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"澡灌新宜白毡巾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 05:49:19


简介: “澡灌新宜白毡巾”出自宋代张镃的《靧栉》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zǎo guàn xīn yí bái zhān jīn,诗句平仄:仄仄平平平平平。
出处: 《靧栉》
内容:
澡灌新宜白毡巾,睡余臞面涤昏尘。
三薰衣润乘沉麝,一沃汤柔和芷辛。
衰发任从清镜脱,壮心不逐故书陈。
清平孤闷将何事,燕坐移时定谷神。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张镃
诗人介绍: 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
翻译:

《靧栉》是宋代张镃创作的一首诗词,它描绘了清平时光中的孤寂和思考。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

澡灌新宜白毡巾,
澡洗之后,宜用白色的毡巾擦干净。
睡余臞面涤昏尘。
睡眠后,洗净浑浊的尘埃。

三薰衣润乘沉麝,
三次熏香,衣物得以湿润,沉麝的香气弥漫。
一沃汤柔和芷辛。
一碗滋补的汤,温和而香气扑鼻。

衰发任从清镜脱,
衰老的发丝随意松开,不再矫揉造作。
壮心不逐故书陈。
壮志不局限于古书的陈腐。

清平孤闷将何事,
安宁平静中的孤寂如何排遣?
燕坐移时定谷神。
坐在窗前,迁徙时光,与谷神交流。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个人在平静的环境中的内心世界。诗人通过描述日常生活中的细节,如澡洗、熏香、喝汤等,表达了对闲适生活的向往和对内心世界的思考。

诗中的白毡巾和臞面,象征整洁和纯洁,体现了诗人对清净的追求。熏香和汤的描写,则表达了对美好生活的向往。衰发和壮心的对比,反映了诗人对年华逝去的无奈和对追求梦想的坚持。

诗的最后两句"清平孤闷将何事,燕坐移时定谷神",表达了诗人在清平中的孤寂和对内心世界的思索。诗人坐在窗前,通过与谷神的对话,寻找内心的慰藉和答案。

整首诗词以简洁、清新的语言描绘了一个寻求内心宁静和思考的人的心境。通过描绘日常生活中的细节,诗人抒发了对美好生活的向往以及对内心世界的追求,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zǎo guàn xīn yí bái zhān jīn, shuì yú qú miàn dí hūn chén.
澡灌新宜白毡巾,睡余臞面涤昏尘。
sān xūn yī rùn chéng chén shè, yī wò tāng róu hé zhǐ xīn.
三薰衣润乘沉麝,一沃汤柔和芷辛。
shuāi fā rèn cóng qīng jìng tuō, zhuàng xīn bù zhú gù shū chén.
衰发任从清镜脱,壮心不逐故书陈。
qīng píng gū mèn jiāng hé shì, yàn zuò yí shí dìng gǔ shén.
清平孤闷将何事,燕坐移时定谷神。
韵脚: 拼音:zǎo guàn xīn yí bái zhān jīn
平仄:仄仄平平平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :澡 (形声) 同本义 澡,洒手也。--《说文》 澡葛綕带。--《仪礼·士虞礼》 日三澡漱,然后饮食。--《魏书》 后泛指洗涤 常以月旦祓龟,洗以清水澡之。--《史记·龟策传》 又如澡沐(沐浴);澡雪(洗清);澡瓶(寺庙里供僧人洗涤用的水瓶);澡刷(洗刷);澡涤(洗刷。引申指辨白冤屈) 洗澡或浸泡 儒有澡身而浴德。--《礼记·儒行》 时天暑热,植因呼常从取水自澡讫,傅粉。--《三国志·王粲传》 又如澡形,澡身(洗身使洁净。引申为修持操行);澡洗(沐浴;盥洗);澡浴(洗澡);澡濯(洗澡) 改过 澡zǎo 洗,沐浴以清水~之。~堂。

:灌〈名〉 (形声。从水,雚声。本义灌水) 同本义 灌,灌水也。出庐江雩娄北入淮。--《说文》 灌水,源出河南省商城县南,东北经固始县西南曰曲河,北合史河流入淮水 丛生的树木 灌木,丛木。又,木族生为灌。--《尔雅》 灌,丛也。--《小尔雅》 集于灌木。--《诗·周南·葛覃》 而灌木丛林,蒙茸山麓,未经删治如今者,则无疑也。-- 又如灌木;灌莽;灌丛 灌 浇;灌溉 灌,浇也,渍也。--《广韵》 时雨降矣,而犹浸灌。--《庄子·逍遥游》 以筒水灌之始出,状 灌guàn ⒈浇,输送~溉。~输。 ⒉注入~注。~肠。 ⒊ 灌huàn 1.见"灌灌"。

:新〈动〉 (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义用斧子砍伐木材。新”是薪”的本字) 砍伐树木 新,取木也。--《说文》 且彼亦知新”之为义乎?衣之始裁为之初”,木之始伐谓之新”。--章炳麟《论承用维新”二字之荒谬》 更新,使之新 如何新畬。--《诗·周颂·臣工》 旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》 又如新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢) 新 〈形〉 初次出现。与旧”相对 于彼新田。--《 新xīn ⒈初出现或初产生的~生。~事物。~技术。 ⒉好的,进步的~风尚。~社会。 ⒊刚有的,还未用过的,跟"旧"相对~钢笔。~事。~方法。 ⒋刚才,最近~来。~近。 ⒌称结婚时的人或物~娘。~房。 ⒍新疆维吾尔自治区的简称。 ⒎

:宜 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义 宜,所安也。--《说文》 宜,事也。--《尔雅》 宜得其所也。--《苍颉篇》 君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。--《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》 又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天) 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当,合适适~。因地制~。 ⒉应该,应当事不~迟。~粗不~细。 ⒊当然,无怪~其无往而不利也!

:白 (象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从白”的字多与光亮、白色有关。本义白颜色) 同本义 白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》 虚室生白。--《庄子·人间世》 若白驹之过隙。--《庄子·知北游》 白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》 白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》 须眉交白。--《庄子·渔父》 蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》

:毡 (形声。从毛,占声。本义加工羊毛或其他动物毛而成的块片状材料) 同本义 氈,撚毛也。--《说文》 共其毳毛为毡,以待邦事。--《周礼·天官·掌皮》 又如毡单(毡垫);毡布(指毛织成的布);毡车(以毛毡为篷的车子);毡衫(毡制的衣衫);毡屋(即毡帐);毡席(毡制的铺垫用具);毡帽(毡制的帽子);毡毯(毛毡制成的毯子) 毡包 这个时候,一个牧民匆匆忙忙钻进毡包来 他背着毡包到野外去接回初生的羊羔 毡(氊、氈)zhān ⒈用兽毛压制而成的片状物,可作各种垫衬材料或防寒用品等~帽。~子毯。 ⒉像毡的东西油毛~子。

:巾 (象形。甲骨文字形,象布巾下垂之形。本义佩巾,拭布,相当于现在的手巾) 同本义 巾,佩巾也。--《说文》 沐巾一。--《仪礼·士冠礼》 盥卒授巾。--《礼记·内则》 布巾环幅不凿。--《仪礼·士丧礼》 静其巾幂。--《仪礼·特牲馈食礼》 儿女共沾巾。--《战国策·魏策》 归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》 巾短情长。--清·林觉民《与妻书》 又如花巾;小丝巾;巾栉(梳洗用品,即手巾和梳子;梳洗打扮);巾帚(拭巾和扫帚);巾帨(毛巾) 缠束或覆盖用的织物 巾袖无光。--唐·李朝威《柳毅 巾jīn用于擦、抹、包裹、覆盖等的纺织物手~。抹桌~。头~。枕~。围~。