| 简介： | “符宝殊制作”出自宋代梅尧臣的《饮刘原甫舍人家同江邻几陈和叔学士观白鹇孔》， 诗句共5个字，诗句拼音为：fú bǎo shū zhì zuò，诗句平仄：平仄平仄仄。 |
| 出处： | 《饮刘原甫舍人家同江邻几陈和叔学士观白鹇孔》 |
| 内容： |
主人凤皇池，二客天禄阁。 共来东轩饮，高论杂谈谑。 南笼养白鹇，北笼养孔雀。 素质水纹纤，翠毛金缕薄。 大夸凫柄鼎，不比龙头杓。 玉印传条侯，字辩亚兴恶。 钿剑刻辟邪，符宝殊制作。 末观赫连刀，龙雀铸鐶锷。 每出一物玩，必劝众宾酌。 又令三云髻，行酒何绰约。 固非世俗驩，自得阅古乐。 圣贤泯泯去，安有不死药。 竟知不免此，乌用强检缚。 开目即是今，转目已成昨。 归时见月上，酒醒见月落。 怳然如梦寐，前语诚不错。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 梅尧臣 |
| 诗人介绍： | 梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 |
| 翻译： | 【原题】： 饮刘原甫舍人家同江邻几陈和叔学士观白鹇孔雀凫鼎周亚夫印钿玉宝赫连勃勃龙刀 |
| 读音： | zhǔ rén fèng huáng chí, èr kè tiān lù gé. 主人凤皇池，二客天禄阁。 gòng lái dōng xuān yǐn, gāo lùn zá tán xuè. 共来东轩饮，高论杂谈谑。 nán lóng yǎng bái xián, běi lóng yǎng kǒng què. 南笼养白鹇，北笼养孔雀。 sù zhì shuǐ wén xiān, cuì máo jīn lǚ báo. 素质水纹纤，翠毛金缕薄。 dà kuā fú bǐng dǐng, bù bǐ lóng tóu biāo. 大夸凫柄鼎，不比龙头杓。 yù yìn chuán tiáo hóu, zì biàn yà xìng è. 玉印传条侯，字辩亚兴恶。 diàn jiàn kè bì xié, fú bǎo shū zhì zuò. 钿剑刻辟邪，符宝殊制作。 mò guān hè lián dāo, lóng què zhù huán è. 末观赫连刀，龙雀铸鐶锷。 měi chū yī wù wán, bì quàn zhòng bīn zhuó. 每出一物玩，必劝众宾酌。 yòu lìng sān yún jì, xíng jiǔ hé chuò yuē. 又令三云髻，行酒何绰约。 gù fēi shì sú huān, zì dé yuè gǔ lè. 固非世俗驩，自得阅古乐。 shèng xián mǐn mǐn qù, ān yǒu bù sǐ yào. 圣贤泯泯去，安有不死药。 jìng zhī bù miǎn cǐ, wū yòng qiáng jiǎn fù. 竟知不免此，乌用强检缚。 kāi mù jí shì jīn, zhuǎn mù yǐ chéng zuó. 开目即是今，转目已成昨。 guī shí jiàn yuè shàng, jiǔ xǐng jiàn yuè luò. 归时见月上，酒醒见月落。 huǎng rán rú mèng mèi, qián yǔ chéng bù cuò. 怳然如梦寐，前语诚不错。 |
| 韵脚： | 拼音：fú bǎo shū zhì zuò 平仄：平仄平仄仄 韵脚：(仄韵) 去声二十一个 (仄韵) 入声十药 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
符 ：符〈名〉
(形声。从竹,付声。从竹”,表示与竹子有关。本义古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证,双方各执一半,以验真假)
符信
符,信也『制以竹长六寸分而相合。--《说文》。按,有铜虎符,竹使符,或曰五寸,古用圭璋,其后乃以符代之。
门关用符节。--《周礼·掌节》。注如今官中诸官诏符也。”
若合符节。--《孟子》
封皇帝玺符节。--《汉书·高帝纪》
晋鄙合符,疑之,举手视公子。--《史记·魏公子列传》
又如符玺(古代帝王的印章);符宝郎(古官名。即符玺郎”,掌管皇帝八宝及国家的符节);符契(符券契约一类文书
符 fú
⒈〈古〉朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。用金、玉、铜、木、竹等制成，刻上文字，分成两半，双方各执一半，合起来以验证真假兵～。窃～救赵。
⒉记号，标志音～。标点～号。安全～号。
⒊相合，一致完全～合。完全相～。
⒋道士、巫婆等搞迷信活动骗人钱财所画的图形或线条，骗说"可以驱逐鬼神"～咒、灵～等等都是骗人的把戏。 宝 ：宝 (形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍宝,会意。在西周金文里,又加上一个声符缶”(古音与宝”同)。本义珍宝) 同本义 宝,珍也。--《说文》 稼穑维宝。--《诗·大雅·桑柔》 以作尔宝。--《诗·大雅·崧高》 宝玉者,封圭也。--《谷梁传·定公八年》 以其宝来奔。--《国语·鲁语》。注玉也。” 怀其宝。--《论语》 和氏壁天下人所共传宝也。--《史记·廉颇蔺相如列传》 戴朱缨宝饰之帽。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如珠宝;宝函(宝匣);珍宝(珠玉宝石等);宝肆(出售珍宝的店 宝 bǎo ①珍贵的东西粮食是个～，谁都离不了。 ②珍贵的～刀。 ③旧时的一种赌具。 ④旧时用于称别人的家眷、铺子等的敬辞～眷、～号。 【宝船】明代滞下西洋时使用的海船的名称。据有关资料，最大的船长158米，宽56米。 【宝石】硬度较大，色泽美丽，受到大气和化学药品的作用不起变化，产量稀少而极为贵重的矿物，统称为宝石。如金刚石、刚玉、黄玉、硬玉、绿柱石等。 【宝惜】珍惜。 【宝藏】储藏的珍宝或财富（多指矿产）。也比喻未经发掘的民族民间文化精华发掘地下～、艺术～。 【宝座】 ①帝王或神佛的座位。 ②借指某一职位或荣誉冠军～。 殊 ：殊 (形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死) 同本义 殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。” 今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》 引申为死 太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》 又如不殊(不死) 断绝 殊,断也。--《广雅》 断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》 分开;离开 官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》 分;区别 殊shū ⒈死，断，绝不～。～死搏斗。 ⒉不同，特别特～。～效。同归～途。 ⒊很，非常～喜。～为不安。 ⒋ 制 ：制 制、製本同一词,后来分化,製”用于具体的制 造,制”且于抽象的制作。(会意。小篆字形,左边是未”,右为刀。未”即有滋味,乐于裁制。本义裁断;制作) 同本义 制,裁也。--《说文》 贤主之用人也,犹巧工之制木也。--《淮南子·主术》 制彼裳衣。--《诗·豳风·东山》 可使制梃,以挞秦楚之坚甲利兵矣。--《孟子》 又如制割(裁剪切割);制义(制宜,裁断适宜);轧制;机制;仿制;自制;试制;研制(研究制造);配制;提制(提炼制造);精制;中国制 制定,用文字规定 泽上有水,节,君子以制数度,议德行。╠ 制zhì ⒈规定，拟定～定。～订。因地～宜。 ⒉禁止，限定，约束，管束～止。～约。限～。控～。遏～。管～。 ⒊规章，法度，法则～度。法～。民主集中～。 ⒋造，作～造。～作。～版。～图。 ⒌ ①用强力使驯服、服从。也作"制伏"。 ②按规定样式做的服装学生～服。 ⒍ ⒎ 作 ：作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。 作zuò ⒈起，兴起振～。枪声大～。 ⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。 ⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。 ⒋举行，进行～演讲。～斗争。 ⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。 ⒍ ⒎ ①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。 ②用意，用心另有～用。 ⒏ ①做出成绩，做出供献大有～为。 ②当做她把步行～为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我～古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。 |