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"舞姝缠头不论束"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 16:04:59


简介: “舞姝缠头不论束”出自宋代陆游的《禽言》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wǔ shū chán tóu bù lùn shù,诗句平仄:仄平平平仄仄仄。
出处: 《禽言》
内容:
堂前捉绩子,力作忘朝餐。
鹅黄雪白相照耀,插茅作簇高如山。
蠢女采桑至煮茧,何暇膏沐梳髻鬟。
缫成蜀锦与楚縠,舞姝缠头不论束
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《禽言》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
堂前捉绩子,力作忘朝餐。
鹅黄雪白相照耀,插茅作簇高如山。
蠢女采桑至煮茧,何暇膏沐梳髻鬟。
缫成蜀锦与楚縠,舞姝缠头不论束。

诗意:
这首诗词以描写禽鸟为主题,通过禽鸟的形象反映了诗人对生活的思考和感悟。诗中以禽鸟的活动和特点隐喻了人们在现实生活中的种种境况和心理状态。诗人以禽鸟为媒介,表达了他对社会现实和人生价值的深刻触动。

赏析:
诗的首两句描述了诗人在堂前捉绩子(指捕捉禽鸟)时,专注于这个活动以至于忘记了朝餐。这里可以理解为诗人对于自己创作的热情和投入,将写作视为生活中不可或缺的一部分。

接下来的两句描述了鹅的特点,黄色和白色相互映衬,光彩夺目,形成了高耸如山的景象。这里的鹅可以理解为一种纯洁和高尚的象征,也可以理解为诗人对于自己作品的追求和期望。

下一句描写了一个蠢女子,从采桑到煮茧,忙于琐事而无暇打扮自己。这里的蠢女子可以理解为社会中被束缚的普通人,为生计和琐事忙碌,没有时间和机会去追求更高的境界。

最后两句以缫丝织布为象征,蜀锦和楚縠是古代著名的丝织品。舞姝缠头不论束则表达了诗人的态度,舞姝不受束缚,展现自由自在的舞姿,象征着诗人对于自由和独立精神的追求。

整首诗通过描写禽鸟及相关事物,抒发了诗人对生活和社会的思考和触动,通过禽鸟的形象隐喻了人们在现实生活中的种种境况和心理状态,表达了诗人对于自由、独立和追求高尚境界的向往。这首诗词具有深刻的意蕴和哲理,展示了陆游独特的艺术才华和思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: táng qián zhuō jī zi, lì zuò wàng cháo cān.
堂前捉绩子,力作忘朝餐。
é huáng xuě bái xiàng zhào yào, chā máo zuò cù gāo rú shān.
鹅黄雪白相照耀,插茅作簇高如山。
chǔn nǚ cǎi sāng zhì zhǔ jiǎn, hé xiá gāo mù shū jì huán.
蠢女采桑至煮茧,何暇膏沐梳髻鬟。
sāo chéng shǔ jǐn yǔ chǔ hú, wǔ shū chán tóu bù lùn shù.
缫成蜀锦与楚縠,舞姝缠头不论束。
韵脚: 拼音:wǔ shū chán tóu bù lùn shù
平仄:仄平平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :舞 (形声。从舛,两足相背。古舞字象人执牛尾而舞之形。本义舞蹈) 同本义 舞,动其容也。--《礼记·乐记》 乐容曰舞--蔡邕《月令章句》 又如舞旋(旋转的舞蹈;耍弄,舞弄);舞判(装扮钟馗、判官等形象的舞蹈);芭蕾舞;歌舞(唱歌和舞蹈的合称);舞局(舞会);舞咏(舞蹈歌咏);舞头(领舞者);舞天(古代东方部族 祭天之舞);舞妓(以歌舞娱人的妓女);集体舞 钟体的顶部 钲上谓之舞。--《考工记·凫氏》 舞 跳舞 请以剑舞。--《史记·项羽本纪》 项庄拔剑舞。 项伯亦拔剑起舞。 留连戏蝶时时舞 舞wǔ ⒈按一定的节奏转动身体,作出各种姿势的表演跳~。歌~。~蹈演员。能歌善~。 ⒉挥动~动。~拳。 ⒊玩弄~弊。~文弄墨。~文弄法。

:姝 (形声。从女,朱声。本义美好) 同本义 姝,女子也。--《说文》 姝,好貌也。--《字林》 静女其姝。--《诗·邶风·静女》 又如姝好(姿态美好);姝妖(美丽妖艳);姝美(美丽);姝惠(美丽聪慧);姝姝(美好的样子;顺从的样子);姝貌(姝颜。美丽的容貌);姝丽(容貌美丽);姝艳(美丽);姝秀(秀丽) 姝 美女 使君遣吏往,问是谁家姝。--《乐府诗集·陌上桑》 又如姝丽(美女);姝娈(美女);姝好(美女);姝子(美女) 姝shū ⒈美好,美丽。 ⒉美女~秀。

:缠 (形声。从糸,廛)声。本义围绕,缠绕) 同本义 缠,绕也。--《说文》 臣有所与供儋缠采薪者九方鄄。--《淮南子·道应》 动胃缠缘。--《史记·扁仓传》。正义谓脉缰绕胃也。” 野田生葡萄,缠绕一支蒿。--刘禹锡《葡萄歌》 又如缠裹(缠绕裹束;衣著,装束) 纠缠;搅扰 应付;对付 缠 chán ①缠绕~脚。 ②纠缠;搅扰你不要再来~我了,我正忙着呢! ③应付。 【缠绵】、纠缠不已,不能解脱(多指病或感情)~病榻、情意~。 ②委婉动人曲调~。 【缠绕茎】〈生〉缠绕于别的物体上才能向上生长的茎。有左旋、右旋和中性(可左可右)之分。如牵牛、何首乌的茎。 【缠头】古代歌舞的人把锦帛缠在头上作装饰,叫缠头。又指赠送给歌舞者的锦帛或财物。 缠(纏)chán ⒈盘绕,扎束~绕。~绷带。 ⒉搅扰,牵绊纠~。有事~着。 ⒊〈方〉应付跟这种人难~。 ⒋

:头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头(頭)tóu ⒈脑袋,人体的最上部分或动物体的最前部分~颅。特指头发梳~。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山~。车~。有~有尾。一年到~。 ⒊第一,开初的~号。~班。~等舱。~半月。 ⒋以前,在前面的~三年。~里走的是她。 ⒌为首的(多用于贬义)~领。~儿。把~。盗窃~子。 ⒍方面他们几个是一~的。 ⒎接近事到临~。 ⒏物品的残存部分粉笔~。布~儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五~猪。四~蒜。百来~。 ⒑词尾(读轻声)石~。拳~。苦~儿。有看~。在上~。放外~。看后~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋,理智或思想不要昏~昏脑。 ②要领,门路这件事还没有摸着~脑。 ③首领她是这儿的~脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。

:束 (会意。从囗木。在木上加圈,象用绳索把木柴捆起来。本义捆绑) 同本义 束,缚也。--《说文》 束帛戋戋。--《易·贲》。子夏传五匹为束。” 束帛俪皮。--《仪礼·士冠礼》。注十端也。” 贿荀偃束锦。--《左传·襄公十九年》 入束矢于朝。--《周礼·大司寇》 自行束脩以上。--《论语》 墙有茨,不可束也。--《诗·鄘风·墙有茨》 则束载厉兵秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 若业为吾所有,必高束焉。--清·袁枚《黄生借书说》 又如束刃(捆扎兵器);束刍(捆成一束的干草);束戈卷甲(捆起兵 束shù ⒈系,绑,捆~带。~手。~缚。~之高阁。 ⒉控制,加以限制约~。拘~。整~。 ⒊量词。捆儿两~柴草。三~鲜花。