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"睹物相思展篆图"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:25:57


简介: “睹物相思展篆图”出自宋代范杲的《寄宣议大师英公》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dǔ wù xiāng sī zhǎn zhuàn tú,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《寄宣议大师英公》
内容:
西游久不得师书,睹物相思展篆图
情厚未忘莲社约,分深曾伴橘洲居。
青云作阵宜长卧,白酒资吟莫破除。
见说近来挥彩笔,字皆飞动有功夫。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范杲
诗人介绍: 宋大名宗城人,字师回。范质兄子。以荫补官。太宗时历右拾遗、左补阙。上书自言其才可比东方朔,求显用以观其效,擢知制诰。后恶其躁竞,改右谏议大夫、知濠州。复召为史馆修撰。卒年五十六。
翻译:

《寄宣议大师英公》是宋代范杲创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
西游久不得师书,
睹物相思展篆图。
情厚未忘莲社约,
分深曾伴橘洲居。
青云作阵宜长卧,
白酒资吟莫破除。
见说近来挥彩笔,
字皆飞动有功夫。

诗意:
这首诗词写道作者范杲自己向宣议大师英公寄送的感叹。诗人表示自己长期在外旅游,无法得到师傅的教诲和指导,却通过观察物象和怀念师傅,展开篆刻图案来表达自己对师傅的思念之情。诗人感情深厚,从未忘记和师傅在莲社的约定,曾一同居住在橘洲。他认为在青云之上,应当长久地休息,用美酒来助兴,以便自由地吟咏。诗人听说近来师傅挥毫泼墨,字迹飘逸灵动,具备了高超的技艺。

赏析:
这首诗词表达了诗人对师傅的思念和对艺术的追求。诗人通过描写自己长期不能得到师傅的指导,表达了他对师傅的思念之情。他用“睹物相思展篆图”来说明自己通过观察事物来怀念师傅,并展开篆刻创作。这种表达方式既是对师傅的致敬,也是对自己艺术追求的一种发泄。

诗中还表达了诗人追求自由自在的心境。他希望在青云之上长久休憩,用美酒来陶冶情操,以便自由地吟咏。这种追求自由的心态反映了诗人对艺术的热爱和追求。诗人听说师傅近来的书法作品技艺精湛,字迹飘逸灵动,对此表示赞叹。这也展示了诗人对师傅技艺的崇敬和对艺术的推崇。

总体而言,这首诗词既表达了对师傅的思念之情,又表达了诗人对自由和艺术的追求。通过描绘诗人内心的情感和对艺术的追求,诗词展示了作者范杲独特的艺术情怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī yóu jiǔ bù dé shī shū, dǔ wù xiāng sī zhǎn zhuàn tú.
西游久不得师书,睹物相思展篆图。
qíng hòu wèi wàng lián shè yuē, fēn shēn céng bàn jú zhōu jū.
情厚未忘莲社约,分深曾伴橘洲居。
qīng yún zuò zhèn yí zhǎng wò, bái jiǔ zī yín mò pò chú.
青云作阵宜长卧,白酒资吟莫破除。
jiàn shuō jìn lái huī cǎi bǐ, zì jiē fēi dòng yǒu gōng fū.
见说近来挥彩笔,字皆飞动有功夫。
韵脚: 拼音:dǔ wù xiāng sī zhǎn zhuàn tú
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :睹 (形声。从目,者声。本义见,看见) 同本义 睹,见也。--《说文》 圣人作而万物睹。--《易·文言传》 今我睹子之难穷也。--《庄子·秋水》 云霞明灭或可睹。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 令人目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如有目共睹;睹睐(看见;发现);睹闻(亲见亲闻);睹始知终(看见事物的开始阶段,就预见到它的最终结果);睹记(见闻与记忆) 察看 赵简子将袭卫,使史默往睹之。--《吕氏春秋·召类》 又如耳闻目睹;秋毫必睹 明白;懂得 不务深迂而难睹。--《论 睹 dǔ看见耳闻目~。

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:思 (会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑) 同本义 思,容也。--《说文》 思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》 钦明文思安安。--《书·尧典》 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》 学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》 老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算( 思sī ⒈想,考虑~考。~索。深~熟虑。不可~议。 ⒉想念,怀念~念。 ⒊想法、考虑的线索~路。文~。构~。三~而后行。 ⒋ ①思考,想法。 ②即"观念","理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等,它是由人们的社会存在决定的。 ⒌ 思sāi 1.多须貌。

:展 (形声。小篆字形假卧的人形。从尸,与人体动作有关。本义转动) 同本义 展,转也。--《说文》 展,转,反侧也。--《广雅》 展转伏枕。--《韩诗泽陂》 忧心展转。--《楚辞·惜贤》 展眼已是夏末秋初。--《红楼梦》 又如展动(翻动);展轮(转轮。多指启程出行);展思(展转思念) 舒展;伸展 侈必展。--《国语·晋语》 盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目。--《庄子·盗跖》 又如展放(舒展);展眉舒眼(眼、眉舒展开来。形容称心如意而高兴的样子);展舒(舒展);展怀(舒怀,开怀) 张开;展现或进入视野 展zhǎn ⒈伸开,舒张开~开。~卷。~眉。~望。伸~。扩~。 ⒉发挥施~。一筹莫~。 ⒊陈,陈列~览。画~。 ⒋推迟,放宽~期。~限。

:篆 (形声。从竹,彖声。从竹,与简册有关。本义即篆书『字的一种书体,通常包括大篆、小篆,一般指小篆) 同本义 篆,引书也。谓引笔而箸之于竹帛。--《说文》。故史籀所作为大篆,李斯所作为小篆,又有以摹印者为缪篆。其实许君所云八体,唐元度所云十体,下至韦绩所云五十六种云,梦 英所云十八种书,皆得之篆也。 鸟书篆素。--左思《吴都赋》。注篆书于素也。” 用篆章一。--明·魏学洢《核舟记》 又如篆炉(有篆字形图案的香炉);篆体(篆字的书体『字书体的一种);篆虫(篆书);篆题(用篆书所写的字);篆隶(篆书和 篆zhuàn ⒈汉字的一种字体~字,有大~和小~两种。 ⒉印章。印章多用篆字,旧时借指官印接~(接印,官员接任)。摄~(暂代官职)。 ⒊书写或雕刻篆字~额。~刻。

:图 (会意。从囗,从啚。囗,表示范围。啚,鄙”的本字,表示艰难∠起来表示规划一件事,需慎重考虑,相当不容易。本义谋划,反复考虑) 同本义 图,画计难也。--《说文》 是究是图。--《诗·小雅·常棣》。传谋也。” 君与臣图事。--《仪礼·聘礼》 君不图与。--《公羊传·庄公十三年》 而天下可图也。--《战国策·秦策》 又如试图(打算);图计(谋划) 图谋;谋取 阙秦以利晋,唯君图之。--《左传·僖公三十年》 举其一不计其十,究其旧不图其 图(坉)tú ⒈画画影~形。彩色~之。 ⒉用绘画表现出来的形象~画。~表。蓝~。插~。地~。 ⒊谋划,打算宏~。企~。 ⒋谋取,希望得到~谋。~强。~名~利。 ⒌ 号叫"图腾"。有的氏族将图腾作为禁忌物,动、植物图腾则禁杀禁吃。