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"郎君欲出先自赞"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:02:48


简介: “郎君欲出先自赞”出自宋代苏轼的《夜过舒尧文戏作》, 诗句共7个字,诗句拼音为:láng jūn yù chū xiān zì zàn,诗句平仄:平平仄平平仄仄。
出处: 《夜过舒尧文戏作》
内容:
先生堂上霜月苦,弟子读书喧两庑。
推门入室书纵横,蜡纸灯笼晃云母。
先生骨清少眠卧,长夜默坐数更鼓。
耐寒石砚欲生冰,得火铜瓶如过雨。
郎君欲出先自赞,坐客敛衽谁敢侮。
明朝阮籍过阿戎,应作羲之羡怀祖。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《夜过舒尧文戏作》是苏轼创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
夜晚,我在舒尧的书房里,明月冷冷,让我感到寒冷;
弟子们在读书,喧嚣声传遍了两庑(指书房)。
我推开门进入书房,书籍纵横交错,蜡纸灯笼晃动着云母光芒。
舒尧老师清心寡欲,很少眠卧,整夜默坐,数着更鼓声。
石砚因寒冷而变得像冰一样,火炉旁的铜瓶像雨水一样温暖。
舒尧自夸自己是郎君(指官职高的人)欲出门时,坐着的客人都恭敬地合掌,不敢侮辱他。
明天早晨,阮籍(指古代文人)将经过阿戎(地名),一定会对舒尧怀有敬佩之情,仿佛羡慕祖先羲和的心情。

诗意:
这首诗词描绘了夜晚舒尧的书房景象。在这寂静的夜里,舒尧坚持读书,弟子们也在努力学习,书声喧嚣。舒尧是个清心寡欲的人,他不眠不休,默坐整夜。诗中还描写了书房的布置,包括书籍的摆放、灯笼的摇曳和火炉旁的铜瓶。舒尧的学问和地位使得周围的人对他敬畏有加,即使郎君(官职高的人)要出门,也要先自我称赞,坐在舒尧的书房里的客人都恭敬地合掌,不敢侮辱他。最后,诗人预言了阮籍会经过阿戎并对舒尧怀有敬佩之情,仿佛羡慕祖先羲和的心情。

赏析:
这首诗词通过描绘舒尧的书房夜景,展现了一个学问渊博、寡言少语却备受尊崇的人物形象。舒尧不追求富贵,专心致志地读书,他的学识和品德受到了学生和周围人的敬仰。诗中的意象生动,通过对书籍、灯笼和火炉旁铜瓶的描写,展现了书房的氛围。作者还通过对舒尧的赞美和对阮籍的暗示,表达了对学问和师道的敬重和向往。整首诗词以平淡的语言展示了一个普通场景中的崇高精神,通过对细节的描写和寓意的抒发,使人们感受到了学问和人格的力量。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiān shēng táng shàng shuāng yuè kǔ, dì zǐ dú shū xuān liǎng wǔ.
先生堂上霜月苦,弟子读书喧两庑。
tuī mén rù shì shū zòng héng, là zhǐ dēng lóng huǎng yún mǔ.
推门入室书纵横,蜡纸灯笼晃云母。
xiān shēng gǔ qīng shǎo mián wò, cháng yè mò zuò shù gēng gǔ.
先生骨清少眠卧,长夜默坐数更鼓。
nài hán shí yàn yù shēng bīng, dé huǒ tóng píng rú guò yǔ.
耐寒石砚欲生冰,得火铜瓶如过雨。
láng jūn yù chū xiān zì zàn, zuò kè liǎn rèn shuí gǎn wǔ.
郎君欲出先自赞,坐客敛衽谁敢侮。
míng cháo ruǎn jí guò ā róng, yīng zuò xī zhī xiàn huái zǔ.
明朝阮籍过阿戎,应作羲之羡怀祖。
韵脚: 拼音:láng jūn yù chū xiān zì zàn
平仄:平平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :郎〈名〉 (形声。从邑,良声。从邑”,表示与行政区域有关。本义古邑名。在今山东金乡县境) 古地名。春秋鲁邑 郎,鲁邑也。--《说文》。按,鲁有二郎。 在今山东省鱼台县东北,是费伯的食邑 费伯帅师城郎。--《左传·隐公元年》 在今山东省曲阜县附近 夏,城郎。--《左传·隐公九年》 郎,古廊字。原指宫殿廷廊,置侍卫人员所在。官名 郎官,谓三中郎将下之属官也。--《后汉书·桓帝纪》注 战国始置。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议,备顾问 郎láng ⒈称呼青少年男子英俊~。少年~。 ⒉妇女称丈夫或情人。 ⒊旧时称别人的儿子令~。 ⒋指从事某种职业的人货~。 ⒌〈古〉官名侍~。员外~。~中(又指医生)。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:赞 (会意本义进财货以求谒见) 同本义 赞,见也。--《说文》。按,玉帛雉羔雁之属皆贝类。贝者,佐见之具。 进见以见为礼也。--《说文》锴注 又如赞谒(进见);赞献(进献祭品);赞见(进见) 导引 太史赞王,王敬从之。--《国语》 又如赞引(引导);赞见(引见);赞谕(引导教谕) 辅佐,佐助 赞,佐也。--《小尔雅·广诂》 益赞于禹曰。--《书·大禹谟》 主人之赞者西面北上。--《仪礼·乡饮酒礼》 卿大夫赞君。--《礼记·明堂位》 子若能以忠信赞君。--《国语·晋语》 赞帷幄之谋 赞(賛)zàn ⒈辅佐,帮助~助。 ⒉称颂,夸奖~美。~扬。~许。称~。 ⒊文体名。一般用于颂扬(多用韵文写成)~歌。像~。传~。 ⒋ ①同意。 ②支持,助人成功。 ⒌ ①婚、丧、庆典、祭祀等仪式进行时,在旁宣诵行礼项目。 ②赞礼的人。