| 简介： | “兼爱为无父”出自宋代王安石的《读墨》， 诗句共5个字，诗句拼音为：jiān ài wèi wú fù，诗句平仄：平仄仄平仄。 |
| 出处： | 《读墨》 |
| 内容： |
谁为尧舜徒，孔子而已矣。 人皆是尧舜，未必知孔子。 伯夷不辱身，柳下援而止。 孔子尚有言，我则异於是。 兼爱为无父，排斥固其理。 孔墨必相用，自古宁有此。 退之嘲鲁连，顾未知之耳。 如何蔽於斯，独有见於彼。 凡人工自私，翟也信奇伟。 惜乎不见正，遂与中庸诡。 退之醇孟轲，而駮荀杨氏。 至其趣舍间，亦又蔽於己。 化而不自知，此语孰云俚。 咏言以自警，吾诗非好诋。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 谁是尧、舜人，孔子就行了。 人人都是尧舜，不一定知道孔子。 伯夷不辱身，柳下援助而停止。 孔子还说过，我则不同于之前。 兼爱是没有父亲，排斥这是理所当然。 孔丘、墨翟一定会用，自古以来哪有这。 退的嘲笑我，只是不知道罢了。 如何掩盖在这，只有出现在那。 凡人工自私，我的信奇伟。 可惜啊不见正，于是与中庸设计。 退的醇孟轲，而反驳荀杨氏。 到他的取舍之间，也又遮蔽在自己。 化而不知道，这句话是谁说粗俗。 咏说用来警惕，我不喜欢诋毁诗。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | shuí wèi yáo shùn tú, kǒng zǐ ér yǐ yǐ. 谁为尧舜徒，孔子而已矣。 rén jiē shì yáo shùn, wèi bì zhī kǒng zǐ. 人皆是尧舜，未必知孔子。 bó yí bù rǔ shēn, liǔ xià yuán ér zhǐ. 伯夷不辱身，柳下援而止。 kǒng zǐ shàng yǒu yán, wǒ zé yì yú shì. 孔子尚有言，我则异於是。 jiān ài wèi wú fù, pái chì gù qí lǐ. 兼爱为无父，排斥固其理。 kǒng mò bì xiāng yòng, zì gǔ níng yǒu cǐ. 孔墨必相用，自古宁有此。 tuì zhī cháo lǔ lián, gù wèi zhī zhī ěr. 退之嘲鲁连，顾未知之耳。 rú hé bì yú sī, dú yǒu jiàn yú bǐ. 如何蔽於斯，独有见於彼。 fán rén gōng zì sī, dí yě xìn qí wěi. 凡人工自私，翟也信奇伟。 xī hū bú jiàn zhèng, suì yǔ zhōng yōng guǐ. 惜乎不见正，遂与中庸诡。 tuì zhī chún mèng kē, ér bó xún yáng shì. 退之醇孟轲，而駮荀杨氏。 zhì qí qù shè jiān, yì yòu bì yú jǐ. 至其趣舍间，亦又蔽於己。 huà ér bù zì zhī, cǐ yǔ shú yún lǐ. 化而不自知，此语孰云俚。 yǒng yán yǐ zì jǐng, wú shī fēi hǎo dǐ. 咏言以自警，吾诗非好诋。 |
| 韵脚： | 拼音：jiān ài wèi wú fù 平仄：平仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声七麌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
兼 ：兼
(会意。小篆字形,从又(手),从秝。字形象一手持两棵庄稼。本义一手执两禾。引申为同时进行几桩事情或占有几样东西)
同时具有或涉及几种事务或若干方面
兼,并也。--《说文》
兼执之,以进。--《仪礼·聘礼》。注犹两也。”
兼巾之。--《仪礼·士昏礼》。注六豆共巾也。”
兼诸弣。--《仪礼·乡射礼》。注并矢于弣。”
不可得兼。--《孟子·告子上》
丞相兼枢密使。--宋·文天祥《 后序》
兼百花之长。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
兼筑雕刻。--蔡元培《
兼jiān
⒈几方面都有或几方都照顾到～而有之。德才～备。～容并包。～听则明。
⒉加倍～旬（二十天）。～程并进。
⒊ 爱 ：爱〈动〉 (形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱) 对人或事物有深厚真挚的感情 惠,爱也。--《尔雅》 爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。--《法言》 爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》 公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。 爱（愛）ài ⒈对人或事物有真诚、深厚的感情～人民。～祖国。她～教育工作。 ⒉喜好～清洁。她～唱歌。 ⒊重视，保护～惜时间。～护公物。 ⒋容易喝冷水～生病。 ⒌特指男女间的感情～情。恩～夫妻。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 父 ：父〈名〉 对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面 维师尚父,时维鹰扬。--《诗·大雅》 三月,公及邾仪父盟于眜。--《春秋》 余弟安国平父,安上纯父。--王安石《游褒禅山记》 对老年男子的尊称 纵江东父老怜而王我,我何面目见之?--《史记·项羽本纪》 父知之乎?(父老先生)--《史记·张释之冯唐列传》 又如渔父;田父 通甫”。开始 强梁者不得其死,吾将以为教父。--《老子·四十二章》 又如教父(教戒的开始) 天。古人以为天地生万物,故称天为父” 乾,天也,故称乎父 父 fǔ ⒈对老年人的尊称农夫渔～。 ⒉同"甫 ⒉"。 父 fù ⒈爸爸～亲。 ⒉对男性长辈的称呼～老。伯～。师～。大姨～。 【大父】祖父。 |