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"展转遂达晨"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 13:47:47


简介: “展转遂达晨”出自宋代苏轼的《书焦山纶长老壁》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhǎn zhuǎn suì dá chén,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《书焦山纶长老壁》
内容:
法师住焦山,而实未尝住。
我来辄问法,法师了无语。
法师非无语,不知所答故。
君看头与足,本自安冠屦。
譬如长鬣人,不以长为苦。
一旦或人问,每睡安所措。
归来被上下,一夜着无处。
展转遂达晨,意欲尽镊去。
此言虽鄙浅,故自有深趣。
持此问法师,法师一笑许。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《书焦山纶长老壁》是苏轼的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

书焦山纶长老壁
焦山是一个地名,指的是禅宗学派的道场。纶长老则是指在焦山修行的长老。

法师住焦山,而实未尝住。
这首诗词的开头描述了法师住在焦山,但实际上并没有真正停留。

我来辄问法,法师了无语。
诗人来到焦山,询问法师问题,但法师却默不作声。

法师非无语,不知所答故。
法师并非不会说话,而是因为不知道如何回答。

君看头与足,本自安冠屦。
诗人说,无论是法师的头还是脚,都本来应该是安定和舒适的。

譬如长鬣人,不以长为苦。
就像长发的人不会因为长发而感到苦恼一样。

一旦或人问,每睡安所措。
但一旦有人提问,法师就无法找到合适的回答。

归来被上下,一夜着无处。
回到自己的住处,无论是上面还是下面,一夜之间都找不到合适的位置。

展转遂达晨,意欲尽镊去。
旋转转动,直到天亮,希望能够抓住真理。

此言虽鄙浅,故自有深趣。
诗人自谦自己的言辞可能平凡浅显,但其中却自有深奥的趣味。

持此问法师,法师一笑许。
诗人将这些问题带给法师,法师却只是微笑着默许了。

这首诗词通过描绘一个法师在焦山的生活状态,表达了人们对于真理的追求和困惑。法师沉默不语,回答不了问题,诗人则试图从法师的行为和表情中找到答案,但最终只能以微笑的默许作为回应。诗词中的形象描绘和对人生困境的思考,表达了苏轼对于人生、存在和求真的思索。整首诗词以简洁的语言,通过对法师的描写展示了一种超越言语的境界,同时也传达了对于生命的深刻思考和对于人生的无奈与领悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fǎ shī zhù jiāo shān, ér shí wèi cháng zhù.
法师住焦山,而实未尝住。
wǒ lái zhé wèn fǎ, fǎ shī liǎo wú yǔ.
我来辄问法,法师了无语。
fǎ shī fēi wú yǔ, bù zhī suǒ dá gù.
法师非无语,不知所答故。
jūn kàn tou yǔ zú, běn zì ān guān jù.
君看头与足,本自安冠屦。
pì rú zhǎng liè rén, bù yǐ zhǎng wèi kǔ.
譬如长鬣人,不以长为苦。
yī dàn huò rén wèn, měi shuì ān suǒ cuò.
一旦或人问,每睡安所措。
guī lái bèi shàng xià, yī yè zhe wú chǔ.
归来被上下,一夜着无处。
zhǎn zhuǎn suì dá chén, yì yù jǐn niè qù.
展转遂达晨,意欲尽镊去。
cǐ yán suī bǐ qiǎn, gù zì yǒu shēn qù.
此言虽鄙浅,故自有深趣。
chí cǐ wèn fǎ shī, fǎ shī yī xiào xǔ.
持此问法师,法师一笑许。
韵脚: 拼音:zhǎn zhuǎn suì dá chén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :展 (形声。小篆字形假卧的人形。从尸,与人体动作有关。本义转动) 同本义 展,转也。--《说文》 展,转,反侧也。--《广雅》 展转伏枕。--《韩诗泽陂》 忧心展转。--《楚辞·惜贤》 展眼已是夏末秋初。--《红楼梦》 又如展动(翻动);展轮(转轮。多指启程出行);展思(展转思念) 舒展;伸展 侈必展。--《国语·晋语》 盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目。--《庄子·盗跖》 又如展放(舒展);展眉舒眼(眼、眉舒展开来。形容称心如意而高兴的样子);展舒(舒展);展怀(舒怀,开怀) 张开;展现或进入视野 展zhǎn ⒈伸开,舒张开~开。~卷。~眉。~望。伸~。扩~。 ⒉发挥施~。一筹莫~。 ⒊陈,陈列~览。画~。 ⒋推迟,放宽~期。~限。

:转 (形声。从车,专声。转运要用车,故从车。本义转运) 同本义(通过陆路运输) 转,运也。--《说文》 胡转予于恤?--《诗·小雅·祈父》 丁壮苦军旅,老弱罢转饷。--《汉书·高帝纪上》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·刘向·九叹愍命》 转漕甚辽远。--《史记·项羽本纪》。司马贞索隐车运曰转,水运曰漕。” 辇车相属,转粟流输,千里不绝。--《汉书·邹阳传》 又如转饷(转运粮饷);转输(转运输送物资);转海(海运);转粟(运送谷物);转漕(转运粮饷);转毂(转运货物的车子) 回还,转动 转(辒)zhuǎn ⒈旋动,改变方向、位置或情势等~动。~身。~移。~变。~败为胜。 ⒉不是直接的,中间要经过别的人或地方~告。~运。请~交。~手买卖。 转(辒)zhuàn ⒈旋,绕,绕着某点或某物移动旋~。打~。~圈子。车轮飞~。 ⒉量词。绕一圈叫绕"一转"。 转zhuǎi 1.见"转文"。

:遂 (形声。从辵 同本义 遂,亡也。--《说文》 行,往 遂,往也。--《广雅·释诂一》 不能遂。--《易·大壮》 遂贤良。--《礼记·月令》 又如遂行(通行;顺适地进行) 称心如意;使得到满足 他年如遂隐,五老是知音。--唐·李中碧《庐山》 王吉曰长卿久宦游不遂,而来过我。--《史记·司马相如列传》 又如遂怀(遂愿);遂隐(满足隐遁的愿望);遂初(旧时辞去官职,实现隐退的本愿) 顺利地完成;成功 上无乏用,百事乃遂。--《礼记·月令》 四者无一遂。--汉·司马迁《报任安书》 令 遂suí顺,听从使唤半身不~(身体一侧瘫痪)。 遂suì  ⒈顺,如意~心。~愿。 ⒉成功已~。 ⒊就,于是乃拙地,~得水。按摩后,腰痛~止。

:达 (形声。从辵,羍声。本义道路畅通) 同本义。泛指畅通 达,行不相遇也。--《说文》 达,通也。--《广雅》 左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》 寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》 达四聪。--《虞书》 达于河。--《书·禹贡》 七曰达吏。--《周礼·大宰》 下达。--《仪礼·士昏礼》 天下达道。--《礼记·中庸》 唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》 屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》 又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)

:晨 (会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义星名。即房星) 清晨 晨,早昧爽也。--《说文》 晨,早也。--《尔雅》 夜乡晨。--《诗·小雅·庭燎》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 丙之晨。--《国语·晋语》。注早朝也。” 而以昏晨犯山川。--《韩非子·解老》 晨起不辨衣履。--清·周容《芋老人传》 从者多艰其昏晨之往来。--明·刘基《苦斋记》 又如凌晨五时;霜晨;晨步(清晨散步);晨省(早晨向父母问安);晨安(早安);晨暝(旦夕);晨旭(朝日);晨旦(天亮) 晨 chén早晨。有时也指零时以后至中午前的一段时间清~、凌~两点。 【晨昏】早晨和晚上。 【晨曦】早晨的阳光。又称晨光。 【晨星】地球公转运行到太阳以西,黎明前出现在东方地平线上的行星。 【晨钟暮鼓】见【暮鼓晨钟】。 晨chén清早,太阳升起的时候清~。早~。