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"道场山麓接何山"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 06:45:11


简介: “道场山麓接何山”出自宋代范成大的《题米元晖吴兴山水横卷》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dào chǎng shān lù jiē hé shān,诗句平仄:仄仄平仄平平平。
出处: 《题米元晖吴兴山水横卷》
内容:
道场山麓接何山,影落苕溪浸碧澜。
只欠荷花三十里,橛头船上把渔竿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《题米元晖吴兴山水横卷》
朝代:宋代
作者:范成大

中文译文:
道场山麓接何山,
影落苕溪浸碧澜。
只欠荷花三十里,
橛头船上把渔竿。

诗意:
这首诗描绘了一个山水景色,表现了诗人对自然景观的赞美和对宁静生活的向往。诗中山水交融,清澈的溪水倒映出山影,给人一种宁静、美丽的感觉。诗人提到了缺少荷花的遗憾,暗示了他对更加美好景色的向往。最后两句诗提到了一个橛头船上的渔竿,暗示了诗人过着平凡的生活,以渔民为象征,表达了他对简朴生活的追求和对内心宁静的渴望。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言描绘了一幅山水画面,通过山与溪水的交融,展现出宁静和美丽的意境。作者运用景物描写,将读者带入到山水之间,感受清幽的自然氛围。同时,诗中对荷花的略带惋惜之情,表达了诗人对更加美好景色的渴望。最后的渔竿象征着平凡的生活,诗人通过对渔竿的提及,表达了对简朴生活和内心宁静的向往。整首诗以简短的文字表达了丰富的情感和意境,给人以深思和共鸣。这种对自然的赞美和对内心宁静的追求,是中国古代诗词中常见的主题之一,也是宋代文人追求的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dào chǎng shān lù jiē hé shān, yǐng luò tiáo xī jìn bì lán.
道场山麓接何山,影落苕溪浸碧澜。
zhǐ qiàn hé huā sān shí lǐ, jué tóu chuán shàng bǎ yú gān.
只欠荷花三十里,橛头船上把渔竿。
韵脚: 拼音:dào chǎng shān lù jiē hé shān
平仄:仄仄平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行

:场 (形声。从土? 祭坛旁的平地 牺牲壇场。--《汉书·郊祀志》。注平地为场。” 灵场之威。--《法言·问明》。注鬼神之壇也。” 谷场,场子 一曰治谷田也。--《说文》 季秋除圃中为之。--《周礼·场人》注 以场圃任园地。--《周礼·载师》 九月筑场圃。--《诗·豳风·七月》 又 十月涤场。 顾野有麦场,场主积薪其中。--《聊斋志异·狼三则》 又如打场(在场上脱粒);禾场;摊场;晒场 场 cháng ①平坦的空地。多用来翻晒粮食,碾轧谷物打谷~。 ②量词。用于事情的经过他得了一、大病,现在身体很弱。又见chǎng。 场 chǎng ①适合进行某种活动的比较大的地方会~、广~、商~。 ②舞台上~、下~、出~。 ③戏剧中较小的段落,每场表演故事的一个片断。 ④量词。用于文娱体育活动两~舞会、五~足球赛。 ⑤指某种活动领域官~。 ⑥电视接收机中,电子束对一幅画面的奇数行或偶数行完成一次隔行扫描,叫做一场。奇数场和偶数场合为一幅完整画面。 ⑦物质存在的一种基本形式。具有能量、动量和质量,能传递实物间的相互作用。如电场、磁场等。又见cháng。 【场记】在摄影或摄像时,将现场拍摄的每个分镜头的内容作详细记录,以供继续拍摄或剪辑时参考和查对。 【场景】 ①特指戏剧、电影中的场面。 ②泛指各种景象助人为乐的动人~。 【场面描写】对在特定时间、地点里各类人物的活动进行总体面貌的描写,用以反映人与人之间的关系,揭示人物之间的矛盾冲突。 场(場、塲)chǎng ⒈许多人聚集的、活动的或事情发生的地方~所。会~。市~。操~子。广~儿。现~。 ⒉舞台登~。出~。 ⒊戏剧的分段三幕六~。 ⒋量词。用于文娱、体育方面两~电影。三~足球赛。 ⒌ 场(場、塲)cháng ⒈平坦的空地,多用于晒、打粮食~院。打麦~。 ⒉量词。常指一件事情的经过一~暴风雨。大干一~。 场shāng 1.蚂蚁﹑田鼠﹑蚯蚓等翻起的松散泥土或堆在穴口的小土堆。 2."墒"的古字。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:麓〈名〉 (形声。从林,鹿声。本义生长在山脚的林木) 同本义 麓,林属于山为麓。--《说文》。 按,山足大林也。 麓者,林之大者也。--《水经注·漳水》注 林麓川泽。--《礼记·王制》 掌攻草木及林麓。--《周礼·柞民》 林衡每大林麓。--《周礼》。郑玄注竹木生平地曰林,山足曰麓。” 古代主管山林苑囿的官吏 麓,守山林吏也。--《说文》 主将适蝼而麓不闻。--《国语·晋语》 山脚 瞻彼旱麓,榛楛济济。--《诗·大雅·旱麓》 又如 麓lù山脚下山~。黄山之~。

:接 (形声。从手,妾声。本义两手交叉) 交合;会合 接,交也。--《说文》 接,合也。--《广雅》 昼日三接。--《易·晋》 两君偃兵接好。--《国语·吴语》。注合也。” 兵刃既接。--《孟子·梁惠王上》 车鉷毂兮短兵接。--《楚辞·九歌·国殇》 兵不接刃。--《吕氏春秋·怀宠》 敌皆以走为利,则刃无与接。--《吕氏春秋·爱士》 迎接 笙箫细乐,却安排接驾。--《宣和遗事》 又如接场(迎接从科举考场回来的生员);接构(联合);接 接jiē ⒈连,连着~骨。~电话线。 ⒉挨近,碰着,交往~触。~恰事情。短兵相~。交~朋友。 ⒊连续,继续~二连三。吃饭后~着干。 ⒋托住,承受~发球。~住它。 ⒌迎,招待~客。~待。 ⒍收,取,受纳~收。~受。~纳。 ⒎代替,交替,承担~替。交~。~班。~任务。 ⒏ ⒊"。 接jié 1.迅速;敏捷。 接chā 1.收取;挹取。 2.插。 接shà 1.棺饰。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。