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"徼福坤务"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 13:36:00


简介: “徼福坤务”出自宋代真宗的《绍兴二十九年关仁皇后袝庙一首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:jiǎo fú kūn wù,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《绍兴二十九年关仁皇后袝庙一首》
内容:
恭惟圣母,跻袝孔时。
陈羞宗祏,徼福坤务
钟鼓惟序,牲玉载祗。
于皇来格,永介丕基。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

诗词:《绍兴二十九年关仁皇后袝庙一首》

诗意:这首诗是宋真宗为绍兴二十九年关仁皇后袝庙所作的一首诗词。诗中表达了对圣母的虔诚崇敬之情,赞美了她在孔子时代的崇高地位。诗人提到了陈朝时代的宗庙,突显了对历史的尊重和对祖先的敬仰,同时呼应了袝庙的庄严和尊贵。诗中还描绘了庙中钟鼓的声音和祭祀所使用的牲畜和玉器,彰显了仪式的庄重和隆重。最后,诗人表达了希望皇后能永远庇佑国家,保持永恒的基业。

赏析:这首诗词通过对关仁皇后袝庙的描绘,展现了宋真宗对圣母的崇敬和对历史传统的尊重。诗人运用了丰富的象征意象,如钟鼓、牲玉等,突出了袝庙仪式的庄严和隆重。整首诗抒发了对圣母庇佑和国家安宁的期望,同时也彰显了皇帝作为天子的威严和权威。通过细腻的描写和崇高的情感表达,诗词唤起了读者对于历史文化的共鸣和对传统价值的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gōng wéi shèng mǔ, jī fù kǒng shí.
恭惟圣母,跻袝孔时。
chén xiū zōng shí, jiǎo fú kūn wù.
陈羞宗祏,徼福坤务。
zhōng gǔ wéi xù, shēng yù zài zhī.
钟鼓惟序,牲玉载祗。
yú huáng lái gé, yǒng jiè pī jī.
于皇来格,永介丕基。
韵脚: 拼音:jiǎo fú kūn wù
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :徼〈动〉 窃取,抄袭 徼,抄也。--《广韵》 恶徼以为知者。--《论语》。孔注抄也。” 揭发 徼 〈动〉  通侥”。贪求不止 寡君愿徼福于周公鲁公。--《左传·文公二年》 患其徼一时之权。--《史记·匈奴列传》 又如徼伺(窥视希冀);徼冀(希求);徼觊(非分希冀);徼进(犹侥进。非分求进) 通缴”。纠缠,徼绕不明 徼 〈动〉 巡查 几为巡徼所陵迫死。--文天祥《指南录后 徼jiǎo ⒈求。 ⒉ ⒊见jiào;yāo。 徼jiào ⒈边界边~。 ⒉巡察~巡。 ⒊见jiǎo;yāo。 徼jiāo 1.抄袭。 2.激发。 3.揭发。参见"僥讦"﹑"僥驳"。

:福〈名〉 (形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富 ”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对 福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。 安利之谓福。--贾谊《道德说》 师其类者谓之福。--《荀子·天论》 福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》 受茲介福。--《易·晋》 万福来求。--《诗·小雅·桑扈》 降福既多。--《 福 fú ⒈幸福,好,好处,跟"祸"相对祸兮~所倚,~兮祸所伏。造~于人类。 ⒉ 【福利】 幸竿利益~利待遇。老人~利基金。维护职工的~利。 福fù 1.储藏。 2.符合。

:坤 (形声。从土,申声。本义八卦之一,象征地) 地,大地 坤,地也,易之卦也。--《说文》 坤,土也。--《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也。--《易·说卦》 山岳河渎,皆坤之灵。--《宋书·乐志》 又如坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆) 《易》卦名 八卦之一 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易·说卦》 又如坤卦(八卦之一,代表地); 坤(堃)kūn ⒈八卦之一,代表地。 ⒉女性的,阴性的~伶。~包。~衣。 "堃"多见于人名。

:务 (形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事) 同本义 非务相反也。--《吕氏春秋·察今》 欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》 务耕织。--汉·贾谊《过秦论》 又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达 炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战) 操劳 谋求 不务文字奇。--白居易《寄唐生》 追求 务(務)wù ⒈致力,从事~工。~农。 ⒉事情事~。业~。任~。公~。 ⒊必须,一定~必。除恶~尽。 ⒋追求好高~远。 务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子.哀公》"古之王者有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰古之人衣上有冒而句领者。郑康成注云 ……冒,覆项也。"一说,务通"鍪"。梁启雄释"务读为鍪,《淮南子.泛论》古者有鍪而绻领以王天下者矣,其德生而不杀。正作鍪字。"