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"苛留不住去翩然"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 20:27:45


简介: “苛留不住去翩然”出自宋代刘克庄的《寄汤伯纪侍郎二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kē liú bú zhù qù piān rán,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《寄汤伯纪侍郎二首》
内容:
明主虚怀相受言,苛留不住去翩然
久无疏傅还乡事,始觉甘槃遁野贤。
真个浮云轻富贵,元来平地有神仙。
两翁到老相追逐,君驾青牛我执鞭。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《寄汤伯纪侍郎二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中文译文:
明主虚怀相受言,
苛留不住去翩然。
久无疏傅还乡事,
始觉甘槃遁野贤。
真个浮云轻富贵,
元来平地有神仙。
两翁到老相追逐,
君驾青牛我执鞭。

诗意:
这首诗词是刘克庄寄给汤伯纪侍郎的两首诗。诗人表达了明君的谦虚心态,他虽然苛责留住人才,却无法阻止他们追求远大的理想。诗人感慨于长久以来缺少能够疏导才学的良师,直到现在才意识到甘愿隐居山野的贤者的可贵。诗人认为世间的富贵如同浮云,而真正的神仙却存在于平凡的人间。最后,诗人表达了自己和汤伯纪侍郎两位老者相互追逐的情景,以及诗人自比驾驭着青牛执鞭的形象。

赏析:
这首诗词以明君和贤者的对比,表达了刘克庄对士人追求理想、甘愿隐逸的赞赏之情。诗中运用了对比的手法,通过明主和贤者的对比,强调了贤者的高尚品质和追求。诗人认为,追逐富贵虚名只是浮云,而真正的神仙存在于平凡的人间。这种观点反映了宋代文人士人对世俗功名的冷淡态度,强调了追求内心的真实和高尚的价值。整首诗以简练的语言和对比的手法,抒发了诗人对贤者追求理想的敬佩和对虚浮世俗的嘲讽。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: míng zhǔ xū huái xiāng shòu yán, kē liú bú zhù qù piān rán.
明主虚怀相受言,苛留不住去翩然。
jiǔ wú shū fù huán xiāng shì, shǐ jué gān pán dùn yě xián.
久无疏傅还乡事,始觉甘槃遁野贤。
zhēn gè fú yún qīng fù guì, yuán lái píng dì yǒu shén xiān.
真个浮云轻富贵,元来平地有神仙。
liǎng wēng dào lǎo xiāng zhuī zhú, jūn jià qīng niú wǒ zhí biān.
两翁到老相追逐,君驾青牛我执鞭。
韵脚: 拼音:kē liú bú zhù qù piān rán
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :苛〈名〉 (形声。本义小草) 同本义 苛,小草也。--《说文》 疥疮 疾痛苛痒。--《礼记·内则》 又如苛痒(疥疮痒) 病。通疴” 其形安而不移,能守一而弃万苛。--《管子·内业》 身无苛殃。--《吕氏春秋·审时》。注病也。” 又如苛殃(疾病和灾患);苛疾(疾病) 苛 〈形〉 繁杂,烦琐 好苛礼。--《史记·郦生陆贾传》 内无苛慝。--《国语·晋语》。注烦也。” 去烦蠲苛。--王褒《四子讲德论》 又如苛礼(苛刻微细的礼节);苛难(以琐事诘难);苛敛(烦重地征 苛kē苛刻;过于严厉;繁琐。 【苛察】苛刻繁琐,显示精明。 【苛待】苛刻地对待。 【苛捐杂税】指繁重的捐税。 【苛刻】(条件、要求等)过高,过于严厉;刻薄。 【苛求】过严地要求。 【苛细】苛刻繁琐。也说苛碎。 【苛杂】苛捐杂税。 【苛责】过严地责备。 【苛政】残酷压迫、剥削人民的政府。 【苛性钾】无机化合物,成份是氢氧化钾。白色固体,容易潮解,呈强碱性。用来制造肥皂、洗涤剂及其他化学产品。 苛kē ①小草。烦 ②琐;繁细。~法﹑~細。 ③苛刻;狠虐;严厉。 ④骚扰。 ⑤重。~苛疾。 ⑥通"疴"。疾病;疥疮 苛hē 1.谴责;诘问。

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:住 (形声。从人,主声。本义停留) 同本义(站住) 见者呼之曰蓟先生小住。”--《后汉书·蓟子训传》 春光已向梅梢住。--《后汉书》 融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。--《南齐书·张融传》 舞余香尚存,歌尽声犹住。--萧悫《春日曲水》 又如住歇(停止,停歇);住滞(停留);住后(留后;殿后);住锡(僧人在某地居留。锡,锡杖) 停止 杜请裴追之,羊去数里住马,既而俱还杜许。--《世说新语·方正》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。--李白《早发白帝城》 又如住脚(止步);渍(停止) 暂居;居住 住zhù 1.停留;留。 2.停止;停住。 3.居住。 4.指在一段时间里从事某种活动。 5.做动词的补语。表示牢固或稳当。 6.做动词的补语。表示停顿或静止。 7.做动词 的补语。跟"得"或"不"连用,表示力量够得上或够不上。 8.姓。《苕溪渔隐丛话前集》卷六十引宋陈师道《后山诗话》有住时青。参阅唐林宝《元和姓纂》卷八。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。

:翩〈形〉 (形声。从羽,扁声。本义疾飞的样子) 同本义 翩,疾飞也。--《说文》 翩扇不富。--《易·泰卦》 翩彼飞鴞。--《诗·鲁颂·泮水》 众鸟翩翻。--汉·张衡《西京赋》 又如翩联(共飞的样子;联翩;结姻);翩飞(轻快地飞舞);翩旋(轻快地飞舞) 轻舞,飘扬 又如翩翻(飘动、摇曳的样子);翩连(飘扬不断);翩绵(飘忽连绵) 动作轻疾或体态生动 翩若惊鸿。--三国魏·曹植《洛神赋》 又如翩幡(行动轻疾) 风流潇洒貌 妹发垂垂弟貌翩。-- 翩piān ⒈疾飞。〈引〉轻快,敏捷~若惊鸿。 ⒉ ①轻快地飞舞的样子~ ~起舞。 ②形容风度文采的优美~ ~少年。 ⒊

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。