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"斤斧将见寻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 10:11:07


简介: “斤斧将见寻”出自明代刘基的《招隐(五首)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīn fǔ jiāng jiàn xún,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《招隐(五首)》
内容:
豫章长千仞,挺生崇崖阴。
布叶连青云,交柯蔽曾岑。
结根岂不固,斤斧将见寻
有柏生石间,屈曲丛灌林。
古根啮飞溜,电火焚中心。
大不中梁柱,小不堪瑟琴。
风霜自摇落,偃蹇独至今。
朝代: 明代
分类:
诗人: 刘基
诗人介绍: 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
翻译:

《招隐(五首)》是明代刘基的诗作,通过描绘自然景观中的柏树,抒发了对坚韧、自由和孤独的思考。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。

豫章长千仞,
挺生崇崖阴。
布叶连青云,
交柯蔽曾岑。

这首诗以豫章山上的柏树为题材,描绘了它巍峨挺拔、矗立在崇山峻岭之中的景象。柏树的繁茂叶片像布一样连绵不绝,仿佛与苍穹相连,交织的枝柯密集地遮蔽着曾经的岑峦。

结根岂不固,
斤斧将见寻。
有柏生石间,
屈曲丛灌林。

这里表达了柏树坚固的根基,不畏斧斤的伤害。柏树生长在石缝之间,曲折地蔓延于灌木丛林之中。

古根啮飞溜,
电火焚中心。
大不中梁柱,
小不堪瑟琴。

诗中提到古老的根须像啮食腐朽的飞溜一样,柏树的心灵受到电火的炙烤。这里暗喻柏树虽然可以成为大梁柱,却不适合用来制作琴弦。

风霜自摇落,
偃蹇独至今。

最后,诗人以风霜自摇落的景象来描述柏树的孤独和坚韧。尽管岁月变迁,柏树仍孤独地屹立至今。

整首诗通过描绘柏树的形象,以及对其坚韧、自由和孤独的思考,表达了诗人对人生境遇的深刻思索。柏树作为自然界的象征,寄托了诗人对于追求坚韧和自由的追求,同时也表现了孤独和困境带来的挑战。这首诗以简洁而深刻的语言,通过自然景观的描绘,引发读者对生命意义和价值的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yù zhāng zhǎng qiān rèn, tǐng shēng chóng yá yīn.
豫章长千仞,挺生崇崖阴。
bù yè lián qīng yún, jiāo kē bì céng cén.
布叶连青云,交柯蔽曾岑。
jié gēn qǐ bù gù, jīn fǔ jiāng jiàn xún.
结根岂不固,斤斧将见寻。
yǒu bǎi shēng shí jiān, qū qǔ cóng guàn lín.
有柏生石间,屈曲丛灌林。
gǔ gēn niè fēi liū, diàn huǒ fén zhōng xīn.
古根啮飞溜,电火焚中心。
dà bù zhōng liáng zhù, xiǎo bù kān sè qín.
大不中梁柱,小不堪瑟琴。
fēng shuāng zì yáo luò, yǎn jiǎn dú zhì jīn.
风霜自摇落,偃蹇独至今。
韵脚: 拼音:jīn fǔ jiāng jiàn xún
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :斤〈名〉 (象形。甲骨文字形,上面是横刃,下为曲柄,象斧斤形。本义斧子一类的工具) 同本义 今,斫木斧也。--《说文》。段注凡斫物者皆曰斧,斫木之斧,则谓之斤。” 于是乎丌鈟锯制焉。以鈟为之。--《庄子·在宥》 皆执利兵,无者执斤。--《左传·哀公二十五年》 不夭斤斧。--《庄子·逍遥游》 以斧斤考击而求之。--宋· 苏轼《石钟山记》 又如斤斧(斧头);斤墨(斧头与墨斗);斤凿(斧头与凿子) 古代一种似锄但比锄小的农具 恶金以铸锄、夷、斤…--《国语》 斤〈动 斤(觔)jīn ⒈重量单位市制一~为十两(旧制一斤为十六两),两斤等于一公斤。"觔"另见筋(觔)。 ⒉〈古〉斧子一类的工具。 ⒊ ⒋

:斧〈名〉 (形声。从斤(斧头),父声。本义斧子,伐木工具) 同本义 斧,斫也。--《说文》 丧其资斧。--《易·巽卦》。注斧,所以断者也。” 既破我斧。--《诗·豳风·破斧》 寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之。--宋·苏轼《石钟山记》 又如斧柯(斧柄;斧头与斧柄;做媒);斧脑(斧之背);斧砧(古代刑具);斧绣(持斧绣衣。古执法使者的仪制) 白与黑相间的斧形图案 斧谓之黼。--《尔雅·释器》 加斧于椁上。--《礼记·檀弓上》 天子负斧依。--《礼记·明堂位》。注斧依,为斧文屏风于户牖 斧 fǔ ⒈砍东西用的工具~头。把~子拿来。 ⒉〈古〉一种兵器。 ⒊ 【斧正】 【斧政】请人修改文章的客气话。

:将 (形声。从寸,酱省声。从寸”,表示与手有关。本义将领,带兵的人) 扶持,扶助 将,扶也。--《广雅》 无将大车。--《诗·小雅·无将大车》 天不我将。--《诗·大雅·桑柔》 爷娘闻女来,出郭相扶将。--《乐府诗集·木兰诗》 为人将车。--《史记·田叔传》。索隐犹御车也。” 吏谨将之。--《荀子·成相》。注持也。” 又如将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 奉行,秉承 使臣将王命,岂不如贼焉?--元结《贼退示官吏》 又如将明(大臣的辅佐赞助。将奉行;明 将(將)jiāng ⒈快要~要。她~去北京。 ⒉介词。把~祖国建设得更加美好。 ⒊拿,用,随顺~功补过。~计就计。 ⒋调养,保养~养。~息。 ⒌扶,持,带领出入相扶~。挈妇~雏。 ①对高级军官的称呼。 ②下象棋时攻击对方的"将"或"帅"。~军(又〈喻〉使人为难~了他一军)。 ⒍用语言刺激你把他~急了。 ⒎〈方〉兽类生子~驹子。~小猪儿。 ⒏副词。又,且~信~疑。 ⒐连词⊥,与,同暂伴月~影。 ⒑助词。用于动词"出来"、"起来"、"进去"等的中间跳~出来~起来。打~进去。迎~上去。 ⒒ ⒓ 将(將)jiàng ⒈带兵的人,高级武官~领。猛~。虎~。 ⒉敢想敢干的人闯~。 ⒊军衔名。在校级之上少~。上~。 ⒋统率,指挥~兵打仗。 将qiāng 1.愿;请。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻(尋)xún ⒈找,探求~找。~觅。~访。~求。~根究底。 ⒉随即,不久~即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为~,十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍