夏浑无伴,暖艳暗香政可怜。
好为花王作花相,不应只遣侍甘泉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《多稼亭前两槛芍药,红白对开二百朵》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗描绘了多稼亭前两槛上盛开的红白芍药,共有二百朵。诗人通过对芍药的描写,表达了花朵之间的竞争和各自的美丽。

诗词的中文译文如下:
多稼亭前两槛芍药,红白对开二百朵。
红红白白定谁先,嫋嫋娉娉各自妍。
最是倚栏娇分外,却缘经雨意醒然。
晚春早夏浑无伴,暖艳暗香政可怜。
好为花王作花相,不应只遣侍甘泉。

这首诗词的诗意是描绘了多稼亭前两槛上盛开的红白芍药。红芍药和白芍药相互对开,各自展示着娇嫩的美丽。诗人通过芍药的形象,表达了花朵之间的竞争和各自的美丽。红红白白的芍药争相开放,彼此竞争,各自展示着娇嫩的姿态。尽管它们都是美丽的,但红芍药更加娇艳动人。然而,这种美丽并非自然而然,而是经历了雨水的滋润和洗礼后才显现出来。在晚春和早夏之际,芍药盛开,但它们却没有伴侣,只能孤零零地绽放。尽管如此,它们依然散发着温暖而芬芳的香气,令人怜爱。诗人称赞芍药是花中的王者,它们应该被赋予更高的地位,而不仅仅是陪伴在甘泉宫中。

这首诗词通过对芍药的描写,表达了花朵之间的竞争和各自的美丽,同时也反映了诗人对花朵的赞美和思考。它展示了花朵的娇艳和坚韧,以及它们在孤独中依然能够散发美丽的香气的品质。整首诗词以简洁明快的语言描绘了芍药的美丽和特点,给人以清新、明亮的感觉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hóng hóng bái bái dìng shuí xiān, niǎo niǎo pīng pīng gè zì yán.
红红白白定谁先,嫋嫋娉娉各自妍。
zuì shì yǐ lán jiāo fèn wài, què yuán jīng yǔ yì xǐng rán.
最是倚栏娇分外,却缘经雨意醒然。
wǎn chūn zǎo xià hún wú bàn, nuǎn yàn àn xiāng zhèng kě lián.
晚春早夏浑无伴,暖艳暗香政可怜。
hǎo wèi huā wáng zuò huā xiāng, bù yīng zhǐ qiǎn shì gān quán.
好为花王作花相,不应只遣侍甘泉。
韵脚: 拼音:niǎo niǎo pīng pīng gè zì yán
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :嫋niǎo1.同"袅"。

:嫋niǎo1.同"袅"。

:娉〈动〉pin (形声。从女,甹声。本义问名。古代婚礼六礼”之一。即男方请媒人问女方名字和出生年月日) 同本义 娉,问也。--《说文》 婚姻娉内送逆无礼。--《荀子·富国》。注问名也。” 又如娉命(婚约。即订婚);娉财(行聘礼时所赠财物);娉币(行聘礼时所致币帛财物);娉内(娉纳。古代婚礼中的问名、纳币) 娶 婚姻娉内。--《荀子·富国》 再奉朝娉。--《樊敏碑》 又如娉会(聘妻) 娉〈形〉ping 美 娉pīng 娉pìn 1.古代婚礼,男方遣媒向女方问名求婚谓之娉。今通作"聘"。 2.引申为嫁娶,婚配。 3.通"聘"。古代国与国间遣使访问。

:娉〈动〉pin (形声。从女,甹声。本义问名。古代婚礼六礼”之一。即男方请媒人问女方名字和出生年月日) 同本义 娉,问也。--《说文》 婚姻娉内送逆无礼。--《荀子·富国》。注问名也。” 又如娉命(婚约。即订婚);娉财(行聘礼时所赠财物);娉币(行聘礼时所致币帛财物);娉内(娉纳。古代婚礼中的问名、纳币) 娶 婚姻娉内。--《荀子·富国》 再奉朝娉。--《樊敏碑》 又如娉会(聘妻) 娉〈形〉ping 美 娉pīng 娉pìn 1.古代婚礼,男方遣媒向女方问名求婚谓之娉。今通作"聘"。 2.引申为嫁娶,婚配。 3.通"聘"。古代国与国间遣使访问。

:各 每个,各自 各守尔典。--《书·汤浩》 行人弓箭各在腰--唐·杜甫《兵车行》 乡民复鸣锣会集各乡约数千人。--《三元里人民抗英》 又如各有所长;各个;各自;各众(梵语。各位);各行其志(各人按照自己的志向行事) 各〈副〉 皆 各非敢违卜,用宏兹贲。--《书·盘庚下》 诸在上者,皆为其下阳;诸在下者,各为其上阴。--《春秋繁露》 各 特别,与众不同 各,异词也。从口攵,会意。攵者,有行而止之,不相听也。--《说文》 各,词也。--《广雅》 亦各,不一之辞。--《诗 各gè每个,彼此不相同的~处。世界~国。~种~样。~自为政。~有千秋。~持己见。 各gě〈方〉特别,与众不同此人挺~。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:妍 (形声。小篆字形。从女,幵声。本义巧慧) 同本义 妍,技也。一曰慧也。--《说文》。按,慧巧之意。 又如妍手(妙手) 美丽 浪迹无妍蚩。--江淹《杂体诗》。注犹美恶也。” 妍蚩好恶,可得而言。--陆机《文赋序》 日高日上,日上日妍。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 又如妍花(娇美的花);妍森(美丽茂盛);妍度(美丽的外表);妍芳(美丽的花卉);妍状(美丽的形态);妍美(美丽);妍倩(美丽);妍影(美丽的影像);妍丑(美和丑);妍柔(美丽的风 光) 美好 面丑心妍,利居众后,责在人先。--唐·韩愈《送 妍yán美丽,美好~美。~丽。~皮(美丽的皮肤)。百花争~。