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"谱之入文字"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 05:03:50


简介: “谱之入文字”出自宋代文同的《读杨山人诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pǔ zhī rù wén zì,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《读杨山人诗》
内容:
秋高群山空,众籁吐天窍。
霜飚击林野,岩壑起哀嘂。
萧萧寒月下,合若万鬼啸。
疑是太古魂,{左口右幽}{左口右幽}此中吊。
山人住中巘,侧耳得清峭。
谱之入文字,满卷冷雪照。
其声太凄楚,劲涩皆古调。
俗尚正淫靡,惑者自夸耀。
山人持之归,无乃取众谯。
会有知此音,相逢当一笑。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文同
诗人介绍: 文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
翻译:

《读杨山人诗》

秋高群山空,
众籁吐天窍。
霜飚击林野,
岩壑起哀嘂。

萧萧寒月下,
合若万鬼啸。
疑是太古魂,
此中吊。

山人住中巘,
侧耳得清峭。
谱之入文字,
满卷冷雪照。

其声太凄楚,
劲涩皆古调。
俗尚正淫靡,
惑者自夸耀。

山人持之归,
无乃取众谯。
会有知此音,
相逢当一笑。

中文译文:

秋天高高的群山空空荡荡,
万物的声音如天窗一般喷薄而出。
霜风猛烈地吹击着林野,
山岩峡谷中悲哀的呻吟声响起。

寒冷的月光下,
声音合成了万鬼的啸叫。
仿佛是远古的魂灵,
正在此间悼念。

山中的隐士居住在峭壁之间,
倾听着清晰而高峻的声音。
将其谱成文字,
文字中充满了冰冷的雪的映照。

这声音太过凄楚,
嘶哑而又古老的调子。
俗世追求那些淫靡的东西,
迷惑者自吹自擂。

山中的隐士将这声音带回家,
难道不会惹来众人的嘲笑吗?
但若有人能够理解这音韵,
相遇时定会相互一笑。

诗意和赏析:

这首诗描述了诗人读杨山人的诗作时的景象和感受。秋天的群山高耸入云,四周空旷静谧,万物的声音在这个宁静中突然喷薄而出,仿佛天窗开启。霜风猛烈地吹打着林野,山岩峡谷中传来悲哀的呻吟声,给人一种凄凉的感受。

在寒冷的月光下,各种声音融合在一起,形成了万鬼的啸叫,让人感到诡异而不寒而栗。诗人疑惑这些声音是否来自远古的魂灵,正在此地悼念。山中的隐士居住在峭壁之间,侧耳倾听,能够清晰地感受到这些声音的高峻和清冷。他将这些声音谱成文字,文字中透露出冰冷的雪的映照。

诗中的声音既凄楚又古老,仿佛带有沧桑和历史的味道。然而,俗世追求的却是那些淫靡的东西,迷惑者为此自吹自擂。山中的隐士将这些声音带回家,心存疑虑,担心会惹来他人的嘲笑。但如果有人能够理解这些音韵,当相遇时定会相互一笑,彼此心领神会。

这首诗通过描绘山中的声音和隐士的心境,表达了对诗歌创作的独立追求和对俗世迷惑的批判。诗人通过山中隐士的形象,传达了对纯净、高尚的艺术追求的理解和坚持。尽管在俗世中,人们对淫靡之风追逐迷恋,但真正懂得欣赏和理解音韵之美的人,会在相遇时心领神会,彼此一笑。这可被视作诗人对真正懂得欣赏诗歌之美的人的期待和呼唤。

整首诗运用了丰富的意象和形容词,展现了秋天群山的壮丽景色、万物声音的喷薄而出、岩壑中的哀嘂声、寒冷月光下的幽怨氛围等。通过对自然景象和声音的描绘,诗人创造了一种凄凉、沉郁的氛围,表达了对纯净、高尚艺术的追求和对世俗迷惑的批判。

这首诗词在描绘自然景色同时,也表达了诗人对诗歌创作的态度和价值观。它呼唤读者珍惜纯净、高尚的艺术,同时对迷恋淫靡之风的人提出质疑。通过山中隐士的形象和他带回的音韵,诗人表达了对真正懂得欣赏诗歌之美的人的期待和希望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiū gāo qún shān kōng, zhòng lài tǔ tiān qiào.
秋高群山空,众籁吐天窍。
shuāng biāo jī lín yě, yán hè qǐ āi jiào.
霜飚击林野,岩壑起哀嘂。
xiāo xiāo hán yuè xià, hé ruò wàn guǐ xiào.
萧萧寒月下,合若万鬼啸。
yí shì tài gǔ hún, zuǒ kǒu yòu yōu zuǒ kǒu yòu yōu cǐ zhōng diào.
疑是太古魂,{左口右幽}{左口右幽}此中吊。
shān rén zhù zhōng yǎn, cè ěr dé qīng qiào.
山人住中巘,侧耳得清峭。
pǔ zhī rù wén zì, mǎn juǎn lěng xuě zhào.
谱之入文字,满卷冷雪照。
qí shēng tài qī chǔ, jìn sè jiē gǔ diào.
其声太凄楚,劲涩皆古调。
sú shàng zhèng yín mǐ, huò zhě zì kuā yào.
俗尚正淫靡,惑者自夸耀。
shān rén chí zhī guī, wú nǎi qǔ zhòng qiáo.
山人持之归,无乃取众谯。
huì yǒu zhī cǐ yīn, xiāng féng dāng yī xiào.
会有知此音,相逢当一笑。
韵脚: 拼音:pǔ zhī rù wén zì
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘  (仄韵) 去声五未   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谱 (形声。从言,普声。本义记载事物类别或系统的书) 同本义 谱,牒也。--《广雅》 谱,籍录也。--《说文新附》。朱骏声曰桓君山云,太史公三代世表,旁行斜上,普效周谱,是谱之名起于周代也。” 十二曰谱系,以纪世施继序。--《旧唐书·经籍志上》 又如食谱;歌谱;谱学(研究氏族或宗族世系的学科);谱录(用谱表的方式记录世系);家谱;棋谱 符号或文字列记乐歌的音节、声调,以便奏唱的籍录 自历代至于本朝,雅乐皆先制乐章而后成谱,崇宁以后乃先制谱后命词。--《宋史·乐志》 又如简谱 谱pǔ ⒈记载事物类别、系统等的表册或书籍菜~。年~。家~。 ⒉记录音乐、棋局等符号、图形的样本或书册曲~。乐~。五线~。棋~。画~。 ⒊按歌词作曲~曲。 ⒋大致的准则,把握心中有~。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象,线条交错的图形、花纹水~。天~。蝮蛇多~。 ⒉刺画花纹~身。 ⒊字,记录语言的符号~字。甲骨~。 ⒋掩饰~饰。~过饰非。 ⒌温和,柔和,不猛烈~雅。~ 火。~绉绉。 ⒍外表,容态~质彬彬。 ⒎华美~采。 ⒏非军事的,关于知识分子的~职。~事。~人。能~能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚~。繁~缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一~不值(毫无价值)。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹~章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字,也省称"文"一篇好~章。作~。论~。散~。小品~。 ③指暗中含有的意思这件事还大有~章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶~化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力~化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质~明。精神~明。中国是人类古代~明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物~明戏。~明棍。

:字 (会意兼形声。从宀从子,子亦声。在屋内生孩子。本义生孩子) 同本义 字,乳也。--《说文》。 字,生也。--《广雅》 妇人疏字者子活,数乳者子死。--《论衡·气寿》 六畜遂字。--《汉书》。颜师古注字,生也。” 苦山有木,服之不字。--《山海经·中山经》 亭有畜字马,岁课息。--《汉书·食货志下》 又如字乳(生育);字育(生育、蕃育) 怀孕,体内怀着胎儿 女子贞不字,十年乃字。--《易·屯》 乘字牝者,傧而不得聚会。--《史记·平准书》 又如字牝(怀孕的母畜);字孕(怀胎;生殖) 字zì ⒈记录语言的符号~体『~。难~。拼音~。 ⒉音咬~清楚。~正腔圆。 ⒊字的形体柳~。正楷~。 ⒋书法作品~画。 ⒌用文字写成的条据、凭证、契约等~条。~据。 ⒍人的姓名或别名(也叫表字或号)签~。刘备~玄德。 ⒎旧时称女子许嫁待~。 ⒏生子,〈引〉养育妇人疏~者子活(疏稀疏)。 ⒐ 字义未详。