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"坛留皂荚树"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 19:50:45


简介: “坛留皂荚树”出自宋代王逵的《冲虚宫》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tán liú zào jiá shù,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《冲虚宫》
内容:
修炼曾君些,传闻固异常。
坛留皂荚树,人去白云张。
龟得胎中息,神藏肘后方。
辽东鹤未返,华表夜苍苍。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王逵
诗人介绍: (991—1072)开德府濮阳人,字仲达。真宗天禧三年进士。为广济军司理参军,历工、刑、兵三部郎中,知数十州事。为人志意广博,好智谋奇计,欲以功名自显,不肯碌碌无为,故所至威令大行,远近皆震。尤笃于好善,民遇饥荒赖其济而活者甚众。
翻译:

《冲虚宫》

修炼曾君些,
传闻固异常。
坛留皂荚树,
人去白云张。
龟得胎中息,
神藏肘后方。
辽东鹤未返,
华表夜苍苍。

中文译文:
曾经修炼的技艺,
传闻已经变得非凡。
在冲虚宫中,
坛留下了皂荚树,
人们离开时,
白云漫天飘扬。
曾经沉眠的龟,
在胎中寻得安息,
神灵藏匿在肘后。
在辽东,鹤儿还未回来,
华表在夜色中苍苍凄凉。

诗意和赏析:
《冲虚宫》是王逵创作的一首宋代诗词。诗中通过描绘冲虚宫的景象,表达了作者对修炼者的敬佩和神秘力量的崇拜。诗中几个意象有深意,富有想象力和神奇色彩。

首先,诗中的“修炼曾君些”指的是修炼者们,他们经过修行获得了非凡的能力,并传颂开来,引起了人们的关注和赞叹。

其次,诗中的“坛留皂荚树,人去白云张”描绘了冲虚宫修炼者们离开后的景象,留下了坛上的皂荚树,而白云继续飘荡,显示了修炼者们的特殊身份和境界。

诗中的“龟得胎中息,神藏肘后方”形容修炼者隐藏自己的方式,将神灵之力埋藏在胎前和肘后,暗示他们的神秘性和高深的修行方式。

最后,诗中的“辽东鹤未返,华表夜苍苍”描绘了华表夜晚寂寥的样子,辽东的鹤儿也还未返回,表达了修炼者们追求更高深境界的不懈努力和追求。

整首诗以修炼者为中心,以神秘和超凡的力量为主题,表现出作者对修炼者的敬佩和对神奇力量的向往。诗意深远,意象丰富,展现了宋代以来人们对于修炼道术的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiū liàn céng jūn xiē, chuán wén gù yì cháng.
修炼曾君些,传闻固异常。
tán liú zào jiá shù, rén qù bái yún zhāng.
坛留皂荚树,人去白云张。
guī dé tāi zhōng xī, shén cáng zhǒu hòu fāng.
龟得胎中息,神藏肘后方。
liáo dōng hè wèi fǎn, huá biǎo yè cāng cāng.
辽东鹤未返,华表夜苍苍。
韵脚: 拼音:tán liú zào jiá shù
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌  (仄韵) 去声七遇  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :坛〈名〉 (形声。从土,亶声。本义土筑的高台,用于祭祀、会盟等) 同本义 坛,祭坛场也。--《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰坛。坛无不墠,而墠有不坛。 为三坛同墠。--《书·金縢》。马注坛,土堂也。” 燔柴于泰坛祭天也。--《礼记·祭法》 庄公升坛。--《公羊传·庄公十六年》 为坛而盟。--《史记·陈涉世家》 如坛宇(高台的边际。譬喻规格、界限;祭祀的坛场);坛兆(坛场。兆,坛的界限);坛域(设坛的范围。引申为界域、范围);坛户(掌管坛场财物、负责祭奠物品的人);坛坎(供祭 祀用的土台和坑穴) 像坛之物 坛( ⒈ ⒉ ⒊壇、 ⒋壜、 ⒋罎、 ⒋罈)tán ⒈〈古〉用于盟誓、祭祀等的土筑高台或建筑物为~而盟。天~。登~拜将。 ⒉庭院中的土台花~。〈引〉庭院腐鼠在~。 ⒊指文艺、体育界或舆论阵地文~。球~。讲~。论~。 ⒋肚大口小的一种陶器酒~子。泡菜~。 坛dàn 1.平坦。 坛shàn 1.厅堂。 2.庭院。 3.通"墠"。清除土地。亦泛指清除。

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。

:皂 皂斗的略称(指栎实、柞实等),其壳斗煮汁,可以染黑,本作皁”,后作皂” 一日山林,其植物宜皂物。--《周礼·地官·大司徒》 又如皂物(柞栗之类。可做黑色染料) 一种洗涤用品,肥皂的略称 旧时衙门内的差役 官府坐在三堂上,叫值日的皂头把万中书提了进来。--《儒林外史》 又如皂雕追紫燕,猛虎啖羊羔(形容捉拿人时凶猛而迅速);皂快壮健(捕快壮卒);皂快(捕快;缉捕差役);皂头(旧时衙门差役的头目);皂舆(皂人与舆人。古代贱役的两种小吏); 皂衣(借指下吏);皂役(旧时官衙中的差役 皂(皁)zào ⒈黑色~花。 ⒉奴隶,差役~隶。 ⒊槽,马槽牛骥同一~。 ⒋ ⒌

:荚 (形声。从苃,夹声。本义荚果”的简称) 同本义。豆科植物的长角果或蓇葖,为单片或有两个以上果片(如蒴果) 荚,草实也。--《说文》 豆角谓之荚。--《广雅》 得时之菽,其荚二七,以为族。--《吕氏春秋·审时》 其植物宜荚物。--《周礼·大司徒》。注荠荚王棘之属。” 又如豆荚;皂荚;结荚;荚物(植物果实的一种名称。凡草木结实时,有狭长的果皮包裹着,至成熟时,皮自破裂而籽出者,统称荚物);荚钱(榆荚钱的简称,又名五分钱) 某些树木的翅果 榆荚还飞买笑钱。--李商隐《和人题真 荚(莢)jiá豆科植物的长扁形之果实,由一个皮壳构成,通常在成熟时裂开为两片豌豆~。皂角~。槐树~。

:树 (形声。从木,尌声。本义栽树) 同本义 树,生植之总名。--《说文》。段注植,立也。假借为尌竖字。 宿敢不封殖此树。--《左传·昭公二年》 夫坚树在始。--《国语·晋语》。注树木也。” 地道敏树。--周礼《中庸》。注谓殖草木也。” 二曰树艺。--《周礼·大司徒》 树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。--《孟子·梁惠王上》 又如树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人 种植 树,种也。--《广雅》 树(樹)shù ⒈木本植物的总称~木。六棵大~。松~。柏~。植~造林。 ⒉种植,栽培,培养~植草木。十年~木,百年~人。 ⒊竖立,建立~立。~雄心。~新风。独~一帜。 ⒋量词。株,棵种甘桔千~。