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"峒山顺拜鸿仪展"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:56:59


简介: “峒山顺拜鸿仪展”出自宋代夏竦的《奉和御製九天司命降临》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dòng shān shùn bài hóng yí zhǎn,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
出处: 《奉和御製九天司命降临》
内容:
缉熙绵宇肃边疆,蕃祉纷纶顯阜昌。
真驭告期通梦寐,严宸精意洁坛场。
青烟漏上盈中禁,碧辇宵分下彼苍。
照地辉光蒙鹤焰,霭人嘉气杂萧芗。
峒山顺拜鸿仪展,太古灵源密命扬。
载仰金姿唯睟穆,稍瞻云躅更辉煌。
晓霞微动觚棱峻,弦月斜明玉瑱方。
丹凤卷旗严藻卫,绿车旋轸向仙乡。
春祺涣汗均流庆,睿唱昭回纪降祥,万国颂声皆载路,巍巍馨烈迈成康。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 夏竦
诗人介绍: 夏竦(985—1051年),字子乔,江州德安县(今江西九江市德安县车桥镇)人。北宋时期大臣,世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷,其中:《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。
翻译:

《奉和御制九天司命降临》是宋代夏竦的一首诗词。这首诗描绘了一幅边疆安定、盛世繁荣的景象,表达了对皇帝治理的赞美和祝愿。

诗词的中文译文如下:

缉熙绵宇肃边疆,蕃祉纷纶显阜昌。
真驭告期通梦寐,严宸精意洁坛场。
青烟漏上盈中禁,碧辇宵分下彼苍。
照地辉光蒙鹤焰,霭人嘉气杂萧芗。
峒山顺拜鸿仪展,太古灵源密命扬。
载仰金姿唯睟穆,稍瞻云踪更辉煌。
晓霞微动觚棱峻,弦月斜明玉瑱方。
丹凤卷旗严藻卫,绿车旋轸向仙乡。
春祺涣汗均流庆,睿唱昭回纪降祥,
万国颂声皆载路,巍巍馨烈迈成康。

这首诗词表达了对皇帝的称颂和祝福,描述了边疆的安宁和繁荣。诗中运用了华丽的辞藻和意象,以展示盛世的氛围和皇帝的威严。

诗的开头,"缉熙绵宇肃边疆,蕃祉纷纶显阜昌",表达了朝廷治理有方、边疆安宁的景象。"缉熙"意味着繁荣昌盛,"绵宇"指广袤无垠的天地,"肃边疆"表示边疆的安定。"蕃祉纷纶显阜昌"则描绘了疆土广袤、繁荣富饶的景象。

接下来的几句,"真驭告期通梦寐,严宸精意洁坛场",表达了皇帝明智睿智、严肃庄重的形象。"真驭"指皇帝的智慧统治,"告期通梦寐"表示皇帝的远见和决策卓越,"严宸精意洁坛场"则展示了皇帝庄严神圣的仪式场面。

诗中还描绘了祥和繁荣的景象,"青烟漏上盈中禁,碧辇宵分下彼苍","青烟"和"碧辇"分别指皇帝的宫殿和车辆,"盈中禁"表示繁华昌盛,"下彼苍"则指向皇帝的居所。"照地辉光蒙鹤焰,霭人嘉气杂萧芗"描绘了宫殿的辉煌和皇帝的威严。

诗中还以华丽的辞藻形容了皇帝的威仪和尊严,"峒山顺拜鸿仪展,太古灵源密命扬","峒山"是指皇主的尊号,"鸿仪"表示皇帝的威严仪式,"太古灵源密命扬"则强调皇帝的统治权威和神秘力量。

诗词的后半部分描绘了自然景象的壮丽和皇帝的崇高地位,"载仰金姿唯睟穆,稍瞻云踪更辉煌","载仰金姿"形容皇帝的庄严仪态,"唯睟穆"表示对皇帝的崇敬。"稍瞻云踪更辉煌"则描述了皇帝的崇高地位和光辉形象。

最后几句诗中,"晓霞微动觚棱峻,弦月斜明玉瑱方"表达了皇帝的威仪和尊贵。"晓霞微动觚棱峻"形容早晨的霞光照耀皇帝的居所,"弦月斜明玉瑱方"则描绘了夜晚的明月照亮皇帝的宫殿。

诗词最后两句,"丹凤卷旗严藻卫,绿车旋轸向仙乡",表达了皇帝的威严和尊贵。"丹凤卷旗"和"绿车旋轸"都是皇帝的仪仗和车辆,"严藻卫"表示严密的护卫,"向仙乡"则暗示皇帝的地位超凡。

总的来说,这首诗词通过华丽的辞藻和意象,描绘了宋代边疆安宁、国家繁荣的景象,以及对皇帝治理的赞美和祝愿。诗词中展示了皇帝的威仪和统治力量,以及盛世的繁荣景象,给人一种庄严神圣、辉煌壮丽的感觉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jī xī mián yǔ sù biān jiāng, fān zhǐ fēn lún xiǎn fù chāng.
缉熙绵宇肃边疆,蕃祉纷纶顯阜昌。
zhēn yù gào qī tōng mèng mèi, yán chén jīng yì jié tán chǎng.
真驭告期通梦寐,严宸精意洁坛场。
qīng yān lòu shàng yíng zhōng jìn, bì niǎn xiāo fēn xià bǐ cāng.
青烟漏上盈中禁,碧辇宵分下彼苍。
zhào dì huī guāng méng hè yàn, ǎi rén jiā qì zá xiāo xiāng.
照地辉光蒙鹤焰,霭人嘉气杂萧芗。
dòng shān shùn bài hóng yí zhǎn, tài gǔ líng yuán mì mìng yáng.
峒山顺拜鸿仪展,太古灵源密命扬。
zài yǎng jīn zī wéi suì mù, shāo zhān yún zhú gèng huī huáng.
载仰金姿唯睟穆,稍瞻云躅更辉煌。
xiǎo xiá wēi dòng gū léng jùn, xián yuè xié míng yù zhèn fāng.
晓霞微动觚棱峻,弦月斜明玉瑱方。
dān fèng juǎn qí yán zǎo wèi, lǜ chē xuán zhěn xiàng xiān xiāng.
丹凤卷旗严藻卫,绿车旋轸向仙乡。
chūn qí huàn hàn jūn liú qìng, ruì chàng zhāo huí jì jiàng xiáng,
春祺涣汗均流庆,睿唱昭回纪降祥,
wàn guó sòng shēng jiē zài lù, wēi wēi xīn liè mài chéng kāng.
万国颂声皆载路,巍巍馨烈迈成康。
韵脚: 拼音:dòng shān shùn bài hóng yí zhǎn
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十六铣   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :峒 山洞(多用于地名) 旧时对南方少数民族的泛称 家) 崆峒(tong)山名,在甘肃。又岛名,在山东 峒tóng ⒈ 峒dòng 1.山洞。 2.旧时对我国西南地区部分少数民族聚居地方的泛称。如苗族的苗峒﹑侗族的十峒﹑壮族的黄峒等◇来逐渐演变为今侗族。参见"峒丁"﹑"峒人"。 3.宋 代以后羁縻州辖属的行政单位。大者称州,小者称县,又小者称峒。 4.解放前海南岛黎族的一种政治组织。有固定的地区。黎语称"贡"。解放后已废除。 5.见"崆峒"。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:顺 (会意。从页,从巛。页,头。本义沿着同一方向) 同本义 顺,循也。--《释名》 顺彼长道,屈此群丑。--《诗·鲁颂·泮水》 曹操自江陵将顺江东下。--《资治通鉴》 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。--《荀子·劝学》 如他顺着篱笆一直爬到大门边;顺流(水顺地势而流泻;顺着水流的方向);顺衽(按衣襟的方向顺序);顺领(顺着次序);顺绪(顺着次序);顺数(顺着次序计数) 顺从;顺应 顺,从也。--《广韵》 顺彼远方。--《礼记·月令·孟秋》 不识不和,顺帝之则。--《墨子· 顺shùn ⒈向着同一个方向,跟"逆"相对~水。~应。~风而呼。~于民心。 ⒉沿,循,依次~大路走。因雨~延。~次前进。 ⒊随,趁便~便。~手关电。~口而出。 ⒋整理,使有条理理~头发。这篇文章,还要~一~。 ⒌适合,符合心意~眼。~心。~意。 ⒍服从~从。~着。 ⒎匀和风调雨~。 ⒏道理通达,符合事理~理。名正言~。

:拜 (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下”的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将乥”(下)并入右边的手”之下而成为拜”,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手) 同本义 拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。” 拜,服也。--《礼记·郊特性》 平衡曰拜。--《荀子·大略》 乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》 拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低 拜 bài ①授给官职~亮为丞相。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》) ②一种表示敬意的礼节回~。 ③见面行礼表示棕~年。 ④拜访;拜会新住进的王大爷~邻里来了。 ⑤恭敬地与对方结成某种关系~师学艺。 ⑥敬辞。用于人事往来~读大作。 ⑦姓。 【拜辞】敬辞。告别。 【拜访】敬辞。访问。 【拜服】敬辞。十分佩服。 【拜会】拜访会见(外交上的正式访问)~总统。 【拜火教】见【祆教】。 【拜伦】(1788-1824)英国诗人。主要作品有长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》、长篇诗体小说《唐璜》。 【拜扫】扫墓;墓前祭奠。 【拜上帝会】见【拜上帝教】。 【拜上帝教】洪秀全领导的以宗教为名的农民斗争组织。1843年,由洪秀全、冯云山等创立于广东花县。1851年1月11日,拜上帝教发动金田起义,掀起太平天国运动。又叫拜上帝会。 【拜望】敬辞。探望。 【拜物教】 ①原始社会宗教信仰形式之一。原始人认为许多物体具有灵性,对之祈祷、祭献,以求得庇护。 ②比喻对某种事物的崇拜、迷信商品~。 【拜洋】崇洋媚外。 【拜谒】拜见;会见。~瞻仰(陵墓、碑碣)。 【拜占庭帝国】罗马帝国分裂后形成的国家之一。中国历史上称为大秦395年,罗马帝国分裂为东、西两部。东罗马帝国定都于君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),该城在希腊古城拜占庭的基础上建成,故名。11世纪末,过渡到封建社会。1453年被奥斯曼土耳其人所灭。 【拜占庭镶嵌艺术】中世纪东罗马帝国的首都拜占庭普遍流行的一种艺术形式。采用大理石块,配上金银箔和宝石一起镶嵌,组成富丽而有神秘感的画面。

鸿 :鸿 (形声。从鸟,江声。本义大雁) 同本义 鸿,鹄也。--《说文》 鸿渐于干。--《易·渐》 鸿雁于飞。--《诗·小雅·鸿雁》 又如鸿冥(鸿鸟飞入苍冥);鸿飞(鸿鸟飞翔);鸿爪(比喻往事遗留的痕迹);鸿渐(鸿鸟飞翔由低处逐渐进于高位。比喻官职升迁或渐入佳境);鸿嗷(鸿鸟哀鸣,比喻灾民的悲号) 鹄。即天鹅 燕雀安知鸿鹄之志。--《史记·陈涉世家》。按,凡鸿鹄连文者即鹄也。 又如鸿骞凤立(鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超群杰出);鸿翼(天鹅的羽翼);鸿举(天鹅高飞远翔) 喻指 鸿hóng ⒈大型雁类的泛称。 ⒉通"洪"¢水禹有功,抑(遏制)下~。 ⒊大~文。~图。 鸿hòng 1.见"鸿絧"。

:仪 (形声。从人,义声。本义容止仪表) 同本义 令仪令色,小心翼翼。--《诗·大雅》。郑玄笺善威仪,善颜色。” 心质平理,其仪安闲。--《人物志》 又如仪状(容貌形状);仪观(容貌威仪);仪宇(仪容;器量);仪缀(威仪,外观);仪止(仪表举止);仪采(仪表风采);仪相(仪表容貌);仪形(仪容;形体);仪状(仪容形状);仪望(仪容 ;外表);仪干(仪容体格);仪操(仪容节操);仪举(仪容举止) 法度;礼法 仪,度也。--《说文》。徐锴系传度,法度也。” 置此以为法,立此以为仪,将以量度天下之王公大人、卿 仪(儀)yí ⒈容貌,举止~容。~态。~表。 ⒉按程序进行的礼节~式。司~。 ⒊礼物贺~。谢~。 ⒋准则,法度~则。 ⒌指仪器,供测绘、实验等用的有一定准则的用具经纬~。浑天~。地震~。教学~器。 ⒍〈古〉通"宜"。应该。

:展 (形声。小篆字形假卧的人形。从尸,与人体动作有关。本义转动) 同本义 展,转也。--《说文》 展,转,反侧也。--《广雅》 展转伏枕。--《韩诗泽陂》 忧心展转。--《楚辞·惜贤》 展眼已是夏末秋初。--《红楼梦》 又如展动(翻动);展轮(转轮。多指启程出行);展思(展转思念) 舒展;伸展 侈必展。--《国语·晋语》 盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目。--《庄子·盗跖》 又如展放(舒展);展眉舒眼(眼、眉舒展开来。形容称心如意而高兴的样子);展舒(舒展);展怀(舒怀,开怀) 张开;展现或进入视野 展zhǎn ⒈伸开,舒张开~开。~卷。~眉。~望。伸~。扩~。 ⒉发挥施~。一筹莫~。 ⒊陈,陈列~览。画~。 ⒋推迟,放宽~期。~限。