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"见存犹可一开颜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:00:56


简介: “见存犹可一开颜”出自宋代范成大的《次韵虞子建见咍赎带作醮》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiàn cún yóu kě yī kāi yán,诗句平仄:仄平平仄平平平。
出处: 《次韵虞子建见咍赎带作醮》
内容:
齐祠难著野衣冠,旋赎金章始见闲。
台架尘侵球路暗,花书墨渍笏头斑。
当年馹骑传呼赐,此日村童拂拭还。
若比前厅荒驿舍,见存犹可一开颜
儿女传观省见稀,病身聊复借光辉。
莫嫌憔悴沈腰瘦,且喜间关秦璧归。
不是典来还酒债,亦非将去换蓑衣。
尘鱼甑釜时相厄,微汝谁能为解围。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《次韵虞子建见咍赎带作醮》是宋代范成大创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
齐祠难著野衣冠,
旋赎金章始见闲。
台架尘侵球路暗,
花书墨渍笏头斑。
当年馹骑传呼赐,
此日村童拂拭还。
若比前厅荒驿舍,
见存犹可一开颜。
儿女传观省见稀,
病身聊复借光辉。
莫嫌憔悴沈腰瘦,
且喜间关秦璧归。
不是典来还酒债,
亦非将去换蓑衣。
尘鱼甑釜时相厄,
微汝谁能为解围。

诗意:
这首诗以虞子建见到咍赎带作醮为背景,抒发了作者对自身境遇和社会变迁的感叹之情。诗中描述了齐祠中难以穿上华丽衣冠、赎回金章的困境,台架上灰尘覆盖,球路昏暗,花书上有墨渍,笏头斑驳。过去曾获得的荣誉如今只能由村童擦拭,与之相比,前厅和驿舍的荒凉更加引人伤感。儿女们很少有机会见到这些传世之物,作者的身体疾病使他颇感无助,但他依然对间关秦璧(指重要的文物)归来感到喜悦。最后,诗人表达了自己不是为了还酒债而来,也不是为了换蓑衣而去,他认为尘鱼(指人)和甑釜(指社会)一直面临厄运,微薄的他又能为谁解围呢?

赏析:
这首诗词以简洁而凄凉的语言描绘了作者的境遇和社会的变迁。通过描述困境中的齐祠和失去光彩的物品,表达了作者对个人命运和时代悲壮的感慨。诗中的形象描写凄美而富有力量,展现了作者对于人生沧桑和岁月流转的深刻思考。最后两句表达了作者对社会困境的担忧和对自身无力改变的无奈,反映了作者对社会的关怀和对人性的思考。

整首诗以简短的文字,凝练地表达出了作者的情感和思考,展示了范成大才华横溢的写作风格。通过对具体事物的描写,传递出了更深层的寓意,使读者在品味诗词的同时,也能思考人生、社会等更广阔的议题。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qí cí nán zhe yě yì guān, xuán shú jīn zhāng shǐ jiàn xián.
齐祠难著野衣冠,旋赎金章始见闲。
tái jià chén qīn qiú lù àn, huā shū mò zì hù tóu bān.
台架尘侵球路暗,花书墨渍笏头斑。
dāng nián rì qí chuán hū cì, cǐ rì cūn tóng fú shì hái.
当年馹骑传呼赐,此日村童拂拭还。
ruò bǐ qián tīng huāng yì shě, jiàn cún yóu kě yī kāi yán.
若比前厅荒驿舍,见存犹可一开颜。
ér nǚ chuán guān shěng jiàn xī, bìng shēn liáo fù jiè guāng huī.
儿女传观省见稀,病身聊复借光辉。
mò xián qiáo cuì shěn yāo shòu, qiě xǐ jiān guān qín bì guī.
莫嫌憔悴沈腰瘦,且喜间关秦璧归。
bú shì diǎn lái huán jiǔ zhài, yì fēi jiāng qù huàn suō yī.
不是典来还酒债,亦非将去换蓑衣。
chén yú zèng fǔ shí xiāng è, wēi rǔ shuí néng wéi jiě wéi.
尘鱼甑釜时相厄,微汝谁能为解围。
韵脚: 拼音:jiàn cún yóu kě yī kāi yán
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念~想之所致也。(王充《论衡·订鬼》) ②存在;生存残~。 ③储存;保存封~。 ④蓄积;聚集小罐里~满了钱。 ⑤储蓄~折。 ⑥寄存~包处。 ⑦保留~疑(对疑难问题暂不做出决定)。 ⑧结存;余留库~。 ⑨心里怀着(某种想法)不~任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中,使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据,而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位(0或1),字节为8位,字为16位,如360k容量的软盘,其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址,并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存,使断绝的后嗣再续。存、继使复存,使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡,是继续发展,还是灭绝。形容形势万分危急,已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国,而后流行欧美其它国家,并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点,认为人的存在是其它一切存在物的根据,没有人的存在,一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔,德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:开 (会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打开门闩之意。本义开门) 同本义 開,张也。--《说文》 天门开阖。--《老子》十章 善闭,无关楗而不可开。--《老子》 开物成务。--《易·系辞上》 开我东阁门。--《乐府诗集·木兰诗》 遂开门纳众。--《资治通鉴·唐记》 开轩面场圃。--唐·孟浩然《过故人庄》 午后又开西门归德门。--《广东军务记》 又如开城(打开城门);开门钱(男家迎亲的轿子到女家,女家开门前索取的钱财) 打开,开启 微子开封于宋。--《荀 开(開)kāi ⒈跟"关"相对。把关着的东西打开~门。~窗。~锁。〈引〉 ①放散,张开百花盛~。笑逐颜~。~口讲话。 ②化整体为部分六十四~本。 ③凝合物融化~冻(解冻)。 门、电键。 ⒉发掘,辟出,使显露出来~发。~辟。~煤矿。~荒山。~采黄金。 ⒊发动,发放,操纵~火车。~枪。~炮。~动机器。 ⒋起始~始。~头。~学。~春。 ⒌创立,建立,设置~创。~拓创新。~建。~国(建立新国家)大典。 ⒍举行~会讨论。~学典礼。 ⒎揭示,表明~诚布公。~宗明义。 ⒏通,启发,使通~通。~导。~窍。~路先锋。 ⒐列举,列出~清单。计~。〈引〉逐个付出~支。~销。 ⒑清除,革除~除。 ⒒摆脱~脱。 ⒓沸,滚喝~水。汤~了。 ⒔分离,分配分~。离~。三七~。 ⒕写~处方。~收据。 ⒖扩大,发展~拓。~展。~源节流。 ⒗广阔,爽朗,乐观~阔。~朗。 ⒘用在动词后面,〈表〉效果走~。传~了。打~窗户。张~嘴巴。睁~眼睛。放~双手。 ⒙〈外〉黄金的纯度单位,二十四~为纯金。⒚热力学温度单位"开尔文"的简称,符号k。⒛

:颜 (形声。从页,彦声。从页,与头有关。本义印堂) 印堂,两眉之间 颜,眉目之间也。--《说文》。段玉裁注各本作眉目之间,浅人妄增字耳,今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间,医经所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。” 额头 高祖为人,隆准而龙颜。--班固《汉书》 又如颜角(额角);颜题(古代头巾覆额面部分) 面容,脸色 有女同车,颜如舜华。--《诗·郑风》 又如颜状(容颜状貌);颜厚(面有惭色,难为情);颜貌(容貌) 体面,容誉 颜yán ⒈额~赤。〈引〉面容,容貌~面⊥~悦色。笑逐~开。无~见人。 ⒉色彩~色。~料。