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"弦歌常见习三馀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 22:56:40


简介: “弦歌常见习三馀”出自宋代晏殊的《过华夫书屋》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xián gē cháng jiàn xí sān yú,诗句平仄:平平平仄平平平。
出处: 《过华夫书屋》
内容:
西齐辉赫亘山隅,嘉致清风世莫如。
乡党名流依绛帐,烟萝幽境似仙居。
趋庭子弟皆攀桂,弹铗宾朋总食鱼。
汗简传经亚邹鲁,粉牌留咏尽严徐。
杯盘互进先生馔,门巷应停长者车。
坟籍岂惟精四部,弦歌常见习三馀
玳簪珠履延豪士,缥帙牙签刊赐书。
碧沼暮凉浮菡萏,纱窗秋静漏蟾蜍。
间庭潇洒移泉石,华表峥嵘冠里闾。
我恨羁游在芸阁,不陪诸彦曳长裾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晏殊
诗人介绍: 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1038-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
翻译:

《过华夫书屋》是晏殊创作的一首诗词,描述了华夫书屋的景致和氛围。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
西齐辉赫亘山隅,
嘉致清风世莫如。
乡党名流依绛帐,
烟萝幽境似仙居。
趋庭子弟皆攀桂,
弹铗宾朋总食鱼。
汗简传经亚邹鲁,
粉牌留咏尽严徐。
杯盘互进先生馔,
门巷应停长者车。
坟籍岂惟精四部,
弦歌常见习三馀。
玳簪珠履延豪士,
缥帙牙签刊赐书。
碧沼暮凉浮菡萏,
纱窗秋静漏蟾蜍。
间庭潇洒移泉石,
华表峥嵘冠里闾。
我恨羁游在芸阁,
不陪诸彦曳长裾。

诗意和赏析:
《过华夫书屋》描绘了华夫书屋的壮丽景色和文人雅士聚集的场景,表达了晏殊对于这种文化氛围的赞美和向往。

诗的开篇,以"西齐辉赫亘山隅"来形容华夫书屋的辉煌和壮丽,接着描述了清风的美好,将清风与华夫书屋联系在一起,强调了这里的环境与氛围是世间难以比拟的。诗中还提到了乡党和名流都聚集在这里,以"绛帐"形容他们的居住地,给人以富丽堂皇的感觉,使得华夫书屋更像是仙境。

接下来的几句诗描绘了书屋中的文化氛围,"趋庭子弟皆攀桂,弹铗宾朋总食鱼"表达了书屋中学子们攀附名贵的桂树,以及宾朋之间亲近和共享美食的情景。汗简、亚邹鲁、粉牌、严徐等名人的传世之作也流传在这里,突显了华夫书屋作为学术交流的重要场所。

诗的后半部分,描绘了华夫书屋周围的景色和静谧的氛围。诗中出现的"玳簪珠履"、"缥帙牙签"等词语,形象地描绘了书屋中的文人雅士。碧沼、纱窗、秋静、漏蟾蜍等词语,则展示了书屋周围的宁静和清凉,给人以安详和舒适之感。

最后两句"间庭潇洒移泉石,华表峥嵘冠里闾。我恨羁游在芸阁,不陪诸彦曳长裾"表达了晏殊对于自己不能常居华夫书屋的遗憾和不满,他希望能够与其他文人一起享受这样的环境和氛围,而不是独自留在芸阁(自己的居所)。

总体而言,这首诗通过对华夫书屋及其周围环境的描绘,表达了晏殊对于文化氛围和学术交流的向往,以及对于自身不能常在这样的环境中的遗憾之情。诗中运用了形象生动的描写手法,展示了书屋的壮丽景致、文人雅士的聚集和文化交流的繁荣,给人以美好、宁静的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī qí huī hè gèn shān yú, jiā zhì qīng fēng shì mò rú.
西齐辉赫亘山隅,嘉致清风世莫如。
xiāng dǎng míng liú yī jiàng zhàng, yān luó yōu jìng shì xiān jū.
乡党名流依绛帐,烟萝幽境似仙居。
qū tíng zǐ dì jiē pān guì, dàn jiá bīn péng zǒng shí yú.
趋庭子弟皆攀桂,弹铗宾朋总食鱼。
hàn jiǎn chuán jīng yà zōu lǔ, fěn pái liú yǒng jǐn yán xú.
汗简传经亚邹鲁,粉牌留咏尽严徐。
bēi pán hù jìn xiān shēng zhuàn, mén xiàng yīng tíng zhǎng zhě chē.
杯盘互进先生馔,门巷应停长者车。
fén jí qǐ wéi jīng sì bù, xián gē cháng jiàn xí sān yú.
坟籍岂惟精四部,弦歌常见习三馀。
dài zān zhū lǚ yán háo shì, piāo zhì yá qiān kān cì shū.
玳簪珠履延豪士,缥帙牙签刊赐书。
bì zhǎo mù liáng fú hàn dàn, shā chuāng qiū jìng lòu chán chú.
碧沼暮凉浮菡萏,纱窗秋静漏蟾蜍。
jiān tíng xiāo sǎ yí quán shí, huá biǎo zhēng róng guān lǐ lǘ.
间庭潇洒移泉石,华表峥嵘冠里闾。
wǒ hèn jī yóu zài yún gé, bù péi zhū yàn yè zhǎng jū.
我恨羁游在芸阁,不陪诸彦曳长裾。
韵脚: 拼音:xián gē cháng jiàn xí sān yú
平仄:平平平仄平平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :弦 (会意。左为弓”,右为丝”。弓弦是用丝做成的。本义弓弦) 同本义 弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。--《说文》 无待韦弦。--《文选·王文宪集序》 故佩弦以自急。--《韩非子·观行》 引弦而战。--《淮南子·人间训》 抚弦登陴。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 又如弦箭(弦上之箭);弦栝(弓弦和箭末扣弦处) 弓弩 乐器上的肠线或金属丝 弦而鼓之。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 朝歌夜弦。--唐·杜牧《阿房宫赋 弦(絣)xián ⒈弯弓上发箭的绳,一般用牛筋制成弓~。箭在~。 ⒉半圆的月亮上~(初八、初九的月亮)。下~(农历廿二、廿三日的月亮)。 ⒊数学名词 ①直线与圆相交,夹在圆周以内的部分。 ②直角三角形中对着直角的边。 ⒋乐器上用于发音的丝线、铜线、钢线等。 ⒌ ⒍钟表等的发条换个表~。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:常 (形声。从巾,尚声。本义旗) 同本义 纪于太常。--《书·君牙》。传王之旌旗画日月曰太常。 载是常服。--《诗·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》 常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰常裳二字,经传截然分开,并不通借。” 规则,规律 陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》 又如常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 常 cháng ①一般;普通;平常~识、~态。 ②不变的;永久的~数。 ③时常;常常~来~往。 ④姓。 【常备不懈】时刻有所准备,丝毫不松懈。 【常备军】国家平时经常保持的正规军队。 【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。 【常规战争】用常规武器进行的战争(区别于核战争)。 【常轨】正常的、平常的方法或途径。 【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。 【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。 【常染色体】性染色体以外的染色体。 【常数】固定不变的数值,如圆周率π。 【常数列】每一项都相等的数列,如1,1,1,…。 【常数项】在多项式中,不含字母的4x-5,-5是常数项。 【常数项矩阵】参见【线性方程组】。 【常微分方程】数学的一门分科,研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。 【常温动物】具有完善的体温调节机制,体温受环境影响较小,保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。 【常用对数】以10为底的对数。 【常用对数表】数学用表之一,供查找常用对数之用,列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。 常cháng ⒈随时,时时时~。经~。~ ~在一起工作。 ⒉永久的,固定的~绿。~在。松柏~青。 ⒊规律,准则天行有~。 ⒋普通,一般通~。平~。反~。~识。~态。寻~。 ⒌〈古〉长度单位。八尺为寻,两寻为~。 ⒍〈古〉通"尝"。曾经。 ⒎

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:习 (会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义小鸟反复地试飞) 同本义 習,数飞也。--《说文》 鹰乃学习。--《礼记·月令》 习习笼中鸟,举翮触四隅。--晋·左思《咏史》 反覆练习,钻研 君子以朋友讲习。--《易·象下传》 是皆习民数者也。--《国 语·周语》。注;习,简习也。” 学而时习之,不亦说乎?--《论语·学而》。皇侃义疏习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。” 又如习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错 习(習)xí ⒈鸟屡次拍着翅膀飞鹰乃学~。 ⒉反复练,反复学,学后再温熟练~。复~。学~。自~。温~。 ⒊通晓,熟悉~地形。~水性。 ⒋长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动~惯。积~。恶~。相沿成~。〈引〉常常地~见。~闻。 ⒌ ①鸟飞来飞去~ ~笼中鸟。 ②形容微风吹拂凉风~ ~。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:馀 姓。如后燕有馀蔚 馀” 馀(餹)yú简化为"余",同"余 ⒉-⒌"。