小区吧首页 查名句 * 鄮岭循良亲见之

"鄮岭循良亲见之"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 14:22:29


简介: “鄮岭循良亲见之”出自宋代楼钥的《姜秘监挽词》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mào lǐng xún liáng qīn jiàn zhī,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《姜秘监挽词》
内容:
久闻政绩最淮淝,鄮岭循良亲见之
梓里尚遗前日爱,棠阴还长旧年枝。
钓璜方兆非熊卜,曳杖俄兴梁木悲。
千里佳城空望断,他时归哭岘山碑。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 楼钥
诗人介绍: 楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。
翻译:

《姜秘监挽词》是宋代楼钥所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
久闻政绩最淮淝,
鄮岭循良亲见之。
梓里尚遗前日爱,
棠阴还长旧年枝。
钓璜方兆非熊卜,
曳杖俄兴梁木悲。
千里佳城空望断,
他时归哭岘山碑。

诗意:
这首诗词描绘了诗人楼钥对政绩的关注、对故乡和历史的思念以及对未来的忧虑。诗人透过对淮淝地区政绩的赞叹,表达了对政治上的良好表现的期望。他在鄮岭亲眼见证了这些政绩,这使得他更加坚定了自己的信念。

诗人回忆起过去的时光,他提到了故乡梓里留下的美好回忆和棠阴下曾经茂盛的树枝。这些遗迹和景象使他怀念旧日的繁荣和美景,也暗示了时间的流逝和物是人非的变迁。

在诗的后半部分,诗人抒发了对未来的担忧。他提到了钓璜和曳杖这两种古代的占卜方式,暗示了他对未来的预测和疑虑。他担心这个美好的城市将会变得空虚,望断了未来的希望。最后两句表达了诗人对将来的归乡归隐的期待,希望能够回到故乡,为逝去的岁月哀悼。

赏析:
《姜秘监挽词》以简练而含蓄的语言表达了诗人对政绩、故乡和未来的情感态度。诗人通过描绘政绩、回忆故乡和担忧未来,传达了他对国家和家乡的关心与思念,以及对时光流转和历史变迁的思考。

诗中使用了一些具有象征意义的意象,如梓里和棠阴,它们代表着过去的美好和兴盛。同时,钓璜和曳杖则暗示了对未来的预测和忧虑。这种运用意象的手法,使诗词更加富有韵味和深意。

整首诗词以抑扬顿挫的节奏,以及平实而含蓄的语言风格展示了宋代诗人的特点。通过短短的十六个字,诗人成功地表达了自己的情感和思想,引发读者对政治、家乡和未来的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiǔ wén zhèng jī zuì huái féi, mào lǐng xún liáng qīn jiàn zhī.
久闻政绩最淮淝,鄮岭循良亲见之。
zǐ lǐ shàng yí qián rì ài, táng yīn hái zhǎng jiù nián zhī.
梓里尚遗前日爱,棠阴还长旧年枝。
diào huáng fāng zhào fēi xióng bo, yè zhàng é xìng liáng mù bēi.
钓璜方兆非熊卜,曳杖俄兴梁木悲。
qiān lǐ jiā chéng kōng wàng duàn, tā shí guī kū xiàn shān bēi.
千里佳城空望断,他时归哭岘山碑。
韵脚: 拼音:mào lǐng xún liáng qīn jiàn zhī
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鄮mào 1.古县名。秦置,汉属会稽郡,在今浙江省鄞县东。在鄮山之北,因山得名。隋废。 2.姓。东汉有鄮孜。见宋邵思《姓解.邑》。

:岭 (形声。从山,领声。本义山道;山坡) 同本义 岭,山道也。--《说文新附》 日末涧增波,云生岭逾叠。--南朝 宋·谢灵运《登上戍石鼓山》 顶上有路可通行的山,亦泛指山峰 予登岭上。--清·全祖望《梅花岭记》 岭外望之。--宋·沈括《溪笔谈》 又如翻山越岭;岭隘(山岭上险要的隘口);岭北(山峰北面;五岭之北) 相连的山,山脉 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。--苏轼《题西林壁》 又如岭阴(岭北。山的北面);岭坫(山岭屏障、边缘) 高大的山脉;山脉的干 岭(巟)lǐng小而尖的山,泛指山,山脉南~。五~。秦~。崇山峻~♂看成~侧成峰。 岭líng 1.见"岭巆"。

:循 (形声。从彳,盾声。彳,双人旁,与行走有关。本义顺着,沿着) 同本义 循,行顺也。--《说文》 循道而趋。--《庄子·天道》 循墙而走。--《庄子·列御寇》 率循大下。--《书·顾命》 五星循轨。--《淮南子·本经》 循天者,与道游者也。--《淮南子·原道》 循山而南。--《左传·昭公二十三年》 循表而夜涉。--《吕氏春秋·察今》 循陵而走,见蹲石鳞鳞。--《聊斋志异·促织》 循以入。--清·姚鼐《登泰山记》 又如循轨(依轨道而行);循箫(沿街叫卖的人) 按照;依序 因任而授官,循名 循xún ⒈顺着,遵照,沿袭~着。~序渐进。~~善诱。~规蹈矩。~名责实(责求)。因~守旧。 ⒉ ⒊〈古〉抚摩自~其发。〈引〉安慰,慰问~勉。 ⒋〈古〉通"巡"。巡视~行天下。

:良〈形〉 (形声。本义善良) 同本义 良,善也。--《说文》 德音无良。--《诗·邶风·日月》 人之无良。--《诗·鄘风·鹑之奔奔》 侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。--诸葛亮《出师表》 又如天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直) 良好;美好 良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。--《吕氏春秋·察今》 故作不良计,勿复怨鬼神。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 良田美池。--晋·陶渊明《桃花源记》 赵之良将。--《史记·廉颇蔺相如列传》 良liáng ⒈好,和悦~好。容颜~。~师益友。~金美玉。~田万倾。~药苦口。善~的人。 ⒉甚,很沉思~久。收获~多。 ⒊好人除暴安~。 ⒋ ①优秀的人才。 ②旧时妇女称丈夫~人罢远征(罢停止)。 良làng 1.坟墓。 良liǎng 1.见"方良"。

:亲 (形声。从见,亲声。见”与至”义相通。本义亲爱) 同本义 亲,至也。从見,亲声,字亦作儭。--《说文》 亲,近也。--《广雅》 同人亲也。--《易·杂卦》 亲者属也。--《礼记·大传》 人之亲其兄之子。--《孟子》。注爱也。” 爱臣太亲,必危其身。--《韩非子·爱臣》 我有亲父兄。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 我有亲父母。 又如亲父(生父);亲爹(亲父);姑表亲;亲如一家;亲心(亲爱之心;父母爱护子女之心);亲厚(亲爱并加以厚待) 亲密。与疏”相对 王无亲 亲(觝)qīn ⒈父母双~。养~。 ⒉血统最近或夫妻关系的~姐妹。~人。 ⒊婚姻~事。 ⒋指新妇(新娘)娶~。送~。 ⒌有血统或婚姻关系的~戚。~朋。~表姑。 ⒍感情好,关系密切~密。~近。~如一家。 ⒎用嘴唇接触,表示喜爱~一~孩子。 ⒏本身,自己的~自。~身。~眼见到。~笔所写。事必躬~。 亲(觝)qìng ⒈

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。