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"牲币三时少"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-27 22:36:40


简介: “牲币三时少”出自宋代谢雨的《三井庙》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shēng bì sān shí shǎo,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《三井庙》
内容:
曾祷神龙井,云林杳莽间。
苹蘩朝荐庙,风雨夜离山。
百里田畴熟,一年囹圄閒。
因循失报谢,石险路难攀。
何年修庙貌,栋宇已摧残。
牲币三时少,风泉四月寒。
野僧多稌穥,古木有杉栾。
深欲重修葺,蹉跎又解官。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 谢雨
诗人介绍: 谢雨,字君泽,贵溪(今属江西)人。枋得弟。事见《隐居通议》卷一一。今录诗二首。
翻译:

《三井庙》

曾祷神龙井,云林杳莽间。
苹蘩朝荐庙,风雨夜离山。
百里田畴熟,一年囹圄閒。
因循失报谢,石险路难攀。
何年修庙貌,栋宇已摧残。
牲币三时少,风泉四月寒。
野僧多稌穥,古木有杉栾。
深欲重修葺,蹉跎又解官。

中文译文:

曾祷过神龙井,在云林的荒野之间。
苹蘩朝向庙宇献供,风雨夜晚离开山。
百里土地丰收,一年监狱生活悠闲。
因为固守传统而被谢绝,险峻的道路难以攀登。
何时修复庙宇之貌,建筑已经摧毁殆尽。
牺牲品数量减少,四月的风泉寒冷。
野僧们种植着丰收的农作物,古木中有高大的杉树。
渴望重修整修,但时间又被官方解除了。

诗意和赏析:

这首诗描绘了一个庙宇的衰落和破败的景象,表达了作者对于传统文化和宗教信仰的思考和反思。

诗的开头,谈到过去曾经祷告过神龙井,展示了作者曾经有着虔诚的宗教信仰。然而,庙宇如今却荒废在云林的杳莽之间,显示了庙宇的凋敝和被遗弃。

接着,诗叙述了苹蘩(一种草本植物)作为祭品送到庙宇的情景,同时也暗示了人们对于传统信仰的重视。但是,风雨夜晚离开山则表达了种种不顺利和困难。

在第三和第四句中,诗作者表达了百里田地的丰收和一年的悠闲,反映了一种自足和宁静的状态。然而,因为固守传统而被谢绝,以及险峻的道路难以攀登,则是作者面对现实和挑战的困境。

接下来,诗语中描述了庙宇已经摧毁殆尽,牺牲品的数量减少,风泉在四月时寒冷的景象。这些描写颓废和荒凉的景象,传递出一种残酷和无情的现实。

最后两句中,诗作者提到野僧们多种植着丰收的农作物,以及古木中有高大的杉树。这部分可以被理解为人们对于自然和传统文化的依赖和回归的渴望。

全诗通过描述庙宇的荒废和衰败,反映了传统信仰的衰落和存在的困难。同时,诗中也透露了作者对于宗教和传统的思考,以及对于时代变迁和现实困境的疑问和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: céng dǎo shén lóng jǐng, yún lín yǎo mǎng jiān.
曾祷神龙井,云林杳莽间。
píng fán cháo jiàn miào, fēng yǔ yè lí shān.
苹蘩朝荐庙,风雨夜离山。
bǎi lǐ tián chóu shú, yī nián líng yǔ xián.
百里田畴熟,一年囹圄閒。
yīn xún shī bào xiè, shí xiǎn lù nán pān.
因循失报谢,石险路难攀。
hé nián xiū miào mào, dòng yǔ yǐ cuī cán.
何年修庙貌,栋宇已摧残。
shēng bì sān shí shǎo, fēng quán sì yuè hán.
牲币三时少,风泉四月寒。
yě sēng duō tú yù, gǔ mù yǒu shān luán.
野僧多稌穥,古木有杉栾。
shēn yù chóng xiū qì, cuō tuó yòu jiě guān.
深欲重修葺,蹉跎又解官。
韵脚: 拼音:shēng bì sān shí shǎo
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十七筱  (仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :牲 (形声。从牛,从生。本义古代供祭祀用的全牛) 同本义 牲,牛完全也。--《说文》。按,牛完全当为字之训。 全曰牲,伤曰牛。--《谷梁传·哀公元年》 始养之曰畜,将用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也。--《周礼·庖人》注 用大牲。--《易·萃》。郑注大牲,牛也。” 礼不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲。--《左传·僖公三十一年》 又如牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体);牲礼(祭祀时的用牲之礼);牲玉(供祭祀用的牺牲和玉器);牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、 牲shēng ⒈〈古〉指供祭祀和宴享用的牛羊猪,统称"三牲"。 ⒉

:币 (形声。从巾,敝声。从巾表示与布帛有关。本义古人用作礼物的丝织品) 同本义 幣,帛也。--《说文》 四曰幣贡。--《周礼·大宰》。司农注绣帛。” 幣曰量幣。--《礼记·曲礼》 用圭璧更皮幣。--《礼记·月令》 事之以皮幣。--《孟子》 寡君是故使吉(游吉)奉其皮幣。--《左传·襄公二十八年》 请具车马皮幣。--《战国策·齐策三》 又如皮币(兽皮和缯布);币玉(帛和玉,祭祀用品);币号(祭祀用的物品名称);币献(进献的礼品) 泛指车马皮帛玉器等礼物 凡执幣者。--《仪礼·十相见礼》。疏 币 bì货币人民~、金~、硬~。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:少〈形〉 (会意。小篆从小。本义不多) 同本义 少,不多也。--《说文》 少,微也。--《太玄·玄衡》 夫少者,多之所贵也。--《易·略例》 宾少进。--《仪礼·乡射礼》 险以远,则至者少。--宋·王安石《游褒禅山记》 人民少而财有余。--《韩非子·五蠹》 又如少一时(少时,过一会儿);少可(少,至少;稍好,稍愈);少冗(较忙);少甚么(少甚末,少是末,少甚。有的是,不少,不媳);少才(小聪明);少年(不几年);少好(少而精);少言 寡语(谓平时说话不多);少说(说少一点);少气(气不足) 薄弱 力少而不畏强。--《 少shǎo ⒈缺,不足,数量小,不经常,跟"多"相对缺~。短~。~秤。~数。~量。~许。~见。~来往。~头无尾。 ⒉稍微,短时间~安勿躁。~等一会。~待一阵。 ⒊丢失,遗失清查一下~了提包吗? ⒋削减减~。 少shào年纪轻,跟"老"相对~年。~男~女。~不经事。~壮不努力,老大徒伤悲。