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"捷径争先却累人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 03:29:09


简介: “捷径争先却累人”出自宋代苏轼的《乐全先生生日以铁拄杖为寿二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jié jìng zhēng xiān què lèi rén,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《乐全先生生日以铁拄杖为寿二首》
内容:
先生真是地行仙,住世因循五百年。
每向铜人话畴昔,故教铁杖斗清坚。
入怀冰雪生秋思,倚壁蛟龙护昼眠。
遥想人天会方丈,众中惊倒野狐禅。
三年相伴影随身,踏遍江湖草木春。
擿石旧痕犹作眼,闭门高节欲生鳞。
畏途自卫真无敌,捷径争先却累人
远寄知公不嫌重,笔端犹自斡千钧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《乐全先生生日以铁拄杖为寿二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
乐全先生生日以铁拄杖为寿二首

先生真是地行仙,
住世因循五百年。
每向铜人话畴昔,
故教铁杖斗清坚。

入怀冰雪生秋思,
倚壁蛟龙护昼眠。
遥想人天会方丈,
众中惊倒野狐禅。

三年相伴影随身,
踏遍江湖草木春。
擿石旧痕犹作眼,
闭门高节欲生鳞。

畏途自卫真无敌,
捷径争先却累人。
远寄知公不嫌重,
笔端犹自斡千钧。

诗意和赏析:
这首诗是苏轼为乐全先生的生日而作,以铁拄杖来祝贺他的寿辰。诗中表达了对乐全先生长寿的祝愿,同时也展现了乐全先生与苏轼的交情和对乐全先生的赞美。

首先,苏轼称赞乐全先生像仙人一样长寿。他说乐全先生真是地上的仙人,已经在人世间循规蹈矩地生活了五百年。苏轼常常与乐全先生对话,乐全先生仿佛能够与古代的铜人交流,因此苏轼特意赠送他一根坚固的铁拄杖。

接下来,苏轼描述了乐全先生的生活情景。他说乐全先生怀中怀揣着冰雪,产生了对秋天的思念。在白天休息时,他依靠着墙壁,就像一条蛟龙保护着自己的昼眠。苏轼遥想起乐全先生与他在人间和天堂的相见,想象着众人惊讶地倒下,野狐也会为之禅让。

诗的下半部分,苏轼表达了与乐全先生相伴的三年时光。他们一起走遍江湖和草木,共享春天的美好。苏轼说乐全先生能够察觉出石头上旧时的痕迹,仿佛石头也拥有眼睛。乐全先生高尚的品性令苏轼敬佩,他希望自己也能像乐全先生一样拥有高尚的品性。

最后,苏轼说自己畏惧艰难的旅途,但乐全先生却无所畏惧,真正无敌。虽然有人争先抢道,但却给自己带来了更多的困扰。苏轼将这首诗寄给乐全先生,表达了对他的敬重之情,同时也展示了自己写作时的笔力如重锤一般强大。

这首诗词以苏轼对乐全先生的赞美和祝福为主题,表达了苏轼与乐全先生深厚的情谊以及对乐全先生长寿和高尚品性的敬佩之情。通过描绘乐全先生的生活和他们相伴的时光,诗中展现了友谊、对自然的感悟和对道德高尚的追求。整首诗以细腻的描写和华丽的修辞展示了苏轼的才华和对乐全先生的崇敬之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiān shēng zhēn shì dì xíng xiān, zhù shì yīn xún wǔ bǎi nián.
先生真是地行仙,住世因循五百年。
měi xiàng tóng rén huà chóu xī, gù jiào tiě zhàng dòu qīng jiān.
每向铜人话畴昔,故教铁杖斗清坚。
rù huái bīng xuě shēng qiū sī, yǐ bì jiāo lóng hù zhòu mián.
入怀冰雪生秋思,倚壁蛟龙护昼眠。
yáo xiǎng rén tiān huì fāng zhàng, zhòng zhōng jīng dǎo yě hú chán.
遥想人天会方丈,众中惊倒野狐禅。
sān nián xiāng bàn yǐng suí shēn, tà biàn jiāng hú cǎo mù chūn.
三年相伴影随身,踏遍江湖草木春。
tī shí jiù hén yóu zuò yǎn, bì mén gāo jié yù shēng lín.
擿石旧痕犹作眼,闭门高节欲生鳞。
wèi tú zì wèi zhēn wú dí, jié jìng zhēng xiān què lèi rén.
畏途自卫真无敌,捷径争先却累人。
yuǎn jì zhī gōng bù xián zhòng, bǐ duān yóu zì wò qiān jūn.
远寄知公不嫌重,笔端犹自斡千钧。
韵脚: 拼音:jié jìng zhēng xiān què lèi rén
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :捷 (形声。从手,痗声。本义战利品) 同本义 捷,猎也。军获得也。--《说文》 军得曰捷。--《谷梁传》 六月,齐侯来献戎捷。--《春秋·庄公三十一年》 胜利 一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 又如大捷;祝捷大会;首战告捷;捷书;捷书(报告战胜的文书) 成功 捷,吾以女为夫人。--《左传·庄公八年》 事若不捷。--《国语·吴语》 捷 敏捷;迅速 捷,疾也。--《小尔雅》 夫唯捷径以窘步。--《楚辞·离骚》。注疾也。” 则事业捷成。--《荀子· 捷jié ⒈胜利,成功~报频传。平型关告~。台儿庄大~。连战皆~。又指胜利品献~。 ⒉迅速,轻快~敏善辩。~足先得(〈喻〉行动敏捷,首先达到目的)。 ⒊ 捷qiè 1.见"捷捷"。

:径 经过,行经 径,过也。--《广雅》 夜径泽中。--《汉书·高帝纪》。按,行也。 又如径历(经过);径复(往返,迂回曲折) 径 南北为径 径 (形声。从彳,表示与道路有关,巠声。本义步行小路) 同本义 径,步道也。--《说文》 径,小道也。--《字林》 艮为径路。--《易·说卦》 审端径术。--《礼记·月令》 送丧不由径。--《礼记·曲礼》 行不由径。--《论语》 夫逃虚空者,藜藿柱乎鼪鼬之径。--《庄子·徐无鬼》 夫惟捷径以窘步。 径(徑)jìng ⒈小路山~。曲~。〈引〉取道,经过夜~泽中。〈喻〉达到目的之方法找门~。取捷~。 ⒉直往,直接,直截了当~往。~自去。~向对方联系。 ⒊[直径]两端以圆周为界,经过圆心的直线。又称直径的长度井口~三尺。 ⒋[半径]圆心到圆周的直线。 ⒌ ⒍ 径jīng 1.经过;行经。 2.南北为径。参见"径轮"。

:争 (会意。金文字形,上为爪”(手),下为又”(手),中间表示某一物体,象两人争一样东西。从又,义同。本义争夺) 同本义 争,彼此竞引物也。--《一切经音义》引《说文》 争所有余。--《墨子·公输》 几只早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》 民争负薪。--《资治通鉴·唐纪》 人争鬻之。--明·刘基《卖柑者言》 如争座(争座次;争高低);争立(争夺王位);争国(争夺君位);争恶(争夺险要之地);争标(争夺优胜);争重(争夺帝位、王权) 辩论;争论 争者事之末也。--《国语·越语》 争(爭)zhēng ⒈夺,力求得到,互不相让~夺。~取。~先。~气。~斗。力~。为国~光。公平竞~。激烈竞~。 ⒉不同意见相辩~执。~辩。~论。~长论短。 ⒊〈方〉欠,差~十元钱。 ⒋怎么(多见于〈古〉诗词曲中)~奈。~不。~知晓。 争zhèng 1.通"诤"。诤谏;规劝。 2.通"挣"。

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却(卻)què ⒈退退~。望而~步。 ⒉推辞,谢绝,不接受推~。谢~。~而不受。 ⒊去,掉冷~。忘~。失~。 ⒋副词。还,且,倒~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。

:累 (形声。从糸,表示与线丝有关,畾(雷)声。本义绳索) 同本义。也作缧” 累,一曰大索也。--《说文》 两释累囚。--《左传·成公三年》 以剑斫绝累。--《汉书·李广传》 又如累绁(绑罪犯的绳索。引申为囚禁,牢狱);系累(系结绳索);累囚(被拘囚的人) 指交配期的牡牛 累 重叠;接连成串 层台累榭,临高山些。--《楚辞·招魂》 又如累棋(堆叠棋子);累叠(堆叠);累纸(接连许多张纸) 拘系;捆绑 系累其弟子。-- 累lèi ⒈疲劳劳~。 ⒉使疲劳莫~着她。 累(纍)léi ⒈连缀或捆。 ①连续成串硕果~ ~。 ②狼狈不堪的样子~ ~若丧家之犬。 ⒉绳索。〈引〉捆绑。 ⒊缠绕。 累(纍)lěi ⒈重叠,堆积~土为山。日积月~。 ⒉屡次,众多~战皆捷。罪行~ ~。 ⒊牵连~及。连~。 ⒋ ⒌ 累luǒ 1.裸露。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖