| 简介： | “伟哉诗人桑苎翁”出自宋代杨万里的《上已日予与沈虞卿、尤延之、莫仲谦招陆务观》， 诗句共7个字，诗句拼音为：wěi zāi shī rén sāng zhù wēng，诗句平仄：仄平平平平仄平。 |
| 出处： | 《上已日予与沈虞卿、尤延之、莫仲谦招陆务观》 |
| 内容： |
东风吹我入锦幄，海棠点注燕支薄。 不论宜雨更宜晴，莫愁倾国与倾城。 半浓半淡晚明灭，欲开未开最奇绝。 只销一线日脚红，顷刻千株开绛雪。 伟哉诗人桑苎翁，持杯酌酒浇艳丛。 坐看玉颊添醉晕，为渠一醉何须问。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 杨万里 |
| 诗人介绍： | 杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 |
| 翻译： | 【原题】： 上已日予与沈虞卿、尤延之、莫仲谦招陆务观沉子寿小集张氏北园赏海棠。务观持酒酬花，予走笔赋长句 |
| 读音： | dōng fēng chuī wǒ rù jǐn wò, hǎi táng diǎn zhù yàn zhī báo. 东风吹我入锦幄，海棠点注燕支薄。 bù lùn yí yǔ gèng yí qíng, mò chóu qīng guó yǔ qīng chéng. 不论宜雨更宜晴，莫愁倾国与倾城。 bàn nóng bàn dàn wǎn míng miè, yù kāi wèi kāi zuì qí jué. 半浓半淡晚明灭，欲开未开最奇绝。 zhǐ xiāo yī xiàn rì jiǎo hóng, qǐng kè qiān zhū kāi jiàng xuě. 只销一线日脚红，顷刻千株开绛雪。 wěi zāi shī rén sāng zhù wēng, chí bēi zhuó jiǔ jiāo yàn cóng. 伟哉诗人桑苎翁，持杯酌酒浇艳丛。 zuò kàn yù jiá tiān zuì yūn, wèi qú yī zuì hé xū wèn. 坐看玉颊添醉晕，为渠一醉何须问。 |
| 韵脚： | 拼音：wěi zāi shī rén sāng zhù wēng 平仄：仄平平平平仄平 韵脚：(平韵) 上平一东 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
伟 ：伟
(形声。从人,韦声。本义高大;壮美)
同本义
伟,大也。--《华严经音义》引珠丛
猗欤伟欤!--《文选·汉武帝·贤良诏》
身长八尺,容貌甚伟。--《三国志·诸葛亮传》
风骨伟岸。--《宋史·韩世宗传》
庞然修伟。--《聊斋志异·促织》
应元伟躯干。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有
抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子)
奇异
伟
伟（偉）wěi大，高大，壮美，盛大～大。雄～。容貌甚～。丰功～绩。 哉 ：哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲～＇～！诚～斯言！ ⒉〈表〉反问客何负于秦～？ ⒊〈表〉疑问有何难～？ 诗 ：诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多，它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉ 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 桑 ：桑〈名〉 (会意。从桑,从木。桑者。神桑也。本义植物名) 一种桑属的落叶乔木 桑,蚕所食叶木。--《说文》 桑者,中央之本也。--《贾子胎教》 以桑弧蓬矢六,射天地四方。--《礼记·内则》 系子包桑。--《易·否》 无折我树桑。--《诗·郑风·将仲子》 天子命桑。--《穆天子传》 开轩面场圃,把酒话桑麻。--唐·孟浩然《过故人庄》 又如桑麻(农事;农村;农民);桑土(桑树的根);桑户( 桑sāng桑树，落叶乔木。花小，黄绿色。叶可喂蚕。果实叫桑葚，味甜可吃或酿酒。树皮可造纸。果、叶、枝、根皮均可供药用植～养蚕致富。 苎 ：苎 苎麻 即荆三棱” 苎 色白如苎麻的 危亭望极,草色天涯,以鬃侵半苎。--吴文英《莺啼序》 苎（苧）zhù ⒈ ⒉使用苎麻织成的布。 翁 ：翁 (形声。从羽,公声。本义鸟颈毛) 同本义 翁,颈毛也。--《说文》 鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。--唐·玄应《一切经音义》 祖父 假借为公”。父亲 翁,父也。--《广雅·释亲》 吾翁及汝翁。--《汉书·项藉传》 又如翁媪(年老的父母。同翁妪”) 夫之父或妻之父 泛称男性老人 凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。--《方言》六 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕 翁wēng ⒈父亲我～。 ⒉丈夫的父亲或妻子的父亲～姑（公婆）。～婿（岳父和女婿）。 ⒊泛指男性老人老～。卖油～。 翁wěng 1.见"翁翁"。 |