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"佑符不坐党"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 06:31:43


简介: “佑符不坐党”出自宋代方回的《西斋秋感二十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yòu fú bù zuò dǎng,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《西斋秋感二十首》
内容:
孤灯阅近史,伤哉宣靖中。
起兵破中原,不在鸭绿东。
乃在江之南,临川一老翁。
文高学本僻,行急名骤穹。
性命了未谙,物务藐弗通。
聚敛改法度,开边兴兵戎。
佑符不坐党,粘斡焉来攻。
配骨谅已尽,遗祸犹无穷。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《西斋秋感二十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

孤灯阅近史,伤哉宣靖中。
独自点燃的灯,阅读着最近的历史,我为宣靖年间的局势感到伤痛。

起兵破中原,不在鸭绿东。
发动起义攻破中原,却并非在著名的鸭绿江以东。

乃在江之南,临川一老翁。
而是在江南地区,一个居住在临川的老翁。

文高学本僻,行急名骤穹。
他文采高超,学识博大,却生活在偏僻之地,由于行动迅速而名声骤起。

性命了未谙,物务藐弗通。
他对生死命运的了解尚浅,对世间事务浅薄无知。

聚敛改法度,开边兴兵戎。
他聚集财富,改变法度,开辟疆界,兴兵作战。

佑符不坐党,粘斡焉来攻。
神灵的庇佑没有偏袒任何一方,被迫与敌人展开攻防战。

配骨谅已尽,遗祸犹无穷。
即使死后身躯已经腐朽,遗留下来的祸患仍然无穷无尽。

诗意和赏析:
《西斋秋感二十首》是方回对宋代时局的感叹和反思之作。诗中描述了一个老翁在孤灯下阅读近史,对宣靖年间的动荡局势感到伤痛。诗人表达了对战乱和政治腐败的忧虑,对自身境况的反思和对命运的无奈。

诗中描绘了一个文学才子,有着卓越才华和广博学识,但却生活在偏僻的地方,对世事了解甚少。他以行动迅速,名声骤起,但对于权谋和政治的利弊却缺乏深刻的认识。他通过聚敛和改变法度来开拓疆界,但最终却陷入了无尽的战乱和祸患之中。

这首诗词反映了方回对时代局势和人生境遇的痛心和忧虑,同时也对权谋和战争的残酷现实提出了质疑。通过对个人命运和社会命运的交织,诗人传达了对于和平、正义和人性的思考与呼唤。

《西斋秋感二十首》以其深刻的内涵和独特的艺术表达方式,展现了方回作为一位文人的独特视角和对时代的独立思考。这首诗词通过对人生、战争和政治的思考,唤起读者对于和平、人性和社会正义的思考,具有一定的思想意义和艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gū dēng yuè jìn shǐ, shāng zāi xuān jìng zhōng.
孤灯阅近史,伤哉宣靖中。
qǐ bīng pò zhōng yuán, bù zài yā lǜ dōng.
起兵破中原,不在鸭绿东。
nǎi zài jiāng zhī nán, lín chuān yī lǎo wēng.
乃在江之南,临川一老翁。
wén gāo xué běn pì, xíng jí míng zhòu qióng.
文高学本僻,行急名骤穹。
xìng mìng le wèi ān, wù wù miǎo fú tōng.
性命了未谙,物务藐弗通。
jù liǎn gǎi fǎ dù, kāi biān xīng bīng róng.
聚敛改法度,开边兴兵戎。
yòu fú bù zuò dǎng, zhān wò yān lái gōng.
佑符不坐党,粘斡焉来攻。
pèi gǔ liàng yǐ jǐn, yí huò yóu wú qióng.
配骨谅已尽,遗祸犹无穷。
韵脚: 拼音:yòu fú bù zuò dǎng
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :佑〈动〉 (形声。从人,右声。字本作右”。表右助。因右”用为左右之右”,又造佑”字表示本义。本义保护;右助) 同本义 天佑下民,作之君,作之师。--《书·泰誓上》 天命反侧,何肺佑?--《楚辞》 又如保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护) 辅助;帮助 佑,助也。--《玉篇》 《说文》无佑”字。徐铉在右”字下注云今俗别作佑。”按又、右、佑当为一字分化 高祖为亭长,常佑之。--《汉书》 又如佑庇(帮助;保护) 佑yòu帮助互~。 佑yǒu 1.领有。

:符〈名〉 (形声。从竹,付声。从竹”,表示与竹子有关。本义古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证,双方各执一半,以验真假) 符信 符,信也『制以竹长六寸分而相合。--《说文》。按,有铜虎符,竹使符,或曰五寸,古用圭璋,其后乃以符代之。 门关用符节。--《周礼·掌节》。注如今官中诸官诏符也。” 若合符节。--《孟子》 封皇帝玺符节。--《汉书·高帝纪》 晋鄙合符,疑之,举手视公子。--《史记·魏公子列传》 又如符玺(古代帝王的印章);符宝郎(古官名。即符玺郎”,掌管皇帝八宝及国家的符节);符契(符券契约一类文书 符 fú ⒈〈古〉朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。用金、玉、铜、木、竹等制成,刻上文字,分成两半,双方各执一半,合起来以验证真假兵~。窃~救赵。 ⒉记号,标志音~。标点~号。安全~号。 ⒊相合,一致完全~合。完全相~。 ⒋道士、巫婆等搞迷信活动骗人钱财所画的图形或线条,骗说"可以驱逐鬼神"~咒、灵~等等都是骗人的把戏。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对~下。请~。〈引〉 ①乘,搭~车。~飞机。〈引〉 ②位置~落。~北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子~了。那门炮~力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪,定罪~陷。连~。随~。 ⒌因,因为~罪解职。 ⒍植物结子实~瓜。~果。 ⒎自然而然孤蓬自振,惊沙~飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒

:党 (形声。从黑,尚声。党”、黨”在古代是两个字,现在党”是黨”的简化字。简化字党”,从儿(人,尚声)本义晦暗不明。党”指集团时,在古代一般只用于贬义, 与现代汉语不同) 不鲜明 黨,不鲜也。--《说文》 嘉兴谓衣物敝垢不鲜曰烟党。--蒋礼鸿《义府续貂》 美,善,正直◇作谠” 党,善也;美也。--《广雅》 元而致实,博而党正,是士君子之辩者也。--《荀子》 党 知晓,解悟 法先王,顺礼义,党学者。--《荀子》 偏私,偏袒 子党于师人。--《韩非子· 党 dǎng ①政党,代表某一阶级、阶层利益的政治组织。在我国特指中国共产党。 ②为私利而结成的集团结~营私。 ③偏袒~同伐异。 ④旧时指亲族父~、母~。 ⑤姓。 【党阀】政党内把持大权、专横跋扈、拉山头、搞宗派的头目。 【党锢之祸】东汉末因宦官专权而对世家大族进行的打击。第一次党锢之祸发生在恒帝时,李膺等抨击宦官集团,被诬为诽讪朝廷,200多名党人被捕,释放后终身不许做官 。第二次党锢之祸发生在灵帝时,窦武起用党人谋诛宦官,事泄被杀。李膺等百余人亦被处死,流徙囚禁六七百人。被禁锢罢官者,祸及党人五族。 【党魁】政党的首领(含贬义)。 【党同伐异】偏袒同党,攻击异己。 【党徒】参加某一集团或派别的人(含贬义)。 【党卫军】第二次世界大战期间法西斯德国纳粹党的特务和军事组织。成立于1925年。最初为希特勒的私人卫队。希特勒执政后成为特务机构。曾以血腥手段迫害和屠杀德国国 内进步势力、占领区居民和犹太人,并直接参加法西斯侵略战争。1946年在纽伦堡审判中被定为犯罪组织。 【党项人】古族名。羌人的一支。原分布于青海、四川一带,主要从事畜牧业。唐时受吐蕃压迫,迁至甘肃、宁夏、陕北一带。北宋时曾建立西夏政权。 【党羽】反动集团中与头领一起为非作歹的帮凶。 【党政分工】指党组织和行政部门的领导分工负责。 党tǎng 1.或者;偶然◇作"傥"﹑"倘"。 2.广大。参见"党莽"。 党zhǎng 1.姓。