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"疆场得清谧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 23:27:26


简介: “疆场得清谧”出自魏晋左思的《咏史诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiāng chǎng dé qīng mì,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《咏史诗》
内容:
梁习持魏郎。
秦兵不敢出。
李牧为赵将。
疆场得清谧
朝代: 魏晋
分类:
诗人: 左思
诗人介绍: 左思(约250~305)字太冲,齐国临淄(今山东淄博)人。西晋著名文学家,其《三都赋》颇被当时称颂,造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时,因妹左棻被选入宫,举家迁居洛阳,任秘书郎。晋惠帝时,依附权贵贾谧,为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年(300年),因贾谧被诛,遂退居宜春里,专心著述。后齐王司马冏召为记室督,不就。太安二年(303年),因张方进攻洛阳而移居冀州,不久病逝。
翻译:

《咏史诗》是魏晋时期左思创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
梁习持魏郎。
秦兵不敢出。
李牧为赵将。
疆场得清谧。

诗意:
这首诗词描绘了魏晋时期发生在战争年代的一幕。诗人左思以简洁的语言,表达了历史中的重要时刻和英雄人物。诗中提到了梁习、魏郎、秦兵、李牧、赵将等人物,将他们的行为和事件串联起来,展示了当时战争中的局势和某些人物的英勇行为。整首诗以疆场得清谧作为结尾,表达了一种和平与安宁的愿望。

赏析:
这首诗词以简练的语言展示了魏晋时期战争与和平之间的对比。首句“梁习持魏郎”是在描述魏国的将领梁习,他有着威武的形象。接着提到了秦兵,暗示魏国的军队威慑了秦国,以至于秦兵不敢轻易出动。第三句“李牧为赵将”则表明李牧作为赵国的将领,展示了他的英勇和战略才能。最后一句“疆场得清谧”则呈现了战争的结束和边境地区的平静,暗示了人们向往和平的心情。

整首诗词以简练明了的语言勾勒出一幅战争与和平的画面,通过对历史事件和人物的描绘,展示了魏晋时期的时代背景。诗人通过这种方式,让读者感受到战争给人们带来的痛苦和不安,同时也表达了对和平稳定的向往和珍惜。这首诗词在简短的篇幅内传达了深刻的情感和思考,展现了左思作为一位优秀文人的才华和见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: liáng xí chí wèi láng.
梁习持魏郎。
qín bīng bù gǎn chū.
秦兵不敢出。
lǐ mù wèi zhào jiāng.
李牧为赵将。
jiāng chǎng dé qīng mì.
疆场得清谧。
韵脚: 拼音:jiāng chǎng dé qīng mì
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :疆 (指事。从土,从弓,从畺。从弓”,表示以弓记步,即以弓来丈量土地。本义田界) 同本义 畺,界也。从田,三其界画也。指事。--《说文》 疆埸有瓜。--《诗·小雅·信南山》 有掌疆。--《周礼·夏官》 又如疆陇(田界);疆畛(地界;界限);疆畎(指田地,垄亩沟渠) 引申为国界、边界 出疆必请。--《礼记·曲礼》 固封疆。--《礼记·月令》 又如疆宇(疆界的四陲。引申为国土);疆吏(驻防边疆的官吏);疆事(边疆的事故。多指边界的冲突、争执而言);疆略(疆界;境界);疆圻(疆界) 疆域 制其畿疆而沟 疆jiāng ⒈界限,边界,边境守卫~土。边~平和。恢复故~(故原有的)。 ⒉极限,尽头万寿无~。 ⒊ ⒋ ⒌ 疆jiàng 1.坚土。

:场 (形声。从土? 祭坛旁的平地 牺牲壇场。--《汉书·郊祀志》。注平地为场。” 灵场之威。--《法言·问明》。注鬼神之壇也。” 谷场,场子 一曰治谷田也。--《说文》 季秋除圃中为之。--《周礼·场人》注 以场圃任园地。--《周礼·载师》 九月筑场圃。--《诗·豳风·七月》 又 十月涤场。 顾野有麦场,场主积薪其中。--《聊斋志异·狼三则》 又如打场(在场上脱粒);禾场;摊场;晒场 场 cháng ①平坦的空地。多用来翻晒粮食,碾轧谷物打谷~。 ②量词。用于事情的经过他得了一、大病,现在身体很弱。又见chǎng。 场 chǎng ①适合进行某种活动的比较大的地方会~、广~、商~。 ②舞台上~、下~、出~。 ③戏剧中较小的段落,每场表演故事的一个片断。 ④量词。用于文娱体育活动两~舞会、五~足球赛。 ⑤指某种活动领域官~。 ⑥电视接收机中,电子束对一幅画面的奇数行或偶数行完成一次隔行扫描,叫做一场。奇数场和偶数场合为一幅完整画面。 ⑦物质存在的一种基本形式。具有能量、动量和质量,能传递实物间的相互作用。如电场、磁场等。又见cháng。 【场记】在摄影或摄像时,将现场拍摄的每个分镜头的内容作详细记录,以供继续拍摄或剪辑时参考和查对。 【场景】 ①特指戏剧、电影中的场面。 ②泛指各种景象助人为乐的动人~。 【场面描写】对在特定时间、地点里各类人物的活动进行总体面貌的描写,用以反映人与人之间的关系,揭示人物之间的矛盾冲突。 场(場、塲)chǎng ⒈许多人聚集的、活动的或事情发生的地方~所。会~。市~。操~子。广~儿。现~。 ⒉舞台登~。出~。 ⒊戏剧的分段三幕六~。 ⒋量词。用于文娱、体育方面两~电影。三~足球赛。 ⒌ 场(場、塲)cháng ⒈平坦的空地,多用于晒、打粮食~院。打麦~。 ⒉量词。常指一件事情的经过一~暴风雨。大干一~。 场shāng 1.蚂蚁﹑田鼠﹑蚯蚓等翻起的松散泥土或堆在穴口的小土堆。 2."墒"的古字。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:清〈形〉 (形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清) 同本义。与浊”相对 沧浪之水清兮。--《孟子》 河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》 举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》 水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈); 清酤(清圣 清qīng ⒈明晰,纯洁透明,跟"浊"相对~楚。~晰。~水。~爽。天朗气~。 ⒉干净,洁净~洁。 ⒊安静,寂静~静。冷~。 ⒋太平澹然四海~。 ⒌不混杂,不混乱划~界限。分~是非。 ⒍单纯,不杂~白。~唱。~炒。 ⒎彻底查点~查。~理。~点。~仓。 ⒏除尽,除去不纯,整顿组织~除。~洗。~党。 ⒐公正廉明~廉。~官。 ⒑朝代名。清朝,公元1644-1911年。1616年建国为后金,1636年改国号为清,1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。 清qìng 1.凉,寒。

:谧 (形声。本义安静) 同本义(指环境的安静,没有动荡,没有骚扰) 谧,静语也,一曰无声也。--《说文》 其化清谧。--《素问·气交变大论》。注谧,静也。” 其政谧。--《五常正大论》。注谧,静也。” 海表谧然。--《三国志·东夷传》 四海谧然,宇内晏清。--《魏书·于栗忠传》 内外寂谧。--《汉武帝内传》 又如谧然(平静的样子);谧宁(宁静);谧尔(安静的样子);谧谧(沉寂的样子) 谧mì安宁,平静~静。安~。