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"沼心初受水"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 02:37:33


简介: “沼心初受水”出自宋代郭印的《明复作文房四物诗因用其韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhǎo xīn chū shòu shuǐ,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《明复作文房四物诗因用其韵》
内容:
琢就阴崖骨,良工用意勤。
沼心初受水,镜面已生云。
自比珪璋质,能成翰墨勋。
千金酬重价,端石世传闻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 郭印
诗人介绍: 宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
翻译:

《明复作文房四物诗因用其韵》是宋代诗人郭印所作。这首诗以四种文房四宝为题材,展现了它们的独特之处和深远的意义。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。

琢就阴崖骨,
良工用意勤。
沼心初受水,
镜面已生云。

自比珪璋质,
能成翰墨勋。
千金酬重价,
端石世传闻。

中文译文:
刻制得如阴山的骨头,
工匠们用心良苦。
砚池初次接受水的润泽,
镜面上已经生出云状花纹。

它们自喻成为美玉和宝剑的品质,
成就了书画文人的功勋。
即使花费千金也难以补偿其价值,
这种端庄的石头传世流传。

诗意和赏析:
这首诗描述了文房四宝,即砚台、笔、纸和墨,以及它们背后的制作工艺和意义。诗人通过比喻和形象描绘,将这些文房四宝与珍贵的宝玉和宝剑相提并论,凸显它们的珍贵和独特之处。

首先,诗中提到的砚台,以其阴山骨头的质地,表达了它的坚固和稳定。工匠们经过精心的雕琢,以追求完美的品质和形状。这种用心与勤奋的精神也反映了文人对于艺术追求的态度。

其次,砚池初次接受水的润泽,镜面上的云状花纹,形象地展现了文房四宝的精致和美感。这种细腻的装饰不仅增添了砚台的艺术价值,也为书画提供了灵感和创作的源泉。

诗中的自比珪璋质,指的是砚台与珍贵的玉器和宝剑相媲美。这种比喻突出了砚台的珍贵和独特价值,它不仅是文人书画创作的工具,更是象征着文人的才华和成就。

最后,诗人指出即使花费千金也无法完全补偿文房四宝的价值。这里的千金并非字面上的金额,而是对文房四宝珍贵价值的强调。这种重价与端石的世代传闻相呼应,强调了文房四宝的历史渊源和传承。

总体而言,这首诗以深入浅出的语言展现了文房四宝的美妙之处,并通过比喻和形象描绘,赋予了它们更加丰富的诗意和文化内涵。这种描绘不仅体现了诗人对于艺术的热爱和追求,也展示了文房四宝在宋代文化中的重要地位和价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zuó jiù yīn yá gǔ, liáng gōng yòng yì qín.
琢就阴崖骨,良工用意勤。
zhǎo xīn chū shòu shuǐ, jìng miàn yǐ shēng yún.
沼心初受水,镜面已生云。
zì bǐ guī zhāng zhì, néng chéng hàn mò xūn.
自比珪璋质,能成翰墨勋。
qiān jīn chóu zhòng jià, duān shí shì chuán wén.
千金酬重价,端石世传闻。
韵脚: 拼音:zhǎo xīn chū shòu shuǐ
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :沼 (形声。从水,召声。本义水池,积水的洼地。上古时期,池和沼都表水池,塘在中古时期才表示水池。一说圆曰池,曲曰沼) 同本义 沼,小池也。--《一切经音义》引《说文》 于沼于沚。--《诗·召南·采蘩》 鱼在于沼,亦匪克乐。--《诗·小雅·正月》 龟龙在宫沼。--《礼记·礼运》 涧溪沼沚之毛。--《左传·隐公三年》 王立于沼上。--《孟子》 射沼滨之高鸟。--《淮南子·原道》 茅覆环堵亭,泉添方丈沼。--唐·白居易《过骆山人野居小池》 又如沼沚(池塘。亦借指积水坑);沼气 池水 御 沼zhǎo ⒈水池池~。 ⒉ ⒊ 气池。

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知

:受 (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受) 同本义 受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。--《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。” 受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。” 颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》 臣 受shòu ⒈接纳~纳。接~。承~。不~礼物。~教育。 ⒉遭到遭~。~伤。~寒。~湿。~累。 ⒊忍耐忍~。~得起。 ⒋中,适合,得益,舒服~听。~用。享~。

:水 (象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的 液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 h2o,是一切生物体的主要成分) 同本义 水,准也。--《说文》 水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》 积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》 五行一曰水。--《书·洪范》 凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》 水曰清滌。--《礼记·曲礼》 冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》 水shuǐ ⒈一种无色无味无臭而透明的液体,它是氢和氧的化合物节约用~∪开~。 ⒉河流汉~。湘~。 ⒊江、河、湖、海洋等的通称隔~相望。~路运输。 ⒋泛指汁液药~。汽~。菊花~。 ⒌指用水洗的次数这衣服已洗过两~。 ⒍旧时指银子的成色,后来转指补贴、汇费贴~。汇~。 ⒎ ⒏ ①静水的平面。 ②达到的程度学识~平。 ⒐ ①以海平面为基点,对地面高低的测定标准。 ②对事物要求的标准。 ⒑ ⒒