小区吧首页 查名句 * 徧览缙云境

"徧览缙云境"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:08:46


简介: “徧览缙云境”出自宋代杨亿的《送观道人归故》, 诗句共5个字,诗句拼音为:biàn lǎn jìn yún jìng,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《送观道人归故》
内容:
迹寄浮屠教,心将汗漫游。
无眠长达曙,却立动经秋。
秘决神仙授,灵苗洞壑求。
诛芭探虎穴,投仗涸龙湫。
丹熟炉应冷,禅馀室更幽。
登山不累息,入夏亦重裘。
名已标真籍,身犹隐沃洲。
逍遥访岩穴,迢递别林丘。
徧览缙云境,还浮一叶舟。
三千功欲满,鹤驭恐难留。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨亿
诗人介绍: 杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
翻译:

《送观道人归故》是宋代诗人杨亿所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
送观道人归故
迹寄浮屠教,心将汗漫游。
无眠长达曙,却立动经秋。
秘决神仙授,灵苗洞壑求。
诛芭探虎穴,投仗涸龙湫。
丹熟炉应冷,禅馀室更幽。
登山不累息,入夏亦重裘。
名已标真籍,身犹隐沃洲。
逍遥访岩穴,迢递别林丘。
徧览缙云境,还浮一叶舟。
三千功欲满,鹤驭恐难留。

诗意:
这首诗词描述了诗人送别观道人归故的情景,并表达了诗人对观道人修道的敬佩和祝愿。观道人追随佛教,心灵自由地漫游于世间。他不眠不休,长时间坚持修行直至天亮,经历了一个个秋天的变迁。观道人研究神仙的秘诀,探寻灵苗的所在,寻求洞壑中的奥秘。他勇敢地去剿灭邪恶,探索险恶的虎穴,挑战干涸的龙湫。即使在丹炉已经冷却、禅室更加幽静的时候,观道人仍然不停歇地登山,即使夏天也要穿上重重的裘衣。他的名声已经载入真正修道者的册籍,但他的身影仍然隐藏在广阔的沃洲之中。他追寻逍遥自在,去探访岩穴,漫游于广袤的林丘之间。他遍览缙云之境,却仍然乘着一叶小舟回归。他的功德已经积累到了三千,但他担心鹤驭之能恐怕难以停留。

赏析:
这首诗词以细腻的笔触描绘了观道人的修行生涯和他对自由追求的执着。诗人通过对观道人的赞美,表达了对真正修道者的崇敬和敬意。观道人坚持不懈地追求自己内心的自由和灵性,他不畏艰险,不眠不休,永不停息地探索和追求。诗中的景象刻画了观道人在修行路上的坚韧和勇敢,同时也表达了诗人对自由和追求的向往。

诗词运用了丰富的意象和隐喻,如浮屠教、神仙授、灵苗洞壑等,使整首诗词充满了神秘而奇妙的氛围。通过描绘观道人的种种经历和追求,诗人抒发了对自由境界的向往和对真正修行者的赞美。整首诗词既有自然景色的描绘,又有修行者的内心世界的描述,展现了诗人对内心自由和精神追求的思考和向往。

整体而言,这首诗词以华丽的辞藻和细腻的描写,表达了对修行者的敬佩和对自由追求的向往。它通过描述观道人的修行历程和追求,传达了对自由和精神境界的追求的主题,同时也展示了诗人对真正修行者的敬重和敬意。这首诗词既有浪漫的意象描绘,又有内心世界的表达,使读者在阅读中感受到一种追求自由和精神升华的美感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jī jì fú tú jiào, xīn jiāng hàn màn yóu.
迹寄浮屠教,心将汗漫游。
wú mián cháng dá shǔ, què lì dòng jīng qiū.
无眠长达曙,却立动经秋。
mì jué shén xiān shòu, líng miáo dòng hè qiú.
秘决神仙授,灵苗洞壑求。
zhū bā tàn hǔ xué, tóu zhàng hé lóng qiū.
诛芭探虎穴,投仗涸龙湫。
dān shú lú yīng lěng, chán yú shì gèng yōu.
丹熟炉应冷,禅馀室更幽。
dēng shān bù lèi xī, rù xià yì zhòng qiú.
登山不累息,入夏亦重裘。
míng yǐ biāo zhēn jí, shēn yóu yǐn wò zhōu.
名已标真籍,身犹隐沃洲。
xiāo yáo fǎng yán xué, tiáo dì bié lín qiū.
逍遥访岩穴,迢递别林丘。
biàn lǎn jìn yún jìng, hái fú yī yè zhōu.
徧览缙云境,还浮一叶舟。
sān qiān gōng yù mǎn, hè yù kǒng nán liú.
三千功欲满,鹤驭恐难留。
韵脚: 拼音:biàn lǎn jìn yún jìng
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十三梗   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :徧 (形声。本义走遍) 同本义 徧,徧也。--《说文》 徧于群神。--《虞书》 凡永嘉山水,游历殆遍。--宋·沈括《梦溪笔谈》 遍衙门告不成。--《陈州粜米》 遍 泛指普遍 室人交徧摧我。--《诗·邶风·北门》 公子引侯生坐上坐,遍赞宾客。--《史记·魏公子列传》 又如满山遍野;遍窥(周览,尽见);遍体(浑身,全身) 遍 从头到尾经历一次 遍布 通讯网遍布全国 遍地 徧biàn 1.普遍;全部。 2.谓遍及。 3.量词。表示动作从头到尾完成的次数。 4.量词。唐宋时称乐曲的结构单位。今存词调犹可见其遗迹,如《哨徧》﹑《泛清波摘徧》 。 徧piān 1.偏私。 2.辅助;辅佐。参见"徧手钱"﹑"徧师"。

:览 (会意。从见,从监。监”亦兼表字音。监”的本义是借水照形,这里表示看。本义观看) 同本义 览,观也。--《说文》 而数览。--《战国策·齐策》 皇览揆余于初度兮。--《离骚》 又览累累之昌辞。--《汉书·扬雄传》 洞庭君览毕。--唐·李朝威《柳毅传》 故有所鉴辄省记。--袁枚《黄生借书说》 又如览观(阅览);览读(阅读);览阅(阅览);览核(查阅);览究(阅读研究) 观赏 会当凌绝顶,一览众山小。--杜甫《望岳》 览物之情,得无异乎?--范仲淹《岳阳楼记》 览(? 览làn 1.唐代南诏副将官职名。

:缙 (形声。从糸,表示与线丝有关。晋声。本义赤色帛) 同本义 缙,帛赤色也。--《说文》 缙云氏有不才子礼有缙缘。--《左传·文公十八年》 缙绅而无钩带矣。--《荀子·礼论》 其语不经见,缙绅者弗道。--《汉书·郊祀志上》 又如缙绅便览(古代的官吏名录);缙云(黄帝时官名。黄帝以云名官,夏官为缙云氏,因以为族氏) 缙绅 束在衣服外面的大带子 缙绅大 缙jìn〈古〉 ⒈赤色的丝织物。 ⒉同"jìn搢 ⒉"~绅。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:境 (形声。从土,竟声。本义边境,国境) 同本义 境,疆也。--《说文新附》 至齐境。--《吕氏春秋·赞能》 字本作竟” 亡不越竟。--《左传·宣公二年》 边竟有人焉。--《庄子·天道》 其竟关之政尽察。--《荀子·富国》 与燕王会境上。--《史记·廉颇蔺相如列传》 廉颇送至境。 屯于境上。--《史记·魏公子列传》 起视四境。--宋·苏洵《权书·六国论》 又如出境(离开国境);入境(进入国境);境宇(国境,疆土);境人(境内之人;本地人);境头(结果;亦作景头”。神佛点化人制造的幻境);境土(疆域;领地) 境jìng ⒈边界,疆界边~。国~。出~。〈引〉地方,区域~内有石油。 ⒉境地,处境环~。佳~。危~。顺~。 ⒊ ①土地的界限。 ②事物所达到的程度或表现的情况思想~界。艺术~界。