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"在公何足云"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 09:49:42


简介: “在公何足云”出自宋代秦观的《送刘贡父舍人二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zài gōng hé zú yún,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《送刘贡父舍人二首》
内容:
虎去藜藿采,珠在其川媚。
君子一诎信,实系天下事。
念昔元丰间,公初谪南裔。
托词吊湘水,闻者为心醉。
踰年憸臣逐,国老起相继。
除公守襄阳,士始有生意。
兹焉归法从,乃是朝廷计。
在公何足云,事业本余弃。
掖垣美花木,入直春正丽。
同僚看家风,立马挥九制。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

《送刘贡父舍人二首》是宋代秦观的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

虎去藜藿采,珠在其川媚。
当虎离开了藜藿而采食时,珍珠却在山川之间散发着美丽的光芒。

君子一诎信,实系天下事。
一个君子只需稍加思考,便能了解信任的重要性,因为信任实际上关系到整个天下的事情。

念昔元丰间,公初谪南裔。
回忆起元丰年间,公公最初被贬到南方的边疆。

托词吊湘水,闻者为心醉。
以借口悼念湘水之美,使得听者心醉神迷。

踰年憸臣逐,国老起相继。
经过多年的流亡,忠臣们相继回国。

除公守襄阳,士始有生意。
除了公公在襄阳守卫边疆,士人们才有了施展才华的机会。

兹焉归法从,乃是朝廷计。
现在公公回归朝廷,这是朝廷的安排。

在公何足云,事业本余弃。
公公有何可言之处,他的事业本来就是被废弃的。

掖垣美花木,入直春正丽。
皇宫内的花木盛开美丽,进入皇宫春天格外美好。

同僚看家风,立马挥九制。
同僚们都赞赏公公的家风,立即展开各种庆贺活动。

这首诗词以送别刘贡父舍人为主题,表达了作者对刘贡父舍人的敬意和对他在朝廷事务中的重要性的认可。诗中描述了刘贡父舍人初谪南裔,后经历流亡归来并在襄阳守卫边疆的经历。最后,作者描绘了皇宫内美丽的景象和同僚们对刘贡父舍人的赞扬和庆贺。

整首诗词以简洁明快的语言表达了对刘贡父舍人的敬仰和对他的事业的肯定。通过描绘景物和人物的对比,展现了作者对刘贡父舍人的美好愿景和对他在社会中的重要地位的认可。同时,也表达了作者对时光流转和人事变迁的思考和感慨。

这首诗词在语言上简洁明快,意境深远,通过对景物和人物的描绘,展现了作者对刘贡父舍人的敬意和对他在朝廷事务中的重要性的认可,同时也抒发了对时光流转和人事变迁的思考和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hǔ qù lí huò cǎi, zhū zài qí chuān mèi.
虎去藜藿采,珠在其川媚。
jūn zǐ yī qū xìn, shí xì tiān xià shì.
君子一诎信,实系天下事。
niàn xī yuán fēng jiān, gōng chū zhé nán yì.
念昔元丰间,公初谪南裔。
tuō cí diào xiāng shuǐ, wén zhě wèi xīn zuì.
托词吊湘水,闻者为心醉。
yú nián xiān chén zhú, guó lǎo qǐ xiāng jì.
踰年憸臣逐,国老起相继。
chú gōng shǒu xiāng yáng, shì shǐ yǒu shēng yì.
除公守襄阳,士始有生意。
zī yān guī fǎ cóng, nǎi shì cháo tíng jì.
兹焉归法从,乃是朝廷计。
zài gōng hé zú yún, shì yè běn yú qì.
在公何足云,事业本余弃。
yè yuán měi huā mù, rù zhí chūn zhèng lì.
掖垣美花木,入直春正丽。
tóng liáo kān jiā fēng, lì mǎ huī jiǔ zhì.
同僚看家风,立马挥九制。
韵脚: 拼音:zài gōng hé zú yún
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的,跟"私"相对~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。 ⒉正直,合理~事~办。~正无私。买卖~平。 ⒊共同的,大家认可的,大家适用的~约。~认。~海。 ⒋能普遍用于同类事物的~式。 ⒌让大家知道~布账目。可以~开。发布~报。 ⒍雄性的~牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大~。外~。老~ ~。 ⒏丈夫的父亲赡养~婆。 ⒐对男子的尊称诸~。 ⒑〈古〉五等爵位(~侯伯子男)的第一等。 ⒒公制的计量单位和历法~斤。~里。~尺。~历。~元。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。